为何都是靠武将打全国，后期开展文臣，然后被另一个靠武将的击垮

几乎能够必定的说，除非那个皇帝昏庸，凡是是他发布的政令，99%都是为了加强皇权。武官为什么在王朝昌隆的时候不被重用呢？其实很简单，开国之时，没有武将寸步难行，等皇位坐稳了、全国承平、边陲不变的时候，武将的存在就变得为难了。假设那个武将常日深居简出倒还能够，若他还有那么点脑子，以至仍是个深受广阔老苍生喜欢的儒将，那么他的命运就比力难说了。

试想一下，假设你是个皇帝，在万邦来朝，处处歌舞升平的时候，身边有个上班时间帮你妥帖办妥公事，下班时间陪你饮酒做诗调戏小美人的文官，是多么地贴心。若那个时候有个武官送上本新写的“刀兵大全”或者“战术大全”让你过目，趁便提一下能够不成再花点钱修一下边防，可不成以再出点资金撑持一下新兵器的开发，能不克不及再扩招点战士提早操练起来以防后患……

是不是有点不达时宜？

想要和他吵一架，还得顾忌一下他手上的兵权。太不爽了！

大事理是如许的，而现实上，开朝重武，后期重文，其实并非绝对的。在秦、汉、唐期间，中国的皇帝们仍是非常重视武官的，相反文官的地位倒不是很高，“宁为百夫长，胜做一墨客”就是那种思惟的典型代表。为什么到了宋朝就呈现了典型的重文轻武的现象呢？宋太祖是看着武官造反看大的，社会动乱不休，对他产生了浩荡的影响。后来宋太祖本身也是靠着政变上台，按捺军权的思惟不断服膺在心中，而且一代代传给子孙。

那种轻武之风不断继续了几百年，后来蒙元政权蛮横地成立起来，却是最为按捺武人的，那件事下面再说。如今说说老是不根据套路出牌的明朝吧。明朝开国皇帝墨元璋是出了名的暴君，在皇权成立之后，昔时跟他一路打全国的武将们大多横死，就是为了给他的好长孙留下一个易于掌控的朝廷。别的，像蓝玉那种打是能打，但是始末做欠好臣子，做欠好官的武将，最末只能退化成皇帝顾忌的反动权力，一定是要杀之后快。

后来墨棣拿下了全国，他不平气老爹墨元璋的安放，而政治轨制和行事风气又和他老爹很像，对武官的按捺十分明显。那种情状不断到了嘉靖帝期间，根据史料记载，那个时间段的武状元数量突然比畴前超出跨越许多，轻武之风已经渐渐转了向。张居正在位之时，不断竭尽全力保住武将的权势巨子，制止文官干预部门军务。崇祯帝期间，全国飘摇，国度对武将爱才如命。崇祯四年，设武举殿试，武官又成了天子高足，与文官等量齐观。并且，就算是文人考文举人，也要考军事体育，以备不时之需，

无论明朝的结局若何，已经起头测验考试改变重文轻武的场面。在明末，那些武举人、武状元也没有给崇祯帝丢脸，在江阴守城战之中，武举人阎应元和王公略即是主将和副将。但那种觉悟仍是来得太晚了，明末再找不到一个能够运筹帷幄、力挽狂澜的将领。

朝廷上的那些事儿先放一放，我们能够再看看民间的情状，也能看出其时朝廷的立场。在元朝，民间是严禁练武的。没想到吧，一个靠武力征服半个地球的王朝，对民间武术的压制竟然那么严苛。那段期间之内，除了寺院之中僧人能够习武，其别人都不敢乱操练武术。

到了明朝，民间武术迎来了一个顶峰期，良多武术名家和著做起头问世。到了清朝，民间武术的组织起头向团体、组织挨近，而且还和宗教连系在一路，以至呈现了奥秘结社。清朝关于人民思惟的高压是寡所周知的，固然没有像元代一样推行缜密的禁武轨制，但在大搞文字狱的同时，也在抄底那些武术喜好者，有点反清复明苗头的就赶紧掐死，逼得那些练武之人朝背后开展。

到了民国期间，思惟解放，文学、科学界巨匠辈出，就连武术界也是巨匠如云。因为武术是强国强兵的底子，愈加被人们所推崇，那一段汗青实是可歌可抽泣。

从汗青历程上来看，凡是是思惟开通的时代，执政者对民间武学就连结着宽大的立场，任其开展，以至鼓舞公众强身强国。在朝堂之上，武官也响应得到皇帝的尊重，地位不会比文官低几，以至比文官还要高。而恰是以武力推翻旧朝的少数民族政权，对武官反而愈加顾忌，关于民间尚武的风气非常戒备，始末没有平安感。