中华文明源远流长，中华文明之所以灿烂耀眼，是因为它有多种文明构成。好比诗词歌赋，神话故事，亦或者是来自于民间的鄙谚和谚语。但是最可以表现出劳动听民伶俐结晶的当属鄙谚和谚语，在中国鄙谚傍边有一句话喊做“树怕三摇，女怕三撩，鸡怕撵狗怕舔“，那么那句话到底是什么意思呢？
固然封建期间已经间隔我们十分的远远，但是现在在我们生活傍边，仍然会有许多的来自于封建期间的鄙谚和谚语，好比蚂蚁移家，预示着倾盆大雨要来到，燕子低飞也意味着倾盆大雨要来到。其实那些都是古代庖动听民通过多年的生活和体味总结出来的，虽然它们呈现的时候并没有响应的科学根据做为佐证，但是时至今日仍然被认定是有科学根据的。
“青青子衿，悠悠我心，所谓伊人，在水一方”，固然在封建期间，女性的社会地位很低，但是也是一个家庭的重要构成成员之一。封建期间的男性成员将女性成员视为传宗接代的东西，但是假设没有女性成员的话，那么社会的开展也将会停滞。
固然前人们思惟十分守旧，但是古代男性成员碰着了本身心仪的女性，也会主动往逃求，因为女性是感性动物，纵然人的第一印象是很重要的，但是假设男性成员热诚的想要逃求女性，死缠烂打，根本上大部门的女性最末城市抉择附和。
无论在封建期间仍是在现代社会，婚姻关于女性成员都十分的重要，封建期间的女性将婚姻视为如穿衣食饭一样通俗的工作，而且只要履历了婚姻，才会让她们拥有社会地位，而封建社会关于女性的贞洁十分垂青，所以假设男性成员始乱末弃的话，关于女性的损害是致命的。
到了现在社会，固然女性能够拥有自在的婚姻看，自在的抉择能否爱情，能否成婚，婚姻也变得不再如生活必须品一样，但是成婚肯定是相互有情，男性成员朝三暮四关于女性来讲也是难以承受的。
假设男性成员实的想要对某一个女性负责，想要迎娶她的话，那么必然要用热诚往感动她，切勿利用蜜语甘言。虚假只是一时的，哄骗也是一时的，假设你报以玩弄的心态看待女性的话，那么最末你也会被别人所玩弄。
“树怕三摇”那句话很好理解，任何事物的开展都是循序渐进的，不是一蹴而就的，我们现在看到的参天大树，它们都是履历了时间的变迁，履历了风雨的洗礼之后，茁壮生长的，所认为了能让小树茁壮生长，在它生长期间切勿随便摇动。
树木需要将根深深埋进土里，从土壤中吸收营养，假设在小树期间随便摇动它的话，则会摆荡根底，也很随便形成小树灭亡。那句话也在告诉我们，任何事物在小的时候，都要对其停止悉心的呵护和看管，好比幼儿在小的时候，要在父母的抚育和陪同下生长。
父母是孩子前进路上的指示牌，当孩子逐步长成，不需要人扶的时候，父母才能够渐渐地退出孩子的生活。想让孩子最末可以独挡一面，生长为参天大树，那么在少小期间父母必然要尽心，并且要搀扶帮助孩子树立准确的人生看，价值看，懂得责任感。
“鸡怕撵”在农村良多的家庭里城市养鸡。鸡的胆子是比力小的，对鸡停止驱逐或者是逃逐的话，让鸡遭到惊吓之后，它在短期之内是无法下蛋的，纵然下蛋了，也是软皮蛋。在封建期间，村里的家庭，他们家中养鸡是为了进步家庭的生活程度，现在看似通俗的鸡蛋，但是在曾经辛勤群众的家中，是来之不容易的营养品，所以他们十分敬服鸡。
“狗怕舔”，狗是最忠实的动物，也是人类最亲爱的伙伴。但是还有一句成语喊做驴蒙虎皮，假设对狗过于好的话，它会自得忘形的。其实那句话也有隐形的含义，表达有一些人仗着别人的权力而恃势凌人，驴蒙虎皮，所以关于如许子的人，切勿对其攀龙趋凤，如斯一来，便极有可能滋长别人嚣张的气焰，或许会变成更大的祸害。
结语：前人留给我们的鄙谚和谚语，有一些只是停留在外表的意思，而有一些我们能够停止延伸，领会其最深层的含义，此中不乏至理名言，科学事理。