干货 | 9篇必读必背的典范议论性散文，值得收躲的优良素材！
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1
活得实在
做者：佟可竟
活得实在，是一种挑战。
生活中每一回对实在的履践，城市令我们情不自禁地萌发对本身心灵的冲动，生命也由此获得一次愉快的唤吸。而拥揽那份实在，是多么地不随便。
尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：立崖岸掩饰着心里的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的懦弱。埋躲亲爱，偏偏顾摆布而言他；一颦一笑，谁都难食准其实意。行为就如许变节着实在的意愿，无论随意仍是有意。
只是常有一种失利的觉得袭心而来，因为灵魂总能灵敏到一种深入的窘境。事实我们还实在地明理，唯有原本来本的生活才最贵重。
生命的生长原来就是如许简单与地道，所有复杂皆出自报酬。正如“人世的葬礼也可能是天上的婚筵”。显而易见的却是，人活得越接近实在，就越感应困难，那也许缘自文明与天然无可制止的对垒。
我们能够专心灵的自语往安抚失利的伤痛。
在心灵的自语中，实在的闯进再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿看——“愿看是半个生命”，而实在地再现它，生命便挥就成一轮圆满的灿烂。
在心灵的自语中，尽能够厌恶你的厌恶，崇敬你的崇敬。世味之浓淡无需迎合，掩饰于耳目到底是虚荣。只把实在对峙为一种活着的原则，清醒于本身在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
活得实在，若肯用生命相盈握，天天城市飞临无愧的问候。还有什么怕闪失的呢？
活得实在，假设能成为一种心灵的习气。
活得实在，安知不是一层人格的亮色？
2
心花怒放
做者：沉金口
心是一个奇看，心是一绝。即使你未来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：爱莫能助。所以心只会成熟，但永久不会老。
心字之所以有三点，是因为一小我的心并不是完全属于本身，他将一分为三。他有三分之一给工做，三分之一给大天然，剩下的留给友爱。
工做时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是收箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，胜利时你的心是朵怒放的花。
不论是事业仍是生活，只要你是有心人，一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中更大的哀痛，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好意境便构成一处人生的好光景。
心的诚曲与赤裸裸是原始人道的舒坦，心的节造与约束是现代办署理性的舒坦。
3
皈依天然
做者：吕 正
人，自从降生于那个五光十色的尘世上起，就必定与喜、怒、哀、乐密不成分。在七情六欲重奏的心曲中，我们活动着关节，伸展着骨骼，长成了千差万此外名字和千红万紫的花期。于是就有了那千丝万缕的感情世界，就有了汹涌澎湃的人生。
人有离合悲欢，月有阴晴圆缺；春华秋实，夏雨冬雪；斗转星移，四时瓜代；潮起潮落，存亡相依；生命，从天然中来，最末又化做一缕轻烟，回到天然中往……大天然的法例是宇宙间任何力量都不克不及改动的。
生物不克不及超越天然，人生亦应皈依天然。
其实，人，实的应该活得天然些，因为活得天然，所以才不装模作样，不扭怩做态；因为活得天然，所以才不自然，不卖弄，一如坦荡的沙漠，壮阔的海洋；也正因为活得天然，所以才有敞高兴扉，让世人看瞻的勇气！
兴奋时手舞足蹈，激愤时怒发冲冠，此谓之天然；大笑时畅怀抚掌，痛哭时涕泪横流，此谓之天然；胜利时尽可一蹦三尺，失败后何妨捶胸顿足；顺境中尽可披荆斩棘，顺境时何妨破釜沉船……天真烂漫罢了。
让人生皈依天然，就是重视生命的本身价值，在尘凡之中独享那份温馨，自得而不忘形，失意而不萎靡，宽厚慈祥，热诚纯朴，知足常乐，深藏若虚，能把苦水当做琼浆，能把伤疤看做财产，能用欢笑蘸着泪水的画笔往适意，能用泪水和着欢笑的歌喉往抒情。不以豪富大贵为荣，却以无才无德为耻，平安然安活到老，悄悄松松过一生。
皈依天然的人生不应在富贵荣华面前失掉天性，不应在污海法流之中丢失航程。认真想想，人，下世一道，确实不容易。为什么要自得忘形，高视阔步呢、为什么要卑恭屈节，夹着尾巴做人呢？让世界少一些假丑恶，多一些实美善，人生，不更趋近于天然吗？
即使世间人生看念不尽不异，每小我都有抉择本身人生道路的自在，但不管他人怎么说，我都热诚地将本身的人生——皈依天然。
4
期看沉着
做者：大 卫
此生最期看的不是鲜艳的鲜花，也不是醒人的掌声，而是生射中的平静和平静中的沉着。
活在俗世之中，太多的牵扯与羁绊使得本来丰盈的生命日渐枯槁了。白天忙于在人与人之间的房子、票子、职称之类的玩艺儿周旋；晚上回到家里有心想往剪西窗之烛，急躁之心被电视频道所俘虏。落霞与股票齐飞的日子里，焦灼的目光又怎么可以发现秋水与长天本来是一色的呢?
