在我国的儒家典范《论语》中有一句关于存亡逻辑的名言：“未知生，焉知死”。其时有人问孔子关于鬼神的工作，孔子说人的工作还搞不清晰，怎么可以解读鬼神呢？那小我接着又问那关于死的工作呢？孔子答复不大白活着的事理，怎么可以大白死呢？在人鬼的问题上，在存亡之间，孔子以本身的所知，并没有赐与世人苍白的谜底，他却留给了世人关于生命意义的无尽根究。他把人们更好奇和惧怕的灭亡问题放在了其后，而将保存的问题放在了之前，孔子睿智的通过对存亡逻辑的解读，让人们主动的根究生命的宝贵，从而爱护保重有生之年，实现生命的价值。
关于存亡之于生命的意义，有良多名人有过典范的解读，如我国古代的大文豪苏轼在《赤壁赋》中以“自其变者而看之，则六合增不克不及以一瞬，自其稳定者而看之，则物与我皆无尽也”的典范名言慨叹了他对生命存亡现象的豁达。如苹果的开创人乔布斯在他闻名的“斯坦福大学演讲”时说到：“没有情面愿死，即便人们想上天堂，也不会为了往那里而死。但是灭亡是我们每小我配合的起点。历来没有人可以逃脱它。也应该如斯。因为灭亡就是生射中更好的一个创造。它将旧的肃清以便给新的让路。你们如今是新的，但是从如今起头不久以后，你们将会逐步的酿成旧的然后被送离人生舞台。我很抱愧那很戏剧性，但是那非常的实在。”，在此次演讲之前的一年里，乔布斯刚刚完成了胰腺癌的治疗。
人的生命是从出生起头的，然而人实正懂得爱护保重生命，却是从晓得人会灭亡起头的。如乔布斯的名言所说：谨记本身总会死往，是让本身制止陷进“人生有所失”根究的更佳办法。确实灭亡是一个让人困难面临的事实，然而却是每小我无法回避的结局。从乔布斯的理性演讲中，由孔夫子的睿智哲思中，在苏大才子的达看知射中，我们感触感染到了灭亡之于生命的末极含义，那个看似可悲失看的设定，实则是每小我一生中头顶上高悬的达摩克利斯之剑，时刻提醒着我们爱护保重当下，即是践行一生。
阿巴斯为了让那部影片的视角愈加接近于一部纪录片，他为那部影片架构了一个导演往灾区探觅一个小演员的故事。阿巴斯在银幕上营造的接近于客看实在的光影语言，拉近了他和看寡之间的间隔。阿巴斯片子语言的魅力，在于他在现实和艺术，故事和实在，诗意和客看之间，熔铸出了一个狭小而富有量地的地带。看寡们在实假难辨中，感触感染到了那份阿巴斯从现实里发掘出的生命况味。
假设说灭亡是关于一小我的生命警钟，那么天然灾难即是对整小我类社会的天主意旨。《生生长流》那部影片，用一种公路纪录片的体例，再现了伊朗大地震后，导演因为搜觅一个小演员所履历的见闻，在影片的上半部门，阿巴斯借助影片的配角，用一种远间隔的视角率领看寡领略了大地震带给整个社会的创痛，那是一种让人不敢接近，无法想象的惨痛场景。然而导演很巧妙地加进了儿子那一角色。和男配角感触感染到的震动差别，儿子却仍然沉侵在本身的世界里，他和爸爸陆续谈着正在停止的世界杯，他仍然在破败的商铺里觅觅冰冻饮料，他还会在野地里，捉只蚂蚱。
在传统看寡的概念里，一部关于灾难的片子，应该有良多感天动地的生离死别，触目惊心的存亡救援。以及在灾难中，所表露出的人道弱点。显然阿巴斯没有落进俗套，他不只没有锐意觅觅冲动，他以至在锐意躲避冲动。在他的镜头里，灾难后的人们沉着理智的应对着面前的一切，生离死别也好，家破人亡也罢，一些都已经悄悄发作，一切也已经铸成定局。人们应该做些什么呢？是哭天夺地的哭诉不测中的亡灵，仍是无微不至的看管幸存的生还者。在影片中，导演的谜底是显然的，生活还将陆续，忧伤却被阿巴斯已经融进了浩荡的巨幅光影中，并以此来做为一种集体苦痛的消解。
有位影评人比照国内的灾难片后用了“消解磨难和消费磨难的区别”的短评，表达了对《生生长流》那部影片的敬意。阿巴斯在影片中，不断在试图着解读灭亡和灾难关于现代文明历程的现实含义。在儿子买汽水时，他似乎其实不能理解地震关于生活的毁坏，他仍然抱怨着没有冰汽水，仍然猎奇为什么商铺没有收款员。而当他将被地震震碎的玻璃瓶碎片压在纸币上，看寡们感触感染到的是现代文明在天然灾难面前的苍白和无力。那种反差，恰是导演要传达给看寡的灾难的“价值”。
类似的问题，男配角问了良多灾难中的幸存者，他都没有得到本身想要的谜底。而男配角的主看认为，和影片中被摘访者的客看展示，在细微处表现了阿巴斯关于灾难和灭亡之于人生意义的根究。就好像孔子答复问题的体例一样，阿巴斯也巧妙地躲避了给出一个苍白的结论，他将那个问题抛给了银幕前的看寡，让看寡本身在他重构的光影现实中往觅觅，往根究，往感触感染，往领略。在剥茧抽丝之后，阿巴斯用光影织构出关于生命光阴的感伤，关于生生长流的期看。
然而与孔子差别的是，阿巴斯的设问反了过来，他的光影命题酿成了：未知死，焉知生。阿巴斯在那片被大地震摧毁的地盘上，被大地震洗礼的人群中，感触感染到的，是一种被死神拷问后，对生命的爱护保重，对往昔生活的迷恋。灾难之后，生活还要陆续，失往了几十个亲人的青年要成婚，失往了兄弟姐妹的球迷要看世界杯，失往了老伴的老太太要陆续吃茶品茗。人们拿着火炉子、煤油灯、瓦斯罐，在连绵盘旋的山路上，在悠扬诗意的光影中，陆续负重前行，那一刻生活是磨难的，然而相关于地震中死难的亲人，生活又是如斯值得爱护保重。那应该就是灭亡带给生命最诚挚客看的警醒，一种“未知死，焉知生”的拷问。