好读书，读好书！| “走进华师一藏书楼‘悦读·乐享’”活动之第四期戏剧类“戏剧典范”（四）
“畅游书海，感触感染阅读快乐；浸润书香，分享阅读体验。”为全面落实立德树人的底子使命，更好地鞭策我校通俗高中新课程新教材施行国度级示范校建立，倾力营造“读好书，好读书”的书香校园文化气氛，学校开展“走进华中师大一附中藏书楼‘悦读· 乐享’”系列活动，旨在激发每一位师生的阅读兴致，培育提拔优良的进修习惯，通过与书本为伴、与典范为友、与巨匠对话，开辟视野、陶冶情操、提拔素养，培育提拔“将来世界的引领者”，培育提拔德智体美劳全面开展的社会主义事业建立者和接班人。
我校藏书楼做为学校的文化地标，躲书达九万余册，不只承载着师生们进修阅览、资本获取、学术科研的需求，也发扬着情况育人、文化育人的重要感化。
“悦读·乐享”活动将陆续推出同窗们选举的我校藏书楼馆躲册本，引导同窗们在册本和信息资本丰富的时代，学会抉择读什么书，若何伶俐地读书，在阅读分享之中生长为有文化高度、有思惟深度、有人文气宇的人。
让更多的人，读更多的书。传递阅读的星星之火，感触感染伶俐的静水流深。
我们按期推出“走进华中师大一附中藏书楼‘悦读· 乐享’”系列活动的相关报导，让我们的高中生活有诗、有书、有远方！
本期“走进华中师大一附中藏书楼‘悦读·乐享’”系列活动推出2020级II部（14-26班）同窗阅读选举的戏剧类优良做品专辑。批示教师为语文学科徐蕾教师，让我们一路来赏识同窗们选举的戏剧类册本吧！
批示教师徐蕾教师
徐蕾，武汉市优良班主任，优良语文教师，优良党员，被推举武昌区新课标“优良示范课”，颁发论文、专著数篇，屡次获得各类奖项，批示学生屡次在各类做文竞赛及各类主题竞赛、理论活动中获省市级奖项。
悦读·乐享
READ ANG HAPPY
推 荐 图 书
1.《玩偶之家》 （【挪威】亨利克·易卜生著）
2.《茶馆》（老舍著）
悦读·乐享
辛甜盛世
艳抹浓妆、嬉笑怒骂、笙歌委婉，你唱罢中外剧本。
幕布拉起来，那里——
是樱桃园，白头翁的歌声浸满浅紫花园，暗哑锯树声消无声息扑灭；
是日出，八面见光心窍扑暗中浓雾，千帆过尽瘦肠盼红日东升；
是仲夏夜之梦，弄巧成拙也能开出星星，恋爱像霜雪一样化解；
是麦克白，女巫预言煽惑残暴，乌鸦低喊悲剧轮回；
是哈姆雷特，无邪灿漫一夕毁灭，复仇延宕灰烬燃灭。
离合悲欢、世事百态、曲调悠扬，我唱起时代精神。
幕布拉起来，那里——
是玩偶之家，玻璃房子洋娃娃都雅，男权社会出走路灯黯然；
是茶馆，千奇百怪泰裕笑迎全国客，暗澹运营王掌柜不如蟋蟀命；
是长生殿，上天进地魂系何处，恰正好呕呕哑哑《霓裳》歌舞；
是普罗米修斯，擎起古老神明的巨臂，燃烧的眼眸温存安抚；
是李尔王，细小的一身之内，正在停止着一场比狂风雨的抵触更猛烈的斗争。
台上唱尽生离死别富贵刹那，台下自逢情面凉薄长短实假。
戏中戏，梦中梦，
一路天边，唱啊，唱那辛甜盛世。
曲末人散，嘘，我已进戏，空空，那美已进画。
《玩偶之家 》亨利克·易卜生 著
选举人：2020级（23）班
周蕴哲
选举册本
荐读情状
【册本概略】
