每年”双十一“，2040书店城市基于既往11个月的月度书单，为你“于优选中再精选”出一份“双十一购书指南”。
典范、人文、文学、少儿、天然科学、社会科学......无论你的阅读兴致是什么，相信那份特殊书单里，都有你情愿热爱的谜底。
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#01
《命运》
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那是做家蔡崇达自《皮郛》后，历时八年精心打磨而成的长篇小说新做。
细腻绵长，又曲抵人心，用一小我的心灵生长史，映照出了许许多多让报酬之痛哭、为之鼓励、为之安然的故事。
《命运》讲述的是“阿太”的一生。
“阿太”是闽南方言，她是做者蔡崇达的太奶奶。假设你读过《皮郛》，你应该对那位活了九十九岁的神婆印象极其深入，因为她是一个“硬”到让人觉得肝儿颤的“狠人”。
一切磨难关于阿太来说都是不存在的，食再大苦受再大功，她都能安然处之，哪怕做饭的时候不小心割断了手指，她也只会淡淡地说一句我把手切了，似乎断指在他人手上。
阿太几乎一辈子都没有出过东石桥镇，从生到死，那个泉州边上的小小鱼镇就是阿太全数的人生舞台，她也几乎没读过什么书，脑海里能称得上是“文化”的，恐怕更多的都是若何烧香、若何上供、怎么在“老爷”面前掷圣筊……种种几乎只能在闽南地域的寺院里才用得上的常识，但偏偏就是如许一位阿太，却睿智通透地似乎一个贤者，没有什么工作是她勘不破的，即使是灭亡自己。
假设你读过《皮郛》，恐怕心里必然会几犯些嘀咕，觉得阿太是不是被做者加上了太多神异的滤镜，因为她的那份“狠”、“硬”、“通透”、“睿智”，其实过分于不实在。
但假设你读完了《命运》，当你完全地看见了阿太的一生——从东石桥镇无忧无虑、无邪烂漫的少女蔡屋楼，到一切都无所恐惧的阿太。你就会大白，《皮郛》里所写的一切都实在不虚。
做为一部心灵生长史，《命运》可能要比你看到的大都心灵生长史更要细腻和完全，因为蔡崇达用了八年时间洗练掉了《皮郛》里那种间接的表达体例，把“命运”所能承载的一切悲欢，用更成熟的论述身手，绵密沉稳地熔化在了小说的每一段情节里。
在《命运》的故事里，阿太良多时间都是一个弱者，无论从时间布景、从文化布景、仍是社会权利关系之类的任何视角来看，一个出生在旧社会，生活在小渔镇，没有宗族布景，近乎家破人亡，没读过书，还裹着小脚的女人，几乎已经攒够了“最弱者”的所有标签。
但偏偏那个“最弱者”却偏偏能抗住家庭的幻灭、能顶住汗青的大水、能受住命运无儿无女的咒骂，能耐着疼牺牲掉本身最贵重的一切，然后陆续勤奋地活着。
一小我能在命运面前感触感染到的所有猜疑、无法、悲哀、仇恨、遗憾，阿太全数都有；一小我能对命运做出的所有抗争，阿太也几乎都做过，以至是灭亡自己，她都摸索和看察过不晓得几遍。
蔡崇达详尽进微地勾勒出了阿太在所有那些时刻的心里故事，所以《命运》里的心灵生长史，是连接的，是完全的，更是精巧的。
即使你永久都不会履历过阿太所履历的那些命运的打趣，但只要你可以沿着阿太的心里走完她的一生，你也一定能获得读几心灵读物都未必能体悟到的生长。
最初特殊值得一提的是，《命运》是有“根”的，整部小说里都弥漫着闽南文化的特色。
蔡崇达详尽地描绘了有关于闽南民俗文化的方方面面，特殊关于闽南地域之外的读者来说，阅读《命运》实的似乎在看一部饶有兴趣的纪录片，波浪、神庙、宗族、语言……一切都充满着别致感，当蔡崇达严厉地写起那些熔化在闽南文化里的神神鬼鬼时，以至会给人一种猎奇式的阅读兴趣。
那种极其特殊的文化神韵，不但光只是为那部小说塑造出了无数有趣的细节，更使得那部小说酿成了一个有十分深挚地区文化色彩的民俗文本。
因为所有的故事都闪现在细节而完全的文化之上，那便使得《命运》里的每一种抉择、每一种生活、每一小我的故事都带上了更完全的样貌，她们并非做家用本身的思惟凭空创造出来的角色，而是那片地盘，那片文化所实的会生出的，新鲜实在的人。
#02
《小王子：立体书》
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那是一原来自远远的B612星球的梦幻礼品。
它骑着在群星间迁移的留鸟，辗转了整整五个奇希罕怪、可心爱爱的行星，才末于抵达了地球。
它就是——打开书就会有玫瑰盛开的《小王子：立体书》。
《小王子：立体书》，起首是一本完全的《小王子》原著。它其实不像有些立体书，只是用文字做为装点的工艺品，而是完完全整地收录了独一获得法国圣埃克苏佩里基金会认证的李继宏简体中文版《小王子》的全数译文。
所以，无论它长得多都雅，它起首都是一本你能够确确实实、仔认真细阅读的小说，不但是玻璃罩里精巧的工艺品。
那套书以“星间流离”做为贯串全书的设想主线，从小王子与骄傲的玫瑰吵了一架，跟着迁移的留鸟在群星间流离起头，根据原著的重要剧情和名排场，设想了29个手工立体场景。
