三星堆又双叒叕上新了！考古学家们新发掘出500多件文物，包罗青铜“神坛”、神树纹玉琮等重量级“国宝”，还出土了多量金器。
3号“祭奠坑”中发现的金面具薄如蝉翼，重约100克，外型严肃神圣，是目前三星堆考古发掘中出土最完全的一件金面具；5号“祭奠坑”的“含金量”更高，已出土重达280克的半个黄金面具、大量金珠和饰物片，还有一把颇具重量的“金斧”。假设再算上之前出土过的金叶、金鱼、金带、“金权杖”等，三星堆似乎成了“金子堆”！
三星堆遗址3号“祭奠坑”出土的金面具（9月2日摄）。来源/新华社
在啧啧称叹的同时，许多人产生了如许的疑问：
黄金如斯贵重，三星堆的先民是从哪儿得来素材、造造金器的呢？
网上传播最广的说法是：三星堆先民没法熔炼黄金，也没什么开摘金矿的才能，那些黄金都是捡来的，属于“大天然的捐赠”。因为外形像狗头，那些大块的天然金也被亲热地称为“狗头金”。先民操纵黄金极强的延展性，在狗头金上敲敲打打，才造出了那些巧夺天工的金器。
但如许的说法，几有些“拍脑袋”。
三星堆的“炼金术”
青铜（在考古界一般是指有必然比例锡、铅的铜基合金）含锡25%时，熔点为800℃；
在相对密闭的空间里，柴炭产生的情况温度能够到达900℃；
黄金的熔点是1064.43℃。
操纵那组数据，一些人得出结论：三星堆可以铸造青铜器，但因为温度不敷，无法熔炼黄金。那也是他们用来证明三星堆先民不会“炼金术”的关键根据——但那个证据，从底子上就不成立，明显低估了柴炭的“上限”和前人的创造力。
根据网上的说法，要求好运不消转发锦鲤，还不如转发三星堆的青铜面具。摄影/仙人板板，来源/图虫创意
让我们把时间线往回多拉一点：至少在距今9000年以前，中国已经有十几处地点起头了早期陶器的消费，只不外阿谁时候“工艺”还比力粗拙，火候不均颜色也不纯；裴李岗文化期间呈现了我国最早的陶窑，其烧成温度高达800-900℃；陪伴着烧造手艺的不竭改进，仰韶文化期间已经呈现了烧成温度在950℃-1050℃的陶窑，到了新石器晚期，一些硬陶的烧造温度以至高达1200℃……
固然烧陶和冶铜分属两种差别工艺，但能够说，青铜冶铸是秉承着造陶业的高温手艺（包罗炉体修建、燃料造备和炉气掌握等）开展起来的。因为要想大规模炼造青铜器，起首得会冶炼纯铜，然后根据比例加进其他金属。而纯铜的熔点为1083℃，比黄金要高近20℃；冶炼孔雀石等铜矿石的现实温度还要更高一些，应当在1200℃摆布。
根据现有的考古材料，早在夏朝，先民们就已经掌握了纯铜冶炼手艺。河南的二里头遗址（被普及认为是“夏都”，主体是夏文化）中，曾发现一件含铜98%的铜锛，几乎接近纯铜；郑州二里岗铸铜遗址中，发现了炼铜原料铜矿石；殷墟的发掘中，经常发现孔雀石，最重的一块超越18公斤。
在三星堆“祭奠坑”中，也曾发现有翻模铸范用的泥芯（内范）及青铜熔渣结核，遗址内还发掘有大量厚胎夹砂坩埚，证明本地曾有大型青铜器铸造中心，那意味着三星堆文化已经到达了青铜时代的高级阶段。
纯铜冶炼，为“炼金”预备了温度和手艺前提。考古发现证明，三星堆出土的金块，均是将天然金熔化后铸成块状的；出土的金箔、金面具等，则是由金块捶打成平整的金皮，然后通过模压、雕琢、镂空等深加工工艺造造而成。
坑坑洼洼、含有杂量的狗头金，很难间接捶造成金箔。来源/《典范传奇》
在明白三星堆先民确实掌握了 “炼金术”后，让我们回到最后的问题：那么多的黄金从哪里来？
谜底可能是：三星堆的先民“家里有矿”。
在地壳中，黄金次要以两种根本形式存在。一种是以细小的颗粒形态被包罗在差别岩石之中，专业术语喊“脉金矿”或“内生金矿”，但因为开摘难度较高——一般开摘一吨矿石，提炼出的黄金也只要3-10克——曲到唐代以后人们才起头大规模操纵脉金；而当脉金矿露出空中之后，因为持久风化剥蚀会破裂成金粒、金片、金末，通过风和流水等的移运感化沉寂在河滨、湖滨或海岸，就构成了“砂金矿”，又称“外生金矿”。因为间接裸露在外，那也是古代人类最早摘集的金矿。