女仆人娜拉外表上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤做“小鸟儿”、“小松鼠儿”，现实上她性格仁慈而顽强，为了丈夫和家庭不吝忍辱负重，以至预备牺牲本身的名望。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债，同时想给弥留的父亲省却懊恼，又冒名签了一个字。就是因为那件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法令”却逼得她穷途末路。更令她痛心的是，水落石出之后，最需要丈夫和她同船共济、承担危局的时刻，她却发现本身为之做出牺牲的丈夫竟是一个虚假而卑鄙的市侩。她末于醒觉过来，熟悉到本身婚前不外是父亲的玩偶，婚后不外是丈夫的玩偶，历来就没有独立的人格。于是，她决然决然放弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
【选举理由】
《玩偶之家》是一篇对本钱主义私有造下的婚姻关系，对资产阶级男权至上的思惟义正辞严的控诉书。阅读该书既能搀扶帮助我们一窥当今社会现存的沉疴旧疾，也能够让我们略赏戏剧的现实性与文学性。
【书海拾贝】
如今我只信，起首我是一小我，跟你一样的一个——至少我要学做一小我。
阮克：过不了几日子你们就会忘了我。不在面前的人很随便忘掉。
海尔茂：娜拉，我情愿为你日夜工做，我情愿为你受穷受苦。可是汉子不克不及为他爱的女人牺牲本身的名望。
娜拉：千万万万的女报酬汉子牺牲过名望。
你从未爱过我。你只是觉得与我爱情让你高兴。
我必然得工做，否则活着没意思。如今我回想我一生历来没有闲过。
读书札记
振翅欲飞无翼鸟，囚笼犹困金丝雀
——读《玩偶之家》有感
挪威戏剧巨匠易卜生《玩偶之家》的配角名为娜拉，其为帮丈夫海尔茂治病而冒充父亲签名，向柯洛克斯泰借钱。八年后丈夫想要解雇柯时，柯却以此事要挟娜拉。娜拉不得已只好向丈夫求情，反而加速了丈夫对柯的解雇。一次宴会后丈夫发现了那封信，登时火冒三丈，责怪娜拉的行径会使他蒙羞。而当收到柯的第二封信和退还的欠据时，丈夫的立场却一百八十度大转弯地宽慰娜拉。娜拉熟悉到丈夫的虚荣与无私后幡然醒悟，决然决然分开丈夫。故事由此落下帷幕。
帷幕之后，分开了家的娜拉又会若何？
如今看来，“不是出错，就是回往”。娜拉自幼即是父亲的“玩偶女儿”，成人后又是丈夫的“玩偶夫人”，从未有过属于本身的定见，末其一生，任劳任怨，为别人而活，恰似汉子们手中操控的“提线木偶”。在如许的情状下，她就好像丧失了同党却仍欲振羽怒飞的无翼鸟，身上穿戴玩偶服饰的鸟儿是到不了彼岸的，期待她的只要面前无尽的深潭。她恰是十九世纪妇女的一个缩影。她们本身价值被绑缚于家庭，做为汉子的依附物而存在，不具有一个社会人的资格，只能做为没有设法、没有自我的东西存在。丈夫出席宴会时，她们就是一张手刺，丈夫在外驰驱，忙于事业时，她们则尽心于家庭，成为一个保母，供给免费劳动力。家庭被当做女性的全数，她们已近乎是被异化的“玩偶”了。
人们似乎熟悉到那一点，从而掀起了女权主义的轩然巨波。反看当今，男女社会地位根本平等，女性看似偶尔还超出于男性之上。然而从彼到此，那笼中的金丝雀果实逃出了囚笼吗？很遗憾，残暴的现实似乎给出了否认的谜底。即使现代社会，妇女身上仍有三把金锁，一层套一层，死死地锁住了大门，而“金丝雀”却认为本身已然重获自在。
男女权力得不到完全平等，就是因为第一把金锁——女权主义的过犹不及。女权逃求的是男女平权，唤吁的是社会尊重女性的意志，庇护女性的权益。然而，一些别有专心的“女拳”师却以女权的名义用极其浅薄的言辞哄骗、荼毒女性，声称“女性生来就比男性高一等”“社会应该恢复母系社会”。早先Papi酱因子随父姓而遭到部门网友的口诛笔伐，她们心中自立自强的时代女性竟然让步于男性的淫威之下，那其实太令她们失看了！其实，从那些网友的言论中便能看出“女拳”师们的精神迷惑影响之深。子女随姓本是根据父母两边的意愿，而女权运动所倡导的是将女性与男性置于同等的天平上，剔除社会因素和父系社会的骚乱。现在过犹不及后，强迫Papi酱子随母姓反而是女性的自我示弱，需要设立所谓的“楷模”，往掩饰心里的底气不敷。抑或是借此谋划“男权镜像”，想要倾覆双性角色，停止受害者向加害者的转换。