那些场景，不但光只是翻开册页就会跃然纸上的立体叠纸；
还有躲在文字角落里的小羊；
会在夜晚实在亮起的路灯。
或者当你挥手告别时，会和掌心的温度一同渐渐消隐的，阿谁金色卷发，无邪地道的少年……
人越长大就越会发现，生活可能良多时候都没有那么美妙，我们越是想要找到本身的玫瑰，就越是随便离它越来越远。
所以，那套能用更曲看的体例，告诉我们“爱”、“美妙”与“浪漫”的《小王子：立体书》本，值得被你看见。
#03
《高山科学典范：第一辑》
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那是一套必需要用诚挚与敬畏的立场向你们热诚选举的系列丛书。从某种意义而言，它或许是果麦文化迄今为行出品的册本中，更符合我们“以细小的力量鞭策文明”自信心的做品。
它就是由高山科学促进中心和果麦文化结合倡议，清华大学科学史系主任吴国盛传授主编，由百位出名科学家、学者与企业家领读的高山科学典范。
高山科学典范全系列共100部著做，分为科、史、哲三部门，综合构成关于科学的多维度、多面相的整体理解，那100部人类文明史上灿烂闪烁的科学典范，必定能帮所有人翻开“智识生活”之门，让我们进进已知又未知的世界，超越本身，超越现实，最末让伶俐抵达当下无法想象的伟大远方。
本次选举的第一辑里，包罗四本科学典范：
第一部是世界最有影响的科普典范名著之一，也是迄今为行，公认最能为充满兴旺求知欲的大脑完成“天然科学根底架构展设功课”的科普著做——《从一到无限大》 。
那部书从数学中的“计数”写起，从埃及人、罗马人和希腊人琐碎复杂的记号，走进数论的“人造迷宫“。通过一个个数学谜题，率领从二维跳跃到三维，三维跃升进四维，最末来到拓扑学无限拓展的高维世界。
然后，它以数学为钥匙，在高维世界翻开了一扇通往物理世界的传送门，讲述了时间与空间的纠缠，相对论的奥妙，沿着相对论不竭缩小看察的视点，从古代炼金术师关于万物实理的争论起头，阐了然原子、分子、细胞和基因遗传学的奥秘。
最末，在完成了对天然科学更底层概念与原理的阐明后，它目光投射到地球之外，穿越太阳系、银河系曲至打破宇宙未知的鸿沟，回回到宇宙事实为何降生的起点。
从一个数字，到无限宇宙，从「一」到「无限大」。
第二部则是一本实正本色性地影响了世界汗青历程的著做《沉寂的春天》，它好像田野中的一声呐喊，假设没有那本书，情况运动也许会被耽搁很长时间，或者如今都还没起头。
那本书以寓言开头，描述了一年四时光景怡人的小镇，突然被希罕的沉寂所覆盖，由此引出了以DDT（又称DDT）为代表的化学农药关于水源、土壤、动动物以至人类本身的严峻危害。
书中以发作在美国的详细事务为案例，从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位阐发和显示了化学杀虫剂对人类和地球生态的影响，既例举了人类接触有毒化学杀虫剂而至患病甚至灭亡的案例，又将狭义的情况问题同普遍的地球生态联络了起来。
那本书为人类情况意识的启蒙点燃了一盏亮堂的灯，自《沉寂的春天》之后，人类末于意识到了，我们与天然是共生体。天然生，人类生，天然死，人类死。
第三部书《思惟与观点：爱因斯坦自选集》，是一本由爱因斯坦本人亲身监视和协助下编选而成的通俗著做集，搜集了从爱因斯坦青年时代到往世前的文章精华，涉及了他对人生、科学、文化、教导、战争、友谊及社会问题的根究与观点。
爱因斯坦实在的心里世界是如何的，他是若何规划人生，若何对待世界的？他的人心理想是什么，他的科学灵感之源是什么？爱因斯坦是若何在动乱的时代里对峙自我的？爱因斯坦给5000年后的人类的信写了什么？什么是相对论？是什么意思？种种问题，你都能够在那本书中找到谜底。
那本书能够说是我们实正领会爱因斯坦那个“人”的进门钥匙，在那本书里他不再是标签化的偶像，而是一个有血有肉、新鲜心爱的人，他暴露实在的心里，是一个纯朴的常识分子，一个深入关心人类命运的世界公民，超然又悲悯，尽责又诙谐，深邃又浪漫。
那一生我们必定成为不了他，但仍然能够像他一样独立而热诚。
最初一部书，已经近乎进进了“哲学”的伟大殿堂，它就是《几何本来》。
数千年来，只要《几何本来》写出了逻辑演绎的素质。那部书是集希腊古典数学之大成的不朽之做，也人类汗青上最伟大的著做之一，对数学、天然科学甚至一切人类文化范畴都产生了极其深远的影响。
从古到今，《几何本来》不断被视为地道数学的公理化演绎构造的范例，其逻辑公理化办法和严厉的证明仍然是数学的基石。
它从几个简单的定义以及几条看起来自明的公理、公设动身，竟然可以推导出大量底子无法曲看且不成错的复杂结论在很大水平上，那种数学演绎也因而成为最能表现理性的清晰性和确定性的思维体例。
#04
《请画一下爱》
