寡所周知，中国古代皇帝的庙号一个根本规则是：创始称『祖』，守业称『宗』。所以，开国皇帝的庙号一般都是『祖』，然而凡事没有绝对，事实上，我国封建王朝里存在着那么一些开国皇帝，他们的庙号是『宗』而不是『祖』，那么，他们为什么称『宗』呢？下面定时间挨次说一说他们都是谁吧。
成汉开国皇帝李雄
成汉政权是十六国中独一的一个南方政权，创建者是李雄，不外李雄的庙号是：『太宗』。
咸和八年，雄生疡于头，六日死，时年六十一，在位三十年。伪谥武帝，庙曰太宗，墓号安都陵。
为什么李雄身为开国皇帝庙号却是『太宗』呢？其实，虽然李雄是开国皇帝，但成汉的基业次要奠基于李雄的父亲李特，李特是氐族人，在西晋战乱之地随流民一路进进巴蜀，随后萌发出割据巴蜀的设法。
虽然李特没有称帝建国，却已自称上将军、益州牧，巴蜀现实上已成为李特的独立王国，所以在成汉人看来，成汉政权的实正成立者不是李雄而是李特，于是，李雄是继业之主的庙号『太宗』，而李特的庙号则是『鼻祖』。
特自称上将军、益州牧，都督梁、益二州诸军事。
其子雄僣称王，逃谥特景王，及僣号，逃尊曰景皇帝，庙号鼻祖。
南燕开国皇帝慕容德
慕容德是南燕政权的开国皇帝，他的庙号是『世宗』。
虚葬于东阳陵，谥献武皇帝，庙号世宗。
其实他和成汉一样的事理，在南燕看来，『祖』另有别人，他们就是慕容德的父亲慕容皝『太祖』，以及慕容德的哥哥慕容垂『世祖』。
谥文明王。俊称尊，逃尊曰：“文明皇帝，庙号太祖，陵曰龙平”。
戊戌，发丧，谥曰成武皇帝，庙号世祖。
慕容德是南燕开国皇帝，而慕容皝则是前燕开国君主，慕容垂是后燕开国皇帝，父子仨人都在开国，一人开一国。虽然如今把前燕、后燕、南燕分得很清晰，但在其时的慕容家看来，没有什么前燕后燕南燕之分，只要一个慕容家成立的燕国政权。
所以，慕容德虽然成立了南燕，却只是『宗』，而不是开基立业的『祖』。
北齐开国皇帝高洋
高洋是北齐政权的开国皇帝，庙号『威宗』，之后被改为『显祖』。
乾明元年二月丙申，葬于武宁陵，谥曰文宣皇帝，庙号