都昌莲花塘叙事(二)-选自《鄱阳湖北岸》

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李冬凤,江西省做协会员,中国散文家协会会员,都昌县教导科学研究中心主任,《星火》都昌驿驿长,都昌县做协副主席,都昌县政协委员。曾荣获《原乡书院》年度十佳散文奖,出书了散文集《鄱阳湖与女人》,并先后参与编纂《瓷缘》《劳模风摘录》等专辑。散文、小说做品散见于《北京文学》《天津文学》《创做评谭》《星火》《江西日报》《教师博览》等报刊。

“紫云英,紫云英!”有人唤我。

我有点慌张。在那深山老林,竟然有人唤我的网名,莫非是仙人或是鬼魂?

一个高峻的黑影窜到我的跟前,把我的心脏都惊到了口里。

“我是仁福,你初中同窗,往年同窗聚会见过。”黑影在说话。

我愣着半天没有发出声音。那几年,我脑子经常短路,一时竟想不出仁福是谁,或许是年纪大了的原故。

“大老远就看见一个裙袂飘飘的人过来,我正纳闷大山里哪来如许一位美女!还认为是仙女下凡,哈哈!本来是老同窗。”黑影陆续叽叽呱呱,“那是我的家,莲花塘。是不是很美呀?看见那些山么?阳储山,阳储山传闻过吧,很有名的。哈哈!蓝蓝的天,碧绿的水。那即是永丰水库!你曾写过的‘问渠哪得清多么’中的永丰水库。哈哈,凶猛吧,你写过的散文我都读过。……”

我脑子里的路突然通了,我是有那么一个喊仁福的同窗,传闻在外面打工,赚了很多钱,怎么又在那山里?我怎么又误打误碰进了那阳储山?我默然。

阳储山只是怀玉山余脉武山南收的一个小山脉。我在都昌县志上曾翻阅过:阳储山在治东,山阳为汇泽乡三十一都(旧志都昌分为四十八都),山阴为新城乡四都,下有禅山寺,上有禅林庵。凭高四看,诸山积翠争奇,昔人谓阳气所钟,故名阳储山。

我无意闯进了阳储山腹地。我打断仁福的话,山上是不是有个禅山寺。

沉鄡阳之后,唐武德五年(公元622年)立县于都村,是为都昌县。位于鄱阳湖上的都昌县非常闭塞,都昌人精神上也极度饥渴。唐代宗广德元年,马祖道一游历至阳储山,恰是雨后初晴,湛蓝湛蓝的天空,明哲保身的云朵,艳若桃花的霞光,金灿灿的平畴沃野,草木碧绿的山林,再往南看,鄱阳湖云帆点点,好一个阳气十足的大千世界。马祖道一或许是觉得到此处有一股强烈的禅意冲击心头,便率徒寡从芙蓉山麓移驻阳储山中,诛茅立寺,建起了禅宗在都昌的第二座道场。马祖道一开示的“即心即佛”、“非心非佛”禅修秘诀无疑给饥渴来自心里的山民带来一种期看。四处信寡登山渡水而来,顶礼跪拜。禅山寺香火之盛,门徒之多,有“八十八位善常识”, 139人法嗣。以百丈怀海、西堂智躲、南泉普愿最为闻名,号称洪州门下三大士。马祖道一分开后,后人又不竭扩展禅寺规模,命名为禅山寺。到清代中期,禅寺已成为都昌禅宗的更大道场。寺内有白云古院、延英精舍;寺外有躲春竹坞、通济石桥、龙潭胜水、碧涧仙坛和关隘灵泉。清人徐相曾有一首《禅山寺感兴》诗,足见其佛韵禅心:

云锁禅关白天闲,

惟闻林外鸟间关;

坐来独湛冰壶体,

偶契心斋陋巷颜。

我随口说出禅山寺的汗青,惹得仁福哈哈大笑,你不是全都晓得,还有需要在那薄暮时分上往吗?说不定赶上一只野猪把你给食了。我也笑,领路就是。

顺着山涧往上走,没有路,只是砍柴人劈出的小道。砍柴人少了,柴草塞满了小道,人只能在柴草里穿行。

白云古院在阳储之麓。昔有道人隐此,自号白云老叟,院以人名。我好不随便爬上山顶,举目四看,找不到一处建筑物。唤啸的山风吹来,扬起发丝撩面,有点温馨!垂头凝视,才惊觉脚踏的就是青砖墙基,四面还有散落的瓦屑。撤退退却一步即是万丈悬崖。或许那就是白云古院?古院似在云中生根。山麓之南空旷无边少有林木,青石壁垒。层层叠叠的青石崖下有一平方摆布的小池。泉水清澈透亮,池底青石纹路可辨。随手捧起一捧泉水,啜一口,甜甜无比。我不由得赞颂,关隘灵泉,用以煮茶,肯定香气缭绕,不饮亦醒。仁福说,每逢周末,城里实的是有很多人特地开车来那取水。仁福又说,那哪有禅山寺?我怎么从未传闻过!其实禅山寺在清同治年间已毁于战火。假设我告诉他禅山寺早已经不在,他不骂我神经病才怪。其实,我也说不清晰到底为了什么要含辛茹苦来看那些汗青留下的碎片,但我必定不是为了验证一段汗青,或许也是来自心里的饥渴?

碧涧仙坛,坛在山麓正东。旧有受异术者,每祈雨辄验,故有坛。我翻阅心里躲着的那本书,口中念念有词。何为正东?落日的对面就是正东。我顺着关隘灵泉一路而下,过了通济石桥。溪流的脚步越来越快了,在山窝窝里集结,构成了一个几千平方的水面。

碧涧仙坛本来在我上山的起点。

《鄱阳湖北岸》是都昌县女做家李冬凤最新出书的一部散文集,以特殊、纯朴的抒写体例笔录着鄱阳湖周边的人文地貌及风土着土偶情。本书由二十一世纪出书社集团出书。有兴致的伴侣可往都昌新华书店或者都昌二中对面“凌云书店”购置,也可联络做者本人。

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