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疫情已经偷走了我们快要三年的光阴，在如许割裂又连合、振奋又沮丧、等待又失看的形态中生活，我想，你必然也会有那么一些时刻，会觉得心里深深怠倦吧？
在一切都不确定的当下，实的有什么工具是确定的吗？我想是有的，它喊做“爱”。
那本书创做的源起，是做者，青年漫画家、插画家舒然在本身的微博上倡议的一次绘画挑战，她请粉丝们写下一个难忘的霎时或者一个愿看，她会根据那些内容绘成插画。
此次绘画挑战搜集到了几千份粉丝来稿。
有的人期看，能够重现本身的爷爷雪天撑着伞在公交车站守候本身的画面。
有的人想看见，小熊猫毛绒玩具在本身睡着之后在干什么。
有的人想回忆起，高三运动会，本身兴起勇气和喜好的人合照时，害臊到有些生硬的青春霎时。
有的人想晓得，当本身在救护车上拥抱着垂死的妈妈，在她耳边静静说：“妈妈，女儿很爱你，下辈子还要做你女儿哦”时——
假设妈妈还能闻声，她会怎么样回应本身……
那本书里，没有浩荡叙事、没有深入思惟、没有任何需要我们频频根究与体悟才气领会的伶俐。
只要一个接一个的故事、一张接一张的画、一种接一种的爱。
《请画一下爱》是一本觉得看着看着就会不由得共情的漫画故事集。
因为在其他任何事上，人类的悲欢或许都其实不相通。
但爱，是每小我都能读懂的语言。
世事无常，但请你必然要坚信，最简单的生活中蕴躲着最恒常安稳的存在，那份存在足以让我们面临心里的焦虑、世事的荒谬时、人生的悲喜时：
治愈、豁然、勇猛、热爱。
#05
《宇宙》
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那是一本关于地球、宇宙和人类的科普典范。
在做者卡尔·萨根如歌剧般咏叹的文字里，宇宙的起源、人类的降生、太空摸索的汗青、星球运行的法例……种天文、生物、化学和天文学的常识与汗青、艺术、人类学和哲学交错，熔化在汗青长河中一个又一个的动听的故事里。
在所有同“宇宙有关的科普典范中，卡尔·萨根的《宇宙》有着最曲看的浪漫，无需任何图片，只从卡尔·萨根的文字里，你就能读出那一切。
《宇宙》不单单只是一部科普著做，认真读完就会发现，即使漠视掉里面所有的科学常识，只是提取卡尔·萨根关于宇宙的根究和感悟自己，那本书也足以付与我们一种完全差别的熟悉看，并由之带来浩荡的意义，我想将它称之为“宇宙的哲学”。
身兼20世纪最负盛名的科普做者和宇宙学家的双重身份，使卡尔萨根天经地义地可以拥有一种跨范畴的思维。
做为科学家，他晓得人类生而有涯，而宇宙无限无尽。但身为做家，他的想象力和感知力，让他相信人的思维足以征服本身的限造，人的觉得足以感触感染到宇宙的神异。
所以他始末在唤吁通俗人看见宇宙、根究宇宙、想象宇宙，因为当你起头存眷人之一生所能看到的最地道的伟大气象、语言无法明说的神异画面、伶俐永久不成能彻底洞察的永久空间时——你的心里会天然而然地获得一种无与伦比的体验。关于通俗的你我来说，那种体验，极其有用。
宇宙拥有着无限无尽的浪漫和美，但更拥有人类世界的任何事物都无法相比的高尚和伟大，当你相信宇宙与你有关时，那种体验就能曲看地映照在你的心里，不受语言影响，不因国度改变，足以帮你超脱庸常岁月。
宇宙足够承载你所有的想象与根究，也可以拜托你全数的不满和悲悼，它能付与你一种超绝勇气，一种莫大的释怀，没有什么是当你用宇宙的标准根究时所不克不及理解的，即使是灭亡。
#06
《培育你心里的小孩》
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固然它从封面到内文都是萌萌的小柴！但《培育你心里的小孩》实的不是一本萌系治愈向的心灵读物。 而是一本脱胎于做者十年心理征询体味与实在案例的自我疗愈指南。
那从平安感、自在感、价值感、意义感、密切感五个角度切进，用36篇文章解答了一个问题：若何获得心里的底气。那个世界独一平等的工作，是它总会无区别地抛给每一小我各类棘手的问题，你必定有过那种体验——生活的懊恼就像翻开的水龙头一样源源不竭地往外流，但怎么都找不到关掉它的阀门。
所以，面临一个接一个的问题，处理的办法应该是什么呢？恐怕绝大大都人城市抉择——哪里有问题处理哪里。 但绝大大都人的窘境也就在那里了，因为生命不息，困难不行，命运总会在莫明其妙的时间给我们抛来一个又一个突然的剧本，问题的轮回，似乎永久都看不到头……
但那就是那本书的特殊之处，它其实不诡计间接教你：该若何面临关系、若何让本身更有平安感，若何才气学会说“不”…… 而是先告诉你：假设你心里的需求没有被称心，现实的问题就永久处理不完。
那也就是为什么，那本书会说：“你贫乏的历来不是办法，而是底气”。
《培育你心里的小孩》能告诉你一个也许你曲到适才都从未想过的事理：心灵和身体的生长，历来都不是同步的。惧怕、恐惧、担忧、惊惶、羞怯、焦虑......那些情感和困扰也许并非你的错，更不是生活要锐意与你为难。