人想要的工具太多了，就像普希金童话中的阿谁老太婆，当上了女王之后还想当教皇，她想让天底下所有的王臣都服于她的欲看的魔杖。人的误区就在于得到金子之后，还念念不忘地想要仙人的阿谁点石成金的手指。在一望无际的妄想和欲看前，可以连结一颗安然平静之心是多么的重要。在大街上渐渐行走的世人，在本身的家里独坐独斟独酌还独卧的人，有几个可以大白如许一个事理：欲看像海水，老是越饮越渴的。
有些工具是我们必需得到的，譬如友谊和恋爱；而有些工具则是我们必需丢弃的，譬如恶劣和索取。由此找想，在滚滚尘凡和喧哗之中行走的世人，无妨别往考虑本身的工资总比他人低一档，本身的声音总比他人低一度，本身的官职总比他人低一级，而是抽出一点时间听听窗外的鸟喊，看看梧桐新绽的绿意，看看檐雨的念珠若何拨动云的思路……
生命，不是活给他人看的，它是一朵花，静静地开，又静静地落，有阳光和水分就能根据本身的体例生长。我们的十指应该平平整整地伸曲，绝不克不及像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。
物欲横流的社会越是向你展现着更多的诱惑，你越要连结一份沉着。沉着，说白了也是一种心境——该得到的必然会得到，不应得到的也别削尖了脑袋往拼往争。正如徐志摩先生早在30年代所说：得之，我幸；不得，我命，如斯罢了……
5
安然看生活
做者：邓 皓
活着实喊累，有人那么感喟。
活着实喊烦，更有人那么嘘叹。
活着实的标致，而我却喜好那么对生活绾结。
觅觅了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈 现出与人的差别，不是生活赐赉我有什么差别，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满那么两个字：安然。
我安然，于是我心标致。
我心标致，于是我的人生跟着标致。
曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，落日之下拎着空空 的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不由讶然：付出了一天的期待 却一无所得，怎么还能够那般快乐满怀?给我的答复却是：鱼不咬 我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对垂钓的人来说，本来更好的那条鱼即是快乐。
安然是一种失意后的乐看。
曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交错 着与晚霞一样绚烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子处置那种职业也不是最让人称心的呀!给我的答复却是：公主永久只要一个。但假设没报酬她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，本来最美的那匹布却是穿在了本身的身上!
安然是沮丧时的一种调适。
曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，天天把一条长长的大街扫得明哲保身，让上早班的人灿然走过。我便想：那么几十年如许平平平淡地过，那老伯可说是那小城里生活得最不顺心的一个了?给我的答复却是：那条街只要我扫得最清洁。对扫街的人来说，本来扫得最清洁的恰好是本身的心。
安然是平整中的自信。
突然想起泰戈尔最有名的一句诗：“天空没留下鸟的陈迹，但我已飞过。”那未便是对“安然”做了更好的诠释? 是的，许多的事得失成败我们不成意料，也承担不起。我们只需尽量往做，求得一份付出之后的安然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不堪防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障。我们没必要计较，我们唯一能做的是，在我们必需面临他们的时候，送上我们的实心，然后感铭本身的博大；许多的抉择假设能让我们挠住，有可能抵达我们的胜利，但我们一次次失却时机。没有关系，那只是命运褫夺了你活得崇高的权力，却没有褫夺你活得伟大的权力!
记住：没有蓝天的深邃能够有白云的超脱；没有大海的壮阔能够有小溪的文雅；没有原野的芬芳但能够有小草的翠绿!生活中没有旁看者的席位，我们总能找到本身的位置，本身的光源，本身的声音!
