导语：中华文明源远流长，其文明表示形式也多种多样，从那些文明表示形式傍边，我们一方面可以看到前人关于美妙生活的逃求之情，而另一方面也可以看到中国自古以来都是礼节之邦，礼节存在于前人生活的方方面面。
固然时至今日，封建思惟已经被完全取缔，而人们也走进了一个新的时代，但是礼节不成以荒废，正所谓没有端方不成方圆，礼节既可以表现出一小我的德性修养，也可以表现落发族的家风，也可以表现出国度的风采，所以礼不成荒废。
在我国的传统礼节傍边，有一句话喊做“菜不摆三，筷不成五，席不成六”，那句话是什么意思呢？现实上细细阐发，竟然发现那全然是前人通过礼节总结出来的体味之谈。
衣食住行是人类的根本需求，而正所谓民以食为天，食饭现实上也有礼节，不单单是填饱肚子罢了，有的时候餐桌上的礼节也可以表现出一小我的德性和修养，而在某一些重要的场所傍边，餐桌上的礼节也可以为本身争取好的时机。
菜不摆三
那句话很好理解，也就是在餐桌上不要只摆三碟菜。中国人从古至今都长短常好客的，假设想要宴请他人的时候，在餐桌上摆了三碟菜，现实上长短常冷酸的，也会给人一种怠慢的觉得，并且三是单数，在我国的传统思惟傍边不断认定功德成双，团团聚圆，所以在餐桌上食饭的时候，不克不及够只摆三个菜。
三的谐音是散，但凡可以在一路食饭的人不是亲人就是可以谈得来的伴侣或者长短常重要的工做伙伴，各人等待的团团聚圆，期看长久的协做，假设刚刚食饭就摆了3碟菜的话，也有可能被人认定为那是一场拆伙饭，所以之前所做的勤奋，岂不都是功亏一篑？
祭奠礼节傍边，三碟菜次要是用来祭奠祖先的，现实上是很不吉利的，出于关于灭亡的敬畏以及关于祖先的尊崇之情，所以也不成以只摆3碟菜。
筷不成五
现实上那句话并非说在一个餐桌上不克不及够放五双筷子，那里的五同伍，也就是说每一双筷子都要摆得整整洁齐的，头尾都可以搭配在一路。我们的筷子看似是餐具中的一种，现实上也表现出了前人的精妙大伶俐，在易经傍边，筷子也表示出了一头方一头圆，六合之间方朴直正的含义，前人们期看我们在做人方面可以顶天登时，堂堂正正。
并且筷子也需要两根配合协做才气够完成使命，所以前人也期看我们可以运用团队的力量往处理问题，两根筷子也像中着阴阳。在一个家庭傍边肯定有男有女，那才是一个完全的家，才气够实现家族的繁衍和人丁昌隆。所以筷子的摆放也不成以良莠不齐，给人一种不团聚和不尊重的觉得。
席不成六
话的意思是在餐桌上不克不及够仅仅摆放六张椅子。有一些人会觉得到很希罕单数不成以，为什么双数也不成以呢？现实上在餐桌上摆放六张椅子的话，无论从哪种角度来看的话，都像是一只乌龟，所以此种摆列组合的坐法也与餐桌上愉快的气氛其实不契合，也会给人一种非常不礼貌的觉得。
中国的传统礼节表示在方方面面，做为文明古城，礼节之邦，前人所留给我们的精神财产还有良多需要我们不竭地进修，不竭的精进身手，来改动本身的缺点。固然我们现在生活在一个快餐时代，并且科技也在给我们的生活供给了便当，但是根本的礼节是不成以荒废的，那是做人的根本修养，一个彬彬有礼的人，无论何时何地，城市遭到别人的喜爱和尊重。
总结：现实上餐桌礼节其实不仅仅表示出了一小我的修养和程度，而最重要的是在中国古代农耕经济为主体的前提下，一切都是靠天食饭的，餐桌礼节也可以更大程度的表现出前人关于上天的敬畏之情，他们在感激上苍，让他们食饱穿热，所以一处小小的餐桌礼节也表现出了前人的感恩之情。
礼节是中华民族向外输出的一个重要手刺，也代表着我们民族的精神，所以无论我们处于哪一个时代，礼节是不成以烧毁的。固然在封建期间，一些繁文缛节的礼节早已经不再适用，可是其实不代表着我们能够荒废，能够全盘否认。可以让中华文明传承上千年，并且始末屹立不倒，最次要是来源于民族内在的精神——礼节。