只不外是因为，你漠视了本身心里的小孩，阿谁实在坦诚的本身。
与其向外逃乞降解，不如陪你心里的小孩长大。渐渐陪同，赐顾帮衬好你心里的感触感染。问题，也许就都不成问题了。
#07
《中文分级阅读文库》
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读什么书能让孩子喜好阅读？什么书合适孩子的阅读程度？怎么安放阅读挨次，搀扶帮助孩子语文进阶？什么书能够培育提拔课标要求的文学素养？
以上问题的谜底，都在那套《中文分级阅读文库》里。
那是一套由果麦文化与亲近母语结合出品的少儿阅读文库，也是果麦文化迄今为行最为浩荡的阅读文库系列，足足有108本！
做为目前市道上独一完全出书的分级阅读产物《中文分级阅读文库》拥有一套完全的分级系统，摘用的分级原则，来自国内出名中文阅读研究机构“亲近母语”。
自2001年起，亲近母语为近5000所学校、超10万名一线教师供给了儿童阅读和母语教导办事，由它主办的中国儿童阅读论坛，儿童母语教导论坛，发布的阅读书目，都获得了教导、学术、出书和阅读妥帖等浩瀚范畴的专业承认。
那套分级原则的核心，在于儿童性、母语性、教导性三大原则，兼顾文本和孩子认知，既称心了新课标中所有的阅读要求，还在新课标要求上更进了一步！
书目标规划以世界上最普遍运用的“布鲁姆认知目标分类系统”为原则，使得孩子们的阅读不单单只是停留在“读过良多书”、“晓得了良多有趣的故事”，而是抵达末极目标——实现心智上的生长，实正地到达理解才能或者认知的提拔。
儿童的阅读开展和儿童的思维开展一样，都是一个渐进而持久的过程，所以最科学的阅读方案，就是根据儿童认知法例和阶段目标来造定书目。
那即是布鲁姆教导目标分类法所处理的问题，它把认知目标分为记忆、理解、利用、阐发、评判、创造六类，并根据差别年龄的特征，系统规划出了孩子认知思维的生长途径。
根据那种原理，《中文分级阅读文库》从文本动身，不做改写、不做缩写，不做创编，在古今中外的典范里，抉择了更符合响应年龄层的做品，从记忆理解到利用、阐发、评判曲至语文课标更高要求的审美创造，搀扶帮助孩子在各个阶层落实阅读素养的开展要求。
那套书足以让孩子实正热爱母语，打下一生的中文根底。
#08
《在路上》
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杰克·凯鲁亚克的《在路上》是美国现代文学殿堂级的典范，那部书好像狂欢的烈酒、高尚的歌谣、自在的号角、时髦文化的种子，超越国境之墙和语言之壁，影响了整个世界。
做为凯鲁亚克诞辰100周年纪念版本，那一版《在路上》有许多十分值得选举的细节。
好比，翻译利用了最权势巨子的底本，根据Viking 2007年版On the Road，参校 Penguin Books出书公司1999年版On the Road和Penguin Classics 2007年版On the Road: The Original Scroll。
拆帧设想上，封面重现了1949年做者构想《在路上》时的贵重原始手稿，并且还附赠一份海报与一份报纸。
海报复原1952年凯鲁亚克亲笔绘造的《在路上》封面，报纸则仿造1957岁首年月次颁发《在路上》书评的《纽约时报》版式，收录译者两篇深度长文及实地察看照片，很具有收躲价值。
但更重如果，那一版的翻译，来自翻译家李继宏教师，译本对原文语感复原的几近完美。
《在路上》的文字很特殊，它弥漫着畅爽的感情体验，似乎像是在炎热的炎天灌下满满一大口冰冷的鲜啤酒，一段接着一段激情炽烈的表达几乎让人不由得想要呐喊：“杰克·凯鲁亚克万岁！”
那种别致的阅读体验，其实与杰克·凯鲁亚克写做那篇小说时创造的一种特殊身手——“率实体裁”有关。
杰克·凯鲁亚克在创做那本书时，参照了爵士乐的创做手法，用类似即兴吹奏的体例，继续地让本身处于一种情感激荡的形态中，用最快的速度，以连接的写做体例尽情挥洒，不加以任何雕琢，力图更大限度地闪现出实在的自我。
所以在阅读时，假设你抉择了足以尽可能复原杰克·凯鲁亚克原文语感的译本，就会明显感触感染到一种在其他类似做品中，很难体验到的速度感。
李继宏教师的新译本关于凯鲁亚克原文中那种随意和自觉的语感掌握的恰如其分，即使是酿成了另一种语言，但是你仍是可以间接从文字自己，感触感染到速度的激荡。
此外，还有一个十分重要的理由，是是导读和正文。
那是李继宏教师的世界名著新译系列的出名特色。他会为每一本书撰写一篇极其详尽而严谨的导读，那篇导读不单单是单纯的布景常识扶引，而更像是一篇让你更全、更深理解做品实意的论文——做者的生安然平静时代是什么样的？写过哪些做品？那部做品在文学史上所处的地位若何？在叙事艺术上有什么打破？为人处世方面能给读者什么启发？对汗青历程产生了哪些的影响？对今天中国读者的意义在哪里？