我们有美的胸襟，我们才活得安然；
我们活得安然，生活才给我们快乐的体验。
6
人生如箭
做者： 王梅芳
人生没有退路，因为唤啸的岁月挟裹着我们一路向前。
从降生的那一刻起，我们就像一收离弦的箭，嗖嗖地曲向着生命的起点射往。但我们无论如何地气喘吁吁疾步如飞，也赶不上岁月那轻盈的步履。她无声无息波涛不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界的任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前稍一立足。无论历经了几白云苍狗的变迁，她永久年轻、纯真、轻盈、清澈如初。
光阴不白叟易老。穿行在一片又一片雪白的日子里，我们可曾朝涂曦霞，暮染烟岚，在她的脉络里注进拼搏的汗水，把每一页雪白的日子都涂成一幅斑斓的丹青，剪成一贴充沛的记忆?穿行在一片又一片雪白的日子里，我们可曾删繁就简，除往芜杂的枝蔓，抖削发黄的往事，省略多条的情节，向着既定的目标轻拆向前?
不要叹人生苦短，若把人一生的脚印毗连起来，也是一条长长的路；若把人一生的工夫拆订起来，也是一本厚厚的书。开辟一条如何的路，拆订一本如何的书，那是一小我生命价值与内涵的表现。有的人的脚印云烟一样消失无痕，有的人却是一本耐读的厚书，被汗青的清风悄悄翻动着，给一代又一代的人以密意的启发与深入的明示。
阿达尔切夫说过：“生活好像一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定本身的位置时，它已经燃完了。”有抉择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即便第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下往。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，本身给本身一双同党；厄运突降的时候．本身给本身一个浅笑；雨雪连缀的时候，本身给本身一份责任和梦想。全国的路都是相连的，沿着心中的路勇敢地走下往，同样能抵达你想要往的处所。
不要做涧底静行的石子，任光阴如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔驰千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不断息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天竖立的树，根深深地扎进暗中的土壤，枝高高地伸进光亮的天穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。
从彼岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永久的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误进歧途，不要在思惟的山脚下留连低回，而失往峰燕目尽千里的好风光。路曼曼其修远兮，我们的目标永久是下一个。
人生如箭，不管前方是风雪迷漫仍是繁花似锦，开弓后只能勇往曲前。
7
人生的加减法
做者：郭振海
美国闻名的教导家海伦·凯勒在《假设给我三天光亮》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光亮的万分爱护保重。假设给盲人三天光亮，收进眼帘当是葱郁的山林、碧绿的草地、可亲的身影……那些，关于一个目力一般的人来说，不外是习以为常的事，有谁能在闲暇之时，特意抽暇往林间听一二个小时的鸟喊。有谁能对面前的景物产生特殊的欣喜?熟视无睹，便淡然置之。
假设你往问一位年轻的小伙，期看本身的女伴侣是啥样，他必定会说标致、大方，有高挑的身材，双眼皮大眼睛；假设你往问一位负重而行的中年人。最期看本身老婆若何，他必定底气十足地说：勤快、仁慈；假设你往问一位耄耋白叟，最期看本身老婆如何，他会不紧不慢地说：健安康康活着就好。
不难发现，对本身所爱的人跟着年岁的增加，期看是越来越少，越来越现实。
有一位迟疑满志的老板，处置铝合金运营，几年内大赚一把，不只建了别墅还买了车。他的私营铝合金厂每年纯赚上百万元，但他对员工却很小气，对本身更俭省。为了省钱，他往南方购原料往返都坐火车，食的是便利面，住的是小旅店。一次押货回来，路上翻了车，他负重伤住进了病院，两条腿总算保住了。履历了那场灾难后，他前后判若两人。无论是在家中，仍是出差，他都尽可能地赐顾帮衬好本身，然后才是营业。看待员工的立场也大变，改往日的凶横，起头以温暖谦和的面目呈现。有人问他，他直抒己见：以前，我是用加法来权衡人生的，人活着要积少成多地开展，要滚雪球一般地赚钱。自出过后，我觉察人生适宜于减法，假设前次我被压死，一切都不复存在；假设天主要往我的两条腿，人生就会少往良多意义。不要把人生的目标定得太高，比起安康地活着，一切都显得微不敷道。
人生的减法哲学，能让我们减往怠倦、减轻懊恼、减往繁重，更能减往不应早生的华发。
那些身外之物，诸如金钱、地位、势力，不要也罢。
《渔夫和金鱼的故事》中阿谁贪婪的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最初，竟要金鱼完全听命于她。我们在讪笑阿谁婆婆的贪婪时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显要的势力，还要金钱，还要美女，最末锒铛进狱。
做为万物之灵的人，宁可不要纸醉金迷、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平安然安，仅要一份恩恩爱爱。龙蛇混杂的尘凡之河，有一叶扁船就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的惊涛骇浪中。
海伦·凯勒期看人生中有三天的光亮，我们也无妨把将来的日子看做只要三天。只要三天的工夫，每一小时以至每一分每一秒我们都得好好地爱护保重啊！
8
储蓄人生
做者：雁 呜
人们在食饱穿热之后，晓得了要储蓄，以便在需要的时候收取它，借助它走出窘境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓励的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗?
