（蜗牛看西游第53期）
文/牵着蜗牛漫步
良多人看西游记，觉得很希罕，牛魔王的妻子罗刹女为何称为铁扇公主呢？她父亲是哪国国王？她的门第是什么？怎么会容忍牛魔王找小三？
我们先来看原著怎么说。
在第五十九回，唐僧一行来到火焰山，因太热无法前行，向本地人探听，本地人说，假设要过此山，必需求一千四百多公里外的铁扇仙，她有把扇子，，一扇息火，二扇生风，三扇下雨。但是，往求她可不克不及白手，必需预备四猪四羊，花红内外，异香时果，鸡鹅琼浆，还要洗澡热诚，拜到仙山，她才出动扇风。
孙悟空于是驾着筋斗云，到了翠云山，问一个樵夫，樵夫却说：“那芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只要个铁扇公主，别名罗刹女。”还说，“那圣贤有那件宝物，善能熄火，庇护那方人家，故此称为铁扇仙。我那里人家用不着他，只知他喊做罗刹女，乃鼎力牛魔王妻也。”
各人看看，本地人其实不称她为仙，而是称她为公主，也称为罗刹女。孙悟空后来到积雷山摩云洞找牛魔王，牛魔王也亲口说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙。”由此可见，牛魔王是个妖身世，而铁扇公主完满是常人修炼，而来还来自皇宫。
那她来自哪个皇宫呢？又若何赶上牛魔王呢？
起首我们从时间来看，她必定是在孙悟空与牛魔王结拜之后。假设在之前，孙悟空必定晓得她的存在。孙悟空被压五行山，是在王莽篡汉之时，那么她与牛魔王相遇，必定也在那个时间之后。
再从她的身份来看，她会不会来自天上，是玉帝之女？显然不成能，假设有那种身份，玉帝和如来不会派几路兵来逃杀牛魔王。
是不是来自魔教王之女？显然也不是，适才说了，她是自幼修持，是个得道的女仙，所以，只能来自尘寰了。
她取名喊铁扇公主，可能是因为手中有扇子。芭蕉扇来自哪里？产自昆仑山后，从混沌开垦以来，六合间天然产生的一个灵宝，为太阳的精叶，所以可以灭火。
太上老君也有一把芭蕉扇，收服青牛精时，老头子专门展现了一下，并告诉孙悟空，青牛精偷下往的金刚圈凶猛无比，假设不是那把芭蕉扇，连他也收服不了青牛精。所以说，那芭蕉扇是太上老君最牛的法宝。
正因为都喊芭蕉扇，所以有人认为太上老君是铁扇公主的恋人，那把扇子就是他送给她的。在之前的文章中，蜗牛已经从几个方面逐个论证了红孩儿不成能是太上老君的私生子，铁扇公主不成能是太上老君的恋人，那么那芭蕉扇的来历，就是一个谜。（想晓得铁扇公主的扇子哪来的，能够到蜗牛的同名公号查看第71期文章《铁扇公主芭蕉扇哪来的？太上老君实是隔邻老王？》，在那里就不反复了。）
其实，联络蜗牛适才例举的几个事实，我们能否能够得出如许的几个结论——
1、自幼修道，必定来自信道世家。
2、不是妖也不是仙，必定来自常人家庭。
3、既喊铁扇令郎，又喊罗刹女，那必定与罗刹有关系。
我们先来看什么喊罗刹。罗刹，释教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变成恶鬼之总名。
但在中国明清期间，国人称外夷特殊是苏联一带的报酬罗刹，次要指他们凶猛，不讲理。
那么，铁扇公主极有可能是指某一外国的公主。
蜗牛在查阅材料时，看到有一段如许的记载——
在《资治通鉴》上有一句话，秦王苻坚对吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什。”
那鸠摩罗什原为一个印度婆罗门教徒之子，后来皈依了释教，曾卜居西域诸王国之一的龟兹（今新疆库车）。他父亲名喊鸠摩炎，其祖原籍印度，世代相国，将嗣相位时舍俗落发，东度葱岭，抵达龟兹。
龟兹王传闻他舍弃荣华富贵而修道，心里非常钦佩，亲身郊迎，尊为国师。龟兹王有个妹妹，年方二十，聪明超群，过目能诵，一见鸠摩炎，心生喜好。龟兹王得知，即迫使炎与其妹成婚，婚后生罗什。鸠摩罗什后来在那里也娶了本地一位已经落发修行的公主。
那“鸠摩罗什”乃是梵语kumarajiva的译音，“鸠摩”是姓，“罗什”是名。“鸠摩”、“牛魔”，读一下，发音是不是很像啊，还有“罗什”、“罗刹”，是不是也很像啊？本来那铁扇公主罗刹女就是嫁给鸠摩罗什的龟兹国的公主啊，因为是“罗什”的媳妇，所以自称为“罗什女”，中原内地的译音差别，给喊成了“罗刹女”。
罗刹女是龟兹公主，鸠摩炎只是一个游僧，所以她的出身家族高于”牛魔王“，相当于是下嫁了。小说中的牛魔王最初也降回于佛家，那点却是与鸠摩炎的宗教崇奉一致。
应该说，那一段材料仍是很有说服力的。小说固然差别于汗青，但吴承恩在创做时，实的可能实的参考了那一汗青典故。