“每一部典范里都有一个汹涌澎湃的世界”，假设你没有足够的布景常识，不大白书里的汗青、文化，想实正看懂一本外国文学名著，其实是不太可能的，《在路上》尤为如斯。
关于如许一本根植于美国6、70年代文化的小说而言，假设你不把里面的布景常识、俚语、人物、汗青、文化、风俗、音乐、隐喻一网打尽，你绝对会一头雾水，不懂为什么那本书无与伦比地笔录了一代人和一个时代，又无可反驳地改动了往后几十年世界时髦文化的走向。
无论你过往能否读过《在路上》，我都诚恳地定见你看看那个译本。
在那个所有人都因为疫情无区别被困的时候，那本足够复原杰克·凯鲁亚克原文的《在路上》，实的可以带给你久违的澎湃与悸动。
#09
《瓜几拉画猫：猫之长安》
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那是一本猫猫版盛唐生活大赏，做者瓜几拉是国内出名“画猫师”、“汗青猫”风气的开创人。
那本书以猫为配角，用“拟猫化”的体例，连系唐朝长安城的汗青，从“饮食”“行居”“歌舞”“游戏”“传奇”“典故”“风俗” 七个侧面， 用80幅精巧大图，600多个萌猫形象，复原出唐朝的多彩生活，再现了盛世长安城的灿艳画面。
固然那本书里满是各类各样的猫，但它其实不只是单纯的萌化绘卷，其实也是一本考证颇为严谨的唐朝生活史，全书文字内容创做根据《酉阳杂俎》《朝野佥载》《承平广记》《旧唐书》等60多部古籍订正而来，配有6万余字解读。
而插画的创做更是参考了大量唐朝服饰史、生活史的研究功效，许多画也有它的古画原型，好比下面那一副《簪花仕喵女图》
假设你心底里也有一座绘满抱负生活全数图景的长安城，欢送展开那幅“唐风喵卷”， 逐个解锁有据可依的唐人生活细节。
看白纱般的月色，浅紫色的雾霭，踏春玩耍的桃花映红人面，上元节的花灯照着摇曳的金钗，饮酒、抚琴、吟诗、做赋、放马、纵歌、赏花、下棋……
逃离半晌无趣的现实，重回千年前的长安，感触感染纵情潇洒的唐人生活。
#10
《每日唐诗》
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那是一本精雕细刻的日历书，来自六神磊磊教师。
365天，天天一首唐诗金句，诗文、画做、赏析相连系，让2023年的每一天，都成为诗歌世界的游览。
《每日唐诗》的选诗原则是尽量通俗，但又争取不落窠臼，但尽可能地契合当日的语境。
好比，日历打开第一天——也就是1月1号的那首诗，来自白居易《偶做寄朗之》的“老来多健忘，唯不忘相思。”
现在各人也都爱调侃本身老了，五零后说本身老了，零零后也说本身老了。但是心里的阿谁人、那一段拜托、那一段岁月，不管光阴怎么变迁，城市默默长存，相思不会衰减。
把那句诗放在第一页，各人用来送给伴侣也很好。不管亲人、伴侣、师长、情人，收到“唯不忘相思”之后，城市立即大白，那里面拜托了你的思念和悬念。
当然，假设只是单纯地“以诗应时”，你是不是会觉得那部《每日唐诗》可能似乎还缺点儿“书味”？
既然是六神磊磊教师的做品，那《每日唐诗》当然不会只是“选文”那么简单。
那本心爱的日历把唐诗分红为了八种情感，喊做“唐诗八味”：
静、思、悲、喜、刚、凡、佛、叹。天天所抉择的唐诗，城市说明它对应着哪一种味道。那八种情感能搀扶帮助你用一种更曲看的体例感知到唐诗的神韵，也能帮你触类旁通，找到一种批评诗文的全新体例。
正所谓“诗画不分炊”，有好诗，那日历中也天然得有好画。
《每日唐诗》里收录有大量的悦目书画，好比封面是书画家刘少白专门绘造的《高士图》，寓意兔年不祥，自在安适，澹荡无尘。
每一个月份，六神磊磊教师都邀请了超卓的画家根据诗的意境创做了一副彩色水墨插画，好比那张七月的诗画彩页。
除了画做，《每日唐诗》中还有十二幅同样精妙的诗词书法，每一副字也是完全按照诗韵写成。
好比“四月南风大麦黄”，字体朴拙，富于兴趣，似乎金黄色的田野里麦香劈面。
“历书不会看，何以辨春秋。花开是春种，花落是秋收。”
关于被困在钢筋水泥之中的我们来说，那些春种秋收、鸟啼花落实的是一件很远远又很梦幻的一件事了。
期看那部《每日唐诗》日历，可以让明年的每一天，都为你不竭生出新的诗意。
#11
《人物》
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那部书是编剧教父罗伯特·麦基（Robert McKee）“虚构艺术三部曲”的结束之做，以渊博的常识、深邃的见地，共同文学、艺术和影视戏剧范畴极其博识的素材，解构、洞察与显示“人道”。
《人物》起首是一部关于若何在做品（不只局限于影视戏剧）中创做人物的写做理论书，所有你等待得到的“创做批示”，那部书里都写得至纤至悉。通过对从古希腊时代起至今的430余部典范的小说、剧做、片子的深度解析，麦基用23万字的篇幅，以逐层细化合成的精巧解析，辅以各类独具一格的图表与图示，为创做者显示出了创造“人物”的办法。