三星堆遗址所在位置。来源/墨丹丹：《三星堆·文明的侧脸》，巴蜀书社，2017年
我国古文献《华阳国志·蜀志》记载：“（古蜀国）有璧玉、金、银……之饶”，古蜀地域也是最早开摘和利用黄金的地域之一。地量查询拜访展现，四川盆地西北部和周缘地域，特殊是古丽水地域（今四川省西部雅砻江与平和平静河之间）皆有档次很好的金矿普遍散布——此中90%以上，都是易于开摘的砂金矿。
颠末金相检测取样和化学成分阐发，能够确定，三星堆的金器属于金银合金器，成分构成也比力一致，很可能是从统一地域的砂金矿冶炼而来。有学者指出，通过与四川周边砂金矿的元素比照，三星堆出土金器的矿料来源于凉山州盐源县洼里地域（理塘河与雅砻江流域交汇处）的可能性十分大。
除此之外，三星堆的居民与其他“矿场主”的关系也很密切。除了丽水地域之外，云南的金宝山和长傍川等地，以及西躲一带，都是中国代的“多金之地”。据阐发，大约在商代晚期，曾经有过一条“南方丝绸之路”，古蜀文明恰是通过此道与周边地域甚至东南亚、中亚等地产生文化和经济上的交换。
滇文化区也在那条线路上，而且发扬了重要的感化——三星堆冶炼青铜所需要的一些矿料，就被认为来自云南。如斯说来，三星堆冶炼金器的原料，也可能有部门来自云南。
假设让我们憧憬一下三星堆先民发现黄金、造造金器的过程，那可能是如许的：最早的时候，有人在河边发现了亮闪闪的天然金，于是怀着猎奇和试探的心绪往摘集，发现能够铸形成标致的器具……渐渐地，他们学会了淘洗砂金，再停止熔炼、捶打和碾轧，创造出差别的格式，代表着差别的功用。
三星堆金箔虎形饰，外表还颠末抛光处置，千年土壤掩埋，仍然耀眼耀眼。摄影/kody_king，来源/图虫创意
而砂金矿中，绝大大都都是小金粒，块金则十分罕见。目前三星堆遗址发掘的金器中，最重的就是那根“金杖”，约为463克；而新出土的那半件金面具假设完全的话，也将会超越500克——假设三星堆人造造那些金器端赖捡“狗头金”的话，那实的是“天选之子”了。
事实也证明：三星堆人并不是是在大块的“狗头金”上间接加工，而是依靠“炼金术”把大小纷歧的天然金熔铸到一路，再停止造造的。三星堆的一号坑里，曾经出土有金料块，两面平整，略呈长方形，侧面还留有“浇口帽”，可见那是颠末聚集小粒天然金熔铸加工而成的。
除了“黄金从哪里来，又怎么造造金器”那个问题以外，三星堆的“金器”上还覆盖着许多谜团，包罗“金面具是不是外星人形象”“金权杖是不是遭到外来文化影响”等等。
外星文明论
“三星堆文明是外星人带来的，那些金器也是外星人打造的。”那个看点固然荒谬不经，但网上竟也有很多拥趸。令各人所不解的，次要是以下两点：一方面，三星堆的金子纯度太高了，到达85%摆布，比如今的18k金还要纯，实的是前人能炼造的吗？另一方面，三星堆的黄金面具外看奇异，长得也不太像是地球人呀！
让我们一个个来解答。
起首，前文说过，三星堆造造金器次要是依靠熔铸天然金。天然金的纯度其实不不变，但因为开摘才能的限造，其时的人获取的普及都是“明金”——也就是说，肉眼看上往就是金灿灿的。因而，三星堆人淘金，挑选出的砂金应当都是纯度较高的。根据现代常识，天然金的含金量是能够到达85%，以至95%的——中国地量博物馆就收躲了一块产自青海门源、重约2.83千克的天然金，均匀含金量为94%，部门含金量以至到达99%。往除部门杂量、从头熔炼之后，三星堆的金器纯度，其实也在合理范畴内。
本次五号坑新发掘出的小金珠，纯度更是超越了99%，几乎是24k足金。专家揣度，那些小金珠可能和之前那些金银合金的金器纷歧样，是用专门工艺造成的。假设可以证明的话，那那将是中国目前发现最早的金珠成型工艺。
5号坑中新挖出的小金珠，含金量已经到达99%。来源/央视新闻