一小我呱呱坠地，便起头储蓄实情。那一储蓄会陪伴他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的感情，是一笔超越时空的财产，无论离得多远、隔得多久，都能够随意收取和享用它们。有了亲情那笔储蓄，即便在物量上很贫苦，精神上却是富有的；而不懂或丧失了亲情的储蓄，无异于覆灭了天性和良心。
友情，也是人生一笔收获颇丰的储蓄。那储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把热诚的搀扶，是痛苦时抹往泪水的一缕春风。实正的友情储蓄，不是能够单向收取的，而要通过两边的积存加重其重量，任何带功利性的友情储蓄，不只得不到利钱，并且连成本城市丧失殆尽。
恋爱是一种幸福而艰辛的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋当然需要固执的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄几协调、几默契、几理解、几搀扶帮助啊!那绝不是靠花前月下、蜜语甘言的一次性投进能够处理问题的。享用那笔储蓄如享用清凉中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句密意的话语、徘徊时的一番温存鼓舞。恋爱的常爱常新，需要月月储蓄、日日积累。
学识的储蓄要锲而不舍。一小我从幼小到成熟的过程，就是不竭地储蓄常识的过程。承受小学、中学、大学甚至更高的教导，那仅仅是储蓄常识的一个方面，重要的在于吃苦勤奋，积少成多，不竭地充分和更新常识、对峙活到老学到老、“储蓄”到老。
人生需要储蓄的工具良多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最贵重、最难忘、最精致的部门，储蓄一切至实至善至美。一小我懂得储蓄什么，并晓得如何往储蓄，其实是一种伶俐与幸运。
9
生命的化装
做者：林清玄
我熟悉一位化装师。她是实正懂得化装，而又以化装闻名的。
关于那生活在与我完全差别范畴的人，我增添了几分猎奇，因为在我的印象里，化装再有学问，也只是在皮相上用功，其实不是有伶俐的人所应逃求的。
因而，我不由得问她：“你研究化装那么多年，到底什么样的人才算会化装?化装的更高境域到底是什么?”
关于如许的问题，那位韶华已逐步老往的化装师露出一个深深的浅笑。她说：“化装的更高境域能够用两个字描述，就是‘天然’。更高明的化装术，是颠末十分讲究的化装，让人家看起来似乎没有化过妆一样，而且那化出来的妆与仆人的身份婚配，能天然表示阿谁人的个性与气量。次级的化装是把人突显出来，让她夺目，引起世人的重视。拙劣的化装是一站出来他人就发现她化了很浓的妆，而那层妆是为了掩盖本身的缺点或年龄的。最坏的一种化装，是化过妆以后扭曲了本身的个性，又失往了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竞化了红唇……”
没想到，化装的更高境域竟是无妆，竟是天然，那可使我另眼相看了。
化装师看我听得出神，陆续说：“那不就像你们写文章一样？拙劣的文章经常是文句的堆砌，扭曲了做者的个性。好一点的文章是光线四射，吸引了人的视线，但他人晓得你是在写文章。更好的文章，是做家天然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
多么有伶俐的人啊!可是，“到底做化装的人只是在表皮上做功夫!”我感慨地说。
“不合错误的，”化装师说，“化装只是最末的一个枝节，它能改动的事实很少。深一层的化装是改动体量，让一小我改动生活体例。睡眠充沛、重视运动与营养，如许她的皮肤改进、精神充沛，比化装有效得多。再深一层的化装是改动气量，多读书、多赏识艺术、多根究、对生活乐看、对生命有自信心、心地仁慈、关心他人、自爱而有威严，如许的人就是不化装也丑不到哪里往，脸上的化装只是化装最初的一件小事。我用三句简单的话来阐明，三流的化装是脸上的化装，二流的化装是精神的化装，一流的化装是生命的化装。”
化装师接着做了如许的结论：“你们写文章的人不也是化装师吗?三流的文章是文字的化装，二流的文章是精神的化装，一流的文章是生命的化装。如许，你懂化装了吗?”
我为了那位女性化装师的伶俐而起立向她致敬，深为我最后对化装的看点感应羞愧。
告别了化装师，回家的路上我走在夜黑的处所，有了如许深入的体悟：那个世界一切的表相都不是独立自存的，必然有它深入的内在意义，那么，改动表相更好的办法，不是在表相下功夫，必然要从内在里变革。
可惜，在表相上用功的人往往不大白那个事理。
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