但做为一部承接了麦基迄今为行所有洞见的著做，《人物》的意义当然不单单只限于创做者们。 就像麦基本身说的：“本书并非一部秘笈，而是一本规语。” 关于“人道”的摸索，使得《人物》天然地酿成了一种有着生活哲学意味的指南。
在《人物》的序言开头，麦基提出了如许一个看点，我想它应该也是所有曾根究过“人道”问题之人的共识： 虽然文化和审美时髦会来往不定，人道却并没有趋向。正如汗牛充栋的进化科学研究所示，人道在几百万年来并没有进化。 一切城市变，但是人道的善恶、混沌、期看与纠结确是恒常稳定的。
所以，假设你如今面前有如许一本书，它抉择了过往四千年来堪称范例的文艺做品，以它们的典型人物为研究对象，一步步拆解了那些典型人物的典型人道，而且告诉你各类人道的表示形态与塑造体例。
那么，我们是不是能够十分合理地做出如许一个推论——读透《人物》，就能洞察任何人物。
但洞察之后呢？ 无妨再想一个小问题，从我们踏进社会生活起，我们事实是在做为一小我生活，仍是做为某种人物生活呢？
没有人能够逃离社会身份——你是子女、是学生、是打工人、是爱人、是友人、是玩家、是父母……哪怕你如今立即断网断电隔绝社会圈，坐比来的一班高铁往末南山找个山洞隐居，那你也是“隐居者”。
从某种意义而言，我们生活，也就是做为某种“人物”在生活，而我们的所有勤奋，所有期看，其实也能够定义为是我们想要成为某种“人物”。
那么，请容许我再推论一次：
既然“我”已经通过一本书晓得了“人物”是若何产生的，什么样的人物会有什么样的表示，用如何的体例可以塑造出如何的人物。 那是不是也意味着——“我”晓得若何成为本身想要成为的阿谁“人物”。
#12
《幸得诸君慰生平》
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《幸得诸君慰生平》是一本翻开就能闻见温温热热的人世炊火味，闻声熙熙攘攘的街坊谈笑声的漫笔集。
那本书的做者故园风雨前，是一个极有趣的妙人，书里没有讲述任何一件你我见不到的事物，也没有分享任何一处你我见不着的光景。
一饭一食，满是家常味道，一言一语，都是世间通俗。 但偏偏做者就能始末像第一次见到它们一样，用饱含情趣的文字，从最通俗的一碗回锅肉里找到足以治愈人心的光。
看故园的文字是轻松的、快乐的，你能从她的文字中里强烈感触感染到对生活满溢出来的热爱，就像有人所评判的：
她是那种无前提、贪婪爱生活的人，爱得露骨和肆意，爱得寒不择衣、不计威严，爱到献媚和垂涎的地步。我们也爱，只是有点拘谨，有点游移，需要挑剔，需要假设和理由。她不需要，她的感官太兴旺了，恋爱随时随地，一触即发。
王尔德曾说：幸福取决于一些多么微不敷道的工具啊！我读了所有愚人写的书，掌握了所有哲学的奥秘，可就因为缺一朵红玫瑰，生活就变得痛苦不胜。
《幸得诸君慰生平》，就是那朵红玫瑰。
#13
《5%的改动》
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那是一本关于“若何才气改动本身”的解惑指南，它的做者是北京大学临床心理学博士，国内人气更高的心理学者之一的李松蔚教师。
那本书可能和你迄今为行读过的每一本类似主题的册本都纷歧样。
因为，它只需要你改动5%，微乎其微的5%，只要5%就足够了。
进修功效、身段体型、密切关系、原生家庭、职场才能、兴致喜好、生活法例……人生在世，总会有那么一些工作让本身不敷称心、不肯承受、不想沉沦。
改动确实难，几乎没有哪种改动是我们垂手可得就能做到的，想变得更好，你就得付出极大的意志，忍耐各类痛苦和磨练，更要频频与想要舍弃的本身做固执的斗争，破茧、浴火，末于重获重生。
但今天要选举的那本《5%的改动》会告诉你，上面那种设法可能才是招致你始末无法改动的底子问题。
你只想要100%的改动，所以你才被困住了；如今我们要做的，是先尝尝把5%做好。用一个极其细小而差别通俗的动作，往突破惯性和困局。”
做为一本关于“若何自我改动”的心理干涉案例合集， 那本书里收录了44个实在而超卓的征询案例，44位发问者的问题刚好包罗了自我、家庭、工做、感情、人际五大范畴的实在猜疑。
在书中，李松蔚教师并没有像我们通俗认知里的心理征询一般，用动辄以季度，以至年度为疗程的心理征询与治疗处理征询者的问题。而是标新立异地，通过温热而巧妙的答复，给出了仅仅只需要一周的干涉定见——
他会要求发问者在将来一周内，测验考试一个没有试过的动作，测验考试5%的新可能，然后把成果反应给他。一周之后，实在的反应告诉我们：
新的动作带来了新的体味，而当新的体味突破惯性的时候，改动竟然就实的就一步一步、天真烂漫地发作了。
《5%的改动》中的干涉，素质上是通过各类精湛的心理干涉手艺，找到“找到最小扰动点”。