不能不说，先民的伶俐和创造力在不竭刷新我们的想象，但那与所谓的高科技“外星文明”没有什么联络。三星堆炼金术在阿谁时代相领先进，但和后来的炼金术比拟，仍然存在着浩荡的鸿沟：他们熔炼的都是天然金，不克不及像唐代人那样大规模开摘脉金，更无法像现代人一样把低档次的金矿石提纯冶炼成金，加工力度其实不高。
至于三星堆的金面具外型奇异，不像是地球人，那更是天大的误会——那些金面具原来便不是给人佩带的。它们其实有一个更贴切的称唤，喊做“金面罩”，次要是笼盖在青铜面具上的。
先民会把金块捶拓成金皮，然后按照青铜人头像外型：上齐额、下包颐，摆布两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉部门镂空露出。最初用生漆调和石灰做为黏合剂，将金面贴于铜头像上。在三星堆文化中，那些青铜人头像象征着古蜀王国浩大祭奠活动中的巫师或部落领袖形象。
而古代蜀人造造黄金面罩的意图，很有可能是为了使青铜人头雕像的面庞闪现出如太阳般绚烂的光线，以此凸起神权与王权象征者的特殊地位。
因而，各人觉得黄金面罩希罕，很大水平上是因为青铜面具自己外型就很奇异：粗眉上挑、双眼斜长、眼球凸起、双耳向两侧展开，鼻梁短鼻子却很大，口部更是阔而深，似乎带着一抹神异的浅笑。
但其实，做为祭奠用品，那些青铜造像摘用超现实的外型，反而会显得愈加神异肃静。目前，许多学者都倾向认为，那些青铜造像不是地道的“人面像”，而是一种人神同形、人神合一的意象外型，夸饰的五官恰是为了强化其神性。
说到那里，不能不提三星堆闻名的青铜纵目人面像，外型还要夸饰——某些角度看来，确实很像是科幻中的“天外来客”。
带着金面罩的青铜人头像。摄影/老山货，来源/图虫创意
在凸起“非人”的“神性”之时，那个青铜面具更大的特征就在于那对凸起眼眶的“纵目”，强烈的视觉效果给每一个看瞻者都留下了不成磨灭的印象。那副“纵目”其实也表示了古代蜀人对“眼睛”近乎神圣的敬重。
在三星堆中，还出土过许多独立的“眼”形饰件与纹饰，进一步佐证了 “眼睛崇敬”的存在——在已知的各古代文明中，还没有哪个民族有类似的看念。
李白曾在《蜀道难》中写道：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然？”古文献《华阳国志》有云：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”因而很多学者认为，三星堆文物对“眼睛”的强调，正表示了蜀人对以“纵目”为次要特征的鼻祖神“蚕丛”的崇敬。
从别的个角度来看，其实就连“蜀”那个字都离不开“眼睛”那个母题。殷商甲骨文中“蜀”字有20多种写法，但都能看出都有“眼睛”的存在：有的眼睛横置，有的眼睛斜置……不外，目前关于“蜀”字的本义与起源问题，也还没有切当的谜底。古代蜀人神异的精神世界，需要不竭地考古发现来渐渐揭开。
来源/赵殿增：《从“眼睛”崇敬谈“蜀”字的本义与起源——三星堆文明精神世界摸索之一》，《四川文物》，1997年第3期
外来文化论
还有一些人的看点是：三星堆的文明可能是外来迁进的，在其他文明中，似乎可以看到金面罩和金权杖的存在，而在中国本土文化中却很鲜见。在此根底上还有人提出“三星堆是埃及文明的旁系”“是犹太文明的分收”“是苏美尔文明的移民”……当然，那些看点都被驳倒了。
前文中曾提到“南方丝绸之路”的概念，20世纪80年代后，学术界关于南方丝绸之路的研究逐渐深化，一致认为那条路国内段的起点就是成都平原。从成都向南分为三条主线：西线最远可达云南大理，中线能够抵达缅甸，东线则颠末广西、广东至南海。而在对三星堆遗址的发掘过程中，学者们重视到明显的印度和近东文明元素集结——好比海贝、象牙、印章等，因而提出了南方丝绸之路在商代就已初步开通的新观点。
9月7日，考前人员在四川德阳广汉市三星堆考古发掘现场8号“祭奠坑”内工做。摄影/新华社记者王曦
那表白，前人之间的交往已经超越了我们所想象的范畴，三星堆的先民可能很早就和其他地域人群产生了文化交换或商业往来。
