靖康之变中，金兵挠走了宋徽宗，还夺走了皇宫中的10块圆石头

赵匡胤成立大宋朝后，为了避免武将们仿效他犯上做乱，从诸多方面限造他们的权柄和地位，使得堂堂大宋，最初成为一个畸形王朝，国力强大而武备虚弱，长年被周边小国侵扰的苦不胜言。到了北宋末年，宋徽宗在位期间，重文抑武的恶果来了个总发作，北方金国大举南下，垂手可得霸占宋都汴梁，变成“靖康之变”的惨痛灾害。

“靖康之变”期间，宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，还有皇族成员、妃嫔女眷数千人，全都被金国人掳走，皇宫府库中珍躲的奇珍异宝、金银钱财、古物字画，也被金国人夺掠一空。在皇宫的保和殿稽古阁中，金国人不测发现了十块怪模怪样的大石头。那些石块灰黑古朴，身形充沛圆润，看上往饱经风雨剥蚀，与野外山上的石头，并没有多大区别。

金国人对那些非金非玉的大石头，原来无多大兴致，但石头上有个奇异之处，引起了在他们的重视。石块周身，刻满了一些曲曲折折的笔迹，让金国人兴奋的是，那些字全数被黄金填充，看上往透着一股离奇诡异气息。金国人对那些石头和笔迹既不领会也无兴致，但他们熟悉黄金。于是，那十块大石头，也被金国人拆上马车，当做战利品运往北方的燕京。

十块大石头被运到燕京之后，笔迹中填充的黄金被人搜索净尽。在常人眼中，没有了黄金装点的那十块大石头，与粪土无异，既欠好看又没有任何适用价值，于是，它们很快被当做垃圾清理出城，弃置到郊外的荒野中。金国人哪里晓得，他们从宋朝劫掠的全数财产加起来，都没有那十块石头价值高。

那十块石头，乃是被后世誉为“中华第一古物”的陈仓石鼓，堪称华夏文明史上的绝世之珍，是名副其实的镇国之宝。世间任何奇珍异宝，到它们面前城市相形见绌。唐朝贞看元年，一个农人在凤翔府陈仓境内的山野中，第一次发现了那十个石鼓。石鼓上诡异难辨的文字，稚拙古朴的表面，敏捷引起了唐朝人的重视。

唐朝之文化昌明盛极一时，学识渊博的文人雅士斗量车载，他们都被那些石鼓的风貌所吸引。大文学家韩愈、诗人韦应物赏识之后，写下贱传千古的两首《石鼓歌》。根据石鼓上镌刻的文字所描述的皇帝玩耍打猎时的场景，石鼓的造造年代被界定于周朝与秦国之间。石鼓上的文字，因为具有难以估量的书法价值与史料价值，使得那十个石鼓由此名垂千古。

唐朝末年，全国大乱，战火纷飞的乱世中，再也无人存眷那十个石鼓的往向。唐末至五代十国期间，石鼓流失无踪。到了北宋年间，全国承平国内无事，仁宗皇帝在位期间，偶尔获知石鼓事务后，大感兴致。为了弘扬文风，他立即下诏，命人广为搜求，务需要觅得那十个石鼓的所在。

其时，一代名相司马光的父亲司马池，正好担任凤翔知府。做为石鼓发现地的曲属仕宦，他为了觅觅石鼓天然尽心尽力。功夫不负有心人，司马池命运不错，找到了九个石鼓，最初一个却杳无踪迹。司马池急于升官邀赏，一时糊涂，就奥秘雇佣高手匠人，仿造了一个石鼓，然后向朝廷报告请示，石鼓全数找到。

成果最初漏了陷，司马池造假事务被识破，最初一面石鼓的往向，一时引起颤动。北宋朝野人人争相觅觅，都想找到最初一个。曲到皇佑四年，一个姓向的人，才在一个屠夫家中，找到了最初一个石鼓。可惜它已成为屠夫的磨刀石兼捣臼，损毁严峻。但无论若何，十个石鼓末于破镜重圆。

更具有艺术家天禀的宋徽宗继位后，对那十个石鼓爱如瑰宝，命人把它们从陕西运到汴梁皇宫内，天天揣测赏识。为了庇护石鼓上镌刻的文字，他命工匠用黄金镶嵌进笔迹中。成果他来那一手反而让石鼓又多受一重灾难，被金国人当成宝物，千里迢迢运到了燕京。尔后石鼓就持久存留在燕京，不断到现代。