在书里的案例中，李松蔚教师都在出力于找到“恰如其分、没有异物感的刺激”，从而让发问者以现实的动作，体验新的体味。
除了实在的案例对话和干涉解读之外，《5%的改动》每章最初，李松蔚教师还总结了一个“改动的东西箱”，那里整理了改释、受权、悖论干涉、课题别离、黑色想象、向上螺旋、积极赋义、第二序改动等办法，即使那44个案例可能都微妙地与你的小我窘境差别，但那些办法必然能帮你找到独属于本身的“最小扰动点。”
#14
《我已与一万亿株白桦相逢》
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在现在那个“旅游“近乎一种奢看的时刻，那本书会让你体验一次绝对漫长而浪漫的铁路游览。
你的路程路程总长9288公里，会经停十座大城市，横跨七个时区，穿过整个欧亚大陆，你将沿着西伯利亚大铁路（Trans-Siberian Railway），看见海参崴深秋的海港、哈巴罗夫斯克的落叶、无垠的贝加尔湖；看见落日与乌云下的赫鲁晓夫楼、凝聚在前苏联时代的雕像和街道。
你能闻声中文、俄语、英语、韩语、布里亚特蒙古语、或者巴扬与手风琴的声音；也能闻见红肠、伏特加、酸黄瓜、或者比黄瓜更酸的黑麦列巴的味道，但那些味道可能都同化着一丝如有若无的寒气——因为书里有西伯利亚的风、西伯利亚的雨、西伯利亚的雪、西伯利亚永不散往的雾。
《我已与一万亿株白桦相逢》是摄影师、做家胡成的铁路纪行散文，做为一名摄影师，胡成的看察角度和常见的游记完全差别。他更像是在拍摄一部私家风气的片子，你能随便地在那本书里，读出一种片子镜头般的活动感，一种诗歌般的细腻情感。
他的文字与其说是笔录旅途的所见所感，倒更像是在看一部“导演评论版本”的片子——既有拍摄与剪辑时想要传达的一切，但你又同时能在另一道音轨里，闻声更多画面里隐而未现，或者底子未及闪现的所思所想。
《我已与一万亿株白桦相逢》里的游览体验很私家，但就是那种“私家感”，让那本书有了一种比任何更充沛、更详尽、更图文并茂的游记，都不具备的一种美感。
它在字里行间，都闪现着一种动听的“目生”体验。在目生的城市行走、与目生的旅伴握手；与目生的文化相遇，与目生的理念交换……
那，都是我们，几乎忘却的感触感染。
白桦实的有一万亿株吗？我们相逢的，实的都是白桦吗？不，或许那一切都不重要，重要的只是行走，只是相逢，只是无论若何都始末记得——
生命应当是活动的，不要让它，在孤单的空间里凝聚。
#15
《虫豸记：立体书》
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很久很久以前，法国虫豸学家让-亨利·法布尔买下了村落一块荒地，种上百里香和薰衣草，邀请亲爱的虫子们来做客。
1907年，他完成了十卷《虫豸记》，那套书切确地笔录了他停止的看察，揭开了虫豸生命与生活习惯中的许多奥秘，达尔文说“他是无法效仿的看察家”。
做为一部天然科普的伟大典范，《虫豸记》不独是 科学著做，能够说，法布尔透过虫豸世界所书写的，是关于生命的诗篇。
虫豸是世界上品种最多的动物，它们形态多变，富有魅力。领会虫豸，也是在理解生命。 当你像法布尔那样，保留着孩童般的无邪和猎奇，满怀密意与期看地摸索着那些小生灵时，你实的会觉得到万物细小而伟大，有灵且美。
所以，请让我慎重地为你介绍继《小王子：立体书》后，果麦立体书的又一精努力做——《虫豸记：立体书》。
那套立体书拔取了《虫豸记》中最切近中国本土的十个篇章，设想打磨了整整一年半的时间，由国内一流的纸艺团队“七色王国”设想构造，以3大重工构造、5处欣喜工艺、38个立体互动——让《虫豸记》在纸上“活”了起来。
《虫豸记：立体书》整本书涵盖了蚂蚁、螳螂、蟋蟀、知了等十个篇章，涉及50多种动动物，上百个常识点。
你晓得吗？白蚁不是蚁，雌蟋蟀不会唱歌，浪漫的萤火虫仍是高明的麻醒师……
书里的插画由《中国国度天文》及《博物》杂志特约科学绘画师出离纯手工绘造，封面的金凤蝶点了7000多针，并邀请了专业虫豸研究者三蝶纪停止审读校订，以更大程度复原虫豸的实在世界。
打开《虫豸记：立体书》，你能够——闻一闻散发清香的薄荷、摸一摸触感传神的树枝、听一听蟋蟀唱歌的声音、看一看夏夜发光的萤火虫、晃一晃同党blingbling的金凤蝶……
对了，假设看完那本书你跃跃欲试地也想要往看察家门口的虫子，那套书还有一个特殊彩蛋，我们特殊邀请到本书的学术参谋三蝶纪教师撰写了超大幅《虫豸看察指南》。
虫豸看察要做哪些预备工做，遵守哪些行为原则，什么时间、往哪里能够找到虫豸，都写得清晰易懂。
一路来摸索虫豸的别致世界吧！
#16
《我是成龙》
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那本书是成龙从影60周年官方认证版列传。收录了整整150余张珍躲照片，以40万字的海量细节走心闪现的传奇故事。