有学者还重视到了西亚文化对西南地域古文化的影响，以金器为例：三星堆出土的金杖和金面罩，在文化形式和风气上完全差别于中国本土的文化，而更契合是美索不达米亚、埃及等地的文化传统，因而提出三星堆文化可能是杂交文明。
但通过愈加详尽的比照阐发能够发现，三星堆的金面罩和金权杖其实“个性明显”。
固然都是用黄金捶打出的面具，但三星堆的金面罩次要适用于增加铜像或巫师的神异感，付与人与神灵沟通的才能；而埃及的图坦卡蒙金面具以及古希腊的阿伽门农黄金面具却是间接覆于逝者面部、外型相当写实——被认为是搀扶帮助佩带者重生或长生的神圣道具。
在看到那幅面具的时候，考古学家谢里曼曾说过如许一句话：我正凝视着阿伽门农的脸。来源/微博@人民日报
至于金“权杖”，那差别就更大了。西亚和埃及确实都有权杖文化的传统，但三星堆的“金杖”是不是权杖，还存在争议。翻阅1987年的发掘简报，能够发现：在出土之时，那柄“金杖”是以金皮的形式闪现在世人面前；因为内芯已经腐朽，在不晓得明白用处的情状下，就间接将它描述成“金杖”是有争议的。北京大学的孙华传授就认为那不是“金杖”，而是一条“金带”。
三星堆中出土的“金杖”。摄影/仙人板板，来源/图虫创意
就算退一步，认可那是一柄“金杖”，那它也和西亚文化中常见的“短杖”大不不异，长度已经超越了140厘米，纹饰图案似乎记载的也是“鱼凫王”的传说，充满了三星堆先民的特殊色彩。
或许有人会问：假设实的是权杖，那怎么说得通呢？中原文化以“鼎”为尊，三星堆却以“权杖”为尊，莫非三星堆和国内地域的交换还不如与国外的交换密切吗？
其实，古蜀国与中原地域很早就有密切的政治、经济和文化交换。从三星堆出土的其他器物中，能够发现中原夏商文明的明显影响。如三星堆遗址中发掘的盉、觚等器物的外型，就与河南洛阳二里头遗址出土的同类器物非常类似。
左为二里头遗址出土的陶盉。来源/中国社科院考古研究所供给；右为三星堆遗址出土的陶盉。来源/四川广汉三星堆博物馆供给
三星堆文化期间的古蜀国，持久做为独立的政权系统与商王朝共存。那种联络和交往也促进了蜀文化的开展，把商王朝的礼法文化带进了古蜀国。三星堆遗址中曾出土有大量酒器以及敬天礼地的玉璋、玉戈等，具有明显的商文化色彩。甲骨文中其实也有大量关于蜀的记载，例如“征蜀”“商王卜问蜀国收获”等。所以，商与蜀存在着双向的文化交换。
玉璋，1986年三星堆祭奠坑出土。来源/纪录片《神异的三星堆》截图
持久以来，人们囿于华夷看念，老是把目光集中于“中原地域”，那种中原中心看严峻漠视了中国边远地域关于中国文明起源和开展的重要性。因而，当人们发现三星堆以“权杖”为尊，而非以“鼎”为尊的时候，潜意识里就会觉得“非我族类”——事实上，在中国某些处所文化中，有权利的人也会手持权杖。如甜肃玉门火烧沟，就曾出土过玉量石权杖。
跟着史学研究的深进和一系列考古新发现的面世，那种狭隘的看点正在被不竭批改。现在，顾颉刚先生主张的中国文明多元说和苏秉琦先生提出的满天星斗说等看点已经得到了普遍认同。各人认为，中国文化是多元化的耦合而构成的，各方国、各民族之间的经济文化持久互订交流、扬长避短，最初逐步构成了以中原文化为主体、各自奇光异彩的中国古代文明。
在此布景下，三星堆遗址的发现关于显示中原以外、边远地域文化的特殊性具有重要意义，关于它的发掘也能搀扶帮助我们进一步厘清中华文明的起源格局。我们能够说三星堆文化是具有重要世界意义和明显本土色彩的开放文明，但绝对不是地道的外来文明。
我国闻论理学者李学勤先生曾说，三星堆的价值，完全能够与特洛伊或者尼尼微比拟。不外从那么多“谜团”也能够看出，大部门人关于三星堆的领会还处于混沌之中，关于三星堆的熟悉也很零星。那个古老文明的表象，仍是一堆碎片，需要考古学家们一点点拼缀在一路，才气展示出它的全貌和魅力。
中国四川省广汉市三星堆博物馆铜神树枝头立鸟文物。摄影/仙人板板，来源/图虫创意