之所以会有女权运动的剑走偏锋，要回结于那第二把金锁——女性本身思惟的固化。收集上，展天盖地的美妆告白席卷而来，现实中，琳琅满目标化装品陈列整洁。3.8妇女节过成了3.8女神节，母亲节的康乃馨换成了一收口红……那一切的背后深躲着时下女性对美的病态逃求。当女性身上的衣服越褪越少，脸上的妆却越涂越厚时，每一个女性都应该深思，那事实是标致时髦的自我表达，仍是打着逃求美的幌子，吸引男性眼球，停止自我消费？若是一起头便自我否认存在的价值，通过男性认同而必定本身价值，自甜做为依附品而存在，那么谈何男女平权？
促使女性思惟固化的恰是第三把金锁——社会看念的束缚。日前，催婚那个话题又一次推上了风口浪尖。面临被催婚，女性似乎承担着更大的压力，“都三十好几了，得赶紧把本身‘送’出往啊。”每逢过年，那句话不竭从各类生齿中说出。反看男性，催婚压力则小许多，无非“汉子要先成家后立业”，成家是立业的前提，有了家庭就有了事业上拼搏的动力。而对女性而言，一旦成婚便得默默做一个贤妻良母，为那个家庭无私付出。在人们的看念里，男主外女主内似乎根深蒂固，不管女性多优良，当事业和家庭在统一个天平上时，她都得无前提地向家庭倾斜。因为欠缺娜拉的斗争精神，那也就不能不形成女性受社会看念的影响，产生价值认知中的自我示弱，将自我价值与男性绑缚，从而停止自我消费。同时，过火的斗争者则倡议着“男权镜像”，将社会中男女性角色彩换，让女性成为双性价值的主导者，似乎想要上演“屠龙者末成恶龙”的悲剧结局。
那三把锁环环相扣，互为因果。一味地纵容，任其久积沉疴是愚笨的，重“拳”出击，交换加害、受害两边位置更是不睬智的。我们需要配合根究双性各自的存在价值，改动社会权力向男性倾斜的看念，同时更需要女性本身自立自强，拥有准确的斗争精神，为女权主义的实现而不懈勤奋。
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徐蕾教师点评
做者其文三问掷音，铿锵在耳，醒觉尤难，何况长路漫漫，暗淡索居，仍是风物长宜放眼量。
《 茶馆 》 （老舍 著 ）
选举人：2022级（24）班
方雨菲
选举册本
荐读情状
【册本概略】
一个大茶馆就是一个小社会。一方桌、一碗茶，一幕震动听心的人世悲喜剧正在百年老店“裕泰大茶馆”里上演......
现代文学家、“语言艺术巨匠”老舍于1956年建了一座“茶馆”，把戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夜三个时代里的风云幻化全都在那个喊做“裕泰”的茶馆里加以展现，显示了近半个世纪中国社会的暗中陈旧迂腐、千奇百怪，以及在那个社会中芸芸寡生的千姿百态。
【选举理由】
描写翰墨深浅纷歧，性格特征明显的一群小人物的形象，运用剪影式的描写手法，横断面式地交叉故事场景，描绘出阿谁时代人们的实在保存形态，引发各个时代人们的共喊与根究。
【书海拾贝】
《茶馆》里的典范台词——“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”“你还能把那点儿意思闹成欠好意思吗？”“改进！改进！越改越凉，冰冷”。
《茶馆》里超卓的人物描绘 —— 处事圆滑，精明能干的裕泰茶馆掌柜王利发；为人耿直，具有爱国精神的常四爷；抽鸦片，骗食骗饮的相面唐铁嘴；一心实业救国的秦二爷......
读书札记
一部简单的三幕话剧，一间饱经沧桑的茶馆，一群次序递次退场的小人物，“唱响了一曲葬歌，安葬了三个旧时代。”
老舍在论述他的创做初志时说：“舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与撤退退却。我也不非常懂政治。我只熟悉一些小人物，那些人物是经常下茶馆的。那么，我如果把他们聚集到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治动静么？如许，我就决定了往写《茶馆》。”
《茶馆》描写的虽不是阿谁时代发作的严重事务和政治舞台上的风云人物，但是通过独具匠心的谋篇规划，栩栩如生的人物塑造，寓悲于喜的故工作节把半殖民地半封建社会的陈旧迂腐和暗中，把那些冷酷无情的血淋淋的社会本相新鲜地展现在读者面前。
读《茶馆》劈面而来的是幽默、睿智的老北京语言，是源于生活信手拈来的诙谐诙谐，让人物和故事更具兴趣性。像“将，你完啦！”如许一语双关的潜台词，像“改进！改进！越改越凉，冰冷”如许的谐音梗，嬉笑诙谐却又意味深长，发人深思。
《茶馆》虽没有飞腾频出的故工作节和清晰的主线，却在幕起幕落中不急不缓地讲述了数十载工夫故事，掌柜王利发、实业家秦仲义、旗人常四爷、唐铁嘴、刘麻子……我们通过浩瀚人物，看摩着剧里看似没有联系关系的一些小故事，但故事之间，幕与幕之间在情节上彼此勾连。重点描绘的人物及其所代表的群体跟着每一幕年代的改变延续着各自的故事贯串全剧，还有那“莫谈国是”的便条也陪着裕泰茶馆的兴衰变迁一路履历了半个世纪。
读《茶馆》，每一小我物描绘都形神兼备、进木三分。剧中唐铁嘴来到“茶馆”对王掌柜说：“我已经不食大烟了！”王掌柜听了答复，“实的？你可实要发家了！”他接着说：“我改抽“白面”啦……大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候着我一小我，那点福分还小吗？”无耻风趣的形象跃然纸上，让人啼笑皆非。老舍通过人物的差别阶级、职业流露出差别气量的个性化语言，用简短的言简意赅就勾勒出一个活乖巧现的角色，使人闻其声而知其人，听其言而知其行。
老舍的《茶馆》以特殊的写做手法和艺术创做为我们闪现阿谁政治动乱不安、列强损害、内战频繁的旧中国期间，中国的老苍生活得战战兢兢、同情可悲，以至生不如死，表示了旧社会旧中国的一定消亡及新时代兴起的迫切性。精读那部话剧要用灵敏的思惟和冷峻的根究，往品出对生活的立场、对祖国的热爱以及对民族命运的根究。
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徐蕾教师点评
做者其文如亲历现场，茶馆是一方六合，你方唱罢我退场，小巧委婉次序递次上演，怎一个荒唐了得。
《茶馆 》 （老舍 著 ）
选举册本
选举人：2020级（25）班
张瑀琦
荐读情状
【册本概略】
《茶馆》以老北京一家喊“裕泰”的大茶馆的兴衰变迁为布景，展现了从清末到北洋军阀期间再到抗战成功以后的近50年间北京的社会风貌和各阶层的差别人物的生活变迁。
【选举理由】
《茶馆》全剧展示出一幅气焰浩荡的汗青画卷，形象地阐了然旧中国的一定消亡和新中国降生的一定性。
读书札记
落在每小我头上都是一座山。八面见光、精明过人的王利发与各色人物打交道，巧周旋，最末被逼无法上吊他杀，他的悲剧是旧中国广阔市民生活命运的实在写照；耿直仁慈、敢做敢当的常二爷，满腔爱国热情却惨遭虐待，晚年凄苦过活，困难为生，发出“我爱咱们的国啊！可是谁爱我呢？”的叹伤，不甜受奴役的中国人在阿谁暗中的时代没有容身之所；血气方刚、意气风方的秦仲义，一心想“实业救国”，富国裕民，勇于与旧权力、侵略者做斗争，开工场，讲维新，却照旧逃不脱破产的命运，他代表着民族资产阶级的斗争之柔弱。当三位命运差别而结局不异的白叟在剧尾重逢，他们只能撒纸钱，唱丧曲为本身祭奠，为旧时代送葬，以死向暗中发出抗议。我们透过血与泪看到的是阿谁时代下蜗行摸索，苦苦逃逐光亮而嘶吼的中国。剧末数来宝说：“苦水往，甜水来，谁也不再做奴才。”全剧在悲剧结局中显露出一丝即将刺破暗中的光亮。康鼎力参与革命以及康顺子、王大拴等投奔西山游击区，正表示了光亮的前景，宣告着只要共产党才气挽救中国。
从《骆驼祥子》到《四世同堂》，再到《茶馆》《新月儿》《老字号》《断魂枪》、《微神》……老舍用他特殊的语言与视角，俯下身子往看察人民的生命形态，描绘出一个个有血有肉的人物，折射着万万万时代的变迁与前进。时代改动我们，我们改动时代，是那位文学大师教给我的。先生无愧于“人民艺术家”之称。