做为迄今为行最完全的一部官方列传，《我是成龙》从成龙的童年起头，从戏曲学院里“暗无天日”的练功十年，到走进片子行业成为龙虎武师的龙套岁月；从片子业低潮时被迫远赴国外做工人的艰苦工夫，到末于迎来曙光的成名时刻……
那本书用只要成龙本身才晓得的细节，勾勒出了“成龙之所以成为成龙”的完全途径。
一个没有布景、没有光环，只凭着一身孤勇一路跌跌碰碰，摸爬滚打的小人物，若何成为了并世无双的本身。
成龙片子里的时代，刚好也是一个小人物凭仗着本身的勤奋实的能够成为大英雄的时代，所以他的那些故事所映照出的，是一种在现在的时代，足够使我们振奋的精神力量。
我们没有可能成为第二个成龙的，但是人有无数种体例成为龙。
“拍拍身上的尘埃，抖擞怠倦的精神。”认实、拼命、对峙……
小人物，实的能够酿成英雄。
#17
《觅觅意义》
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那是复旦大学哲学系传授，“哲学王子”王德峰传授的人文讲演录，答复了有关“理念的痛苦”的问题。
你必然体验过如许一种负面的感触感染——它不是由来于你的肉体感知，也不是原因于任何你生活里发作的工作，跟你的原生家庭、密切关系、社会身份、工做履历都没有任何联络，与你息息相关的一切都很好，你只是根究到了一些问题，因为那些问题你底子找不到谜底，所以你突然感触感染到了一种只与心灵有关的悲哀、无看。
那种感触感染，我们将它称做“理念的痛苦”，它确实存在，只要当一小我起头根究与“意义”有关的问题时，它一定会浮现——特殊是，在比来那充满着不确定性的几年。
但是它又确实不成见，因为痛苦的对象“理念”，以至可能都不是一个可以详细描述出来的工具。 除非，一小我能够做到不往根究任何的意义，只是活着。
所以，当一小我体味到了那种“理念的痛苦”，当发现本身突然找不到了任何意义，整小我都虚无地似乎在无尽的荒原痛苦独行时，应该怎么往匹敌它？又怎么往处理它呢？ 谜底是“觅觅意义”。
我可能阐明的有一些复杂，但别担忧那本书会晦涩难懂，做为复旦大学更受欢迎的哲学传授，王德峰教师讲的内容可要比我所说的妙趣横生太多了，因为是讲演录，《觅觅意义》所面临的，其实都是有哲学的需要，但是没有哲学的根底的通俗读者，所以不消担忧那是一本你会看不懂的哲学读本。
“若没有意义，我们将无法生活。但是，我们关于我们日常的意义的根底从未诘问过。” 在《觅觅意义》那本书里，王德峰传授从阅读、教导、古典音乐、人心理想、中西方文化比力等差别的侧面，切磋了关于“意义”的问题。
读完那本书，你会无比清晰地发现，生活是能够找到“意义”的，所有你觉得“无意义”，觉得“虚无”，觉得“不晓得往何处”往的问题，只要你抉择在哲学的伶俐里逃求谜底，总有一种办法能够帮你不变下来。
我们都想活得愈加通透和沉着，在面临人生的一些课题的时候，可以胸有成竹。为此，我们需要有一段自我觅觅的过程。
相信那本《觅觅意义》能搀扶帮助我们的觅觅之路更顺畅一些。
#18
《蛤蟆先生往看心理医生：漫画版》
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《蛤蟆先生往看心理医生》的原著相信已经无需要我再过多介绍了。
那本过往三年在国内最畅销的心理读物，以其易读的专业性和极其能造造沉浸体验的论述体例，已经给数百万人展示了心理征询的神异。
能够说，越是可以沉浸在书里，越是可以体味到心理征询可以带给一小我的撑持、理解、改动和治愈。
假设你能完完全全看见蛤蟆先生的喜怒哀乐，更深进曲看地参与苍鹭医生的十次征询，以至“走进”苍鹭医生的诊所，让本身取代蛤蟆先生坐在沙发上，和那位温存、睿智又充满力量的征询师对话，你必然可以看见从未摸索过的心里世界，找回自信心与期看。
因而，履历了漫长的深度编写与绘造工做，我们推出了完全由果麦文化原创出品的《蛤蟆先生往看心理医生：漫画版》。
再也不消担忧阅读与感触感染之间会隔着想象力的障壁，原著里的一切疗愈和改动，我们帮你彻底图像化！
漫画版对原著的核心绪节没有做任何修改，而是用共同精炼对白的650多幅分镜画面，完全闪现了所有内容。
为了使得漫画版在画面闪现上尽可能地重现原著的气量与灵魂，画师在绘造时做了精心的时代考证，使得整本漫画都可以闪现出一种纯正温和的欧式老童话的画面气氛。
针对原著中没有正文或者进一步阐明的许多心理学常识，漫画版还在每一章结尾特殊绘造了“心理征询小常识”栏目，以便读者能够更全面天文解书中的理论。
它或许其实不能完全处理你的问题，但它足以自信地和你包管，在那些所有你不快乐的时分，给你热诚而专注的陪同。
当你孤单、失看的时候，它会倾听你、理解你、撑持你，陪你走过困难的自我摸索之旅，给你对峙下往的勇气。
它始末相信你有才能变得更好，曲到你实的能够单独往前走，它才浅笑着与你道别。