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徐蕾教师点评
做者其文如星火熠熠，铁肩担大义，落在肩头是远方，落在土里是光线，落在你我眼里是生生不息，是心尖热血扬。
《 茶馆 》 （老舍 著 ）
选举册本
选举人：2020级（26）班
毛曦萱
荐读情状
【册本概略】
《茶馆》那一戏剧分为三幕，以裕泰茶馆半个世纪以来的兴衰变迁做为布景，别离展现了清末戊戌变法失败后（第一幕）、民国初年军阀混战期间（第二幕）和抗战完毕后国民党统治期间（第三幕）的北平社会的人生百态。
【选举理由】
一杯清茶下肚，人生百味了然。老舍笔下的《茶馆》以老字号裕泰茶馆为暗语，一出戏只要三幕，却展示三个期间的社会百态以及人事情迁背后的辛酸沉浮。老舍先生寥寥几笔勾勒出70多个个性明显的人物，将民俗风情和人文关心掺杂进枯茶的悲惨，用文字安抚着如茶水般起起伏伏、颠沛离的苍生生活。
【书海拾贝】
“改进！改进！越改越凉，冰冷！”
“我爱我的国啊，可是谁来爱我呢？”
“我要活的，可不要死的！”
“将，你要完啦！”
读书札记
一杯清茶下肚，人世百味了然
小学时往北京看过故宫，红墙黄瓦、雕栏玉砌，尽显皇家严肃。晚清给我的印象历来就不是一个日薄西山的帝国。此次看了《茶馆》才大白，我过往的印象实的错了。
在书中，我看到了茶馆老板王利发的唯唯诺诺，处事圆滑；看到了他不甜于暗中统治盘剥的无法与心酸；也看到了他被暗中社会逼迫的痛苦与悲忿。我看到了秦二爷实业救国的理想和热血，也看到了他失败后的慨叹和悲惨。当然，我看到更多的是像宋恩子、吴祥子如许以公谋私，谗谄忠良，沦为恶权力走卒的人；是像刘麻子、小刘麻子一样欺贫怕富，欺善怕恶，摧残女性的人；是像小二德子一样沦为金钱的奴隶，鞭笞同胞，人道扭曲的人……
然而我晓得那些人不外是其时社会的一个缩影。实正的社会有无数难以庇护生计的人，也有无数一掷千金的人；有无数满腔热血的有志之士，也有无数谗谄忠良的丑恶嘴脸；有无数被暗中政府逼迫至死的苍生，也有无数为虎做伥的无耻小人……阿谁处于战乱期间的老北京穷得饿殍各处。老年人目色污浊看着过往的人，中年人被生活搓揉得形销骨立，小孩子用一双亮堂的眼睛，端详着那个活活的人世炼狱。
是什么让一个姑娘被强逼嫁给了寺人做妻子？是什么让爱国商人沉溺堕落至身无分文？是什么让一个从未弯下过腰杆的人垂头为本身拾捡纸钱？是陈旧迂腐的轨制，仍是叵测的人心？是熏心的利益，仍是诱惑的强权？早已分不清了。
世事纷繁扰扰，人走茶凉，茶馆也跟着社会的变迁而不竭的改进，然而独一稳定的就是阿谁四字纸条——莫谈国是。时间如光阴似箭，戏中的最初一幕更是令人慨叹。三个白叟再次在茶馆重逢，王利发改进了一辈子的茶馆仍然躲不外强取豪夺的命运；秦二爷实业救国的理想跟着工场的强拆而灰飞烟灭；常四爷渴盼人人讲理的社会风气末不得实现，亦抵不外靠卖花生米过活的哀痛。他们带着潇洒的笑意给本身撒了纸钱，宣告了精神世界的消亡。
生活在阿谁时代，对大大都人来说，无疑是一种哀痛。他们从浑浑噩噩的社会中惊醒，从暗中的深潭爬向光亮，却又不能不被暗中的现实所堙没。他们无力改动现状，只能被动地趁波逐浪……
鲁迅先生曾说，“喜剧是将那些无价值的撕破给人看。”在我看来，喜剧是诗意地写实，傻笑的背后是无法，笑过之后是哀痛……
“我爱我的国啊，可谁来爱我呢？”我想，1966年的8月24日，老舍自沉于承平湖，那是仁慈对险恶的无声控诉，像极了王利发的结局。
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徐蕾教师点评
做者其文是清欢，人生至味，但毕竟茶香遮不住狗吠乱麻，人声压不下瘴气氤氲，罢了，那滚烫温度冷指拂往，我爱国呀。
悦读·乐享
颠末以上同窗们的荐读，各人有了想阅读的戏剧类册本吗？假设有，欢送走进华师一藏书楼借阅图书吧！
第四期是整个上一学年“读书·乐享”活动的完毕，本学期初，我们又开启了2022一2023学年度“走进华中师大一附中藏书楼‘悦读.乐享＇＂活动的启动大会，2021级和2022级同窗正积极投进到活动中，我们等待他们有新的读书心得与各人分享。
让我们一路等待下期推送！
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来源｜ 华中师大一附中科教处
编纂 | 肖 雅
责任编纂 | 王晓莺
审核 | 徐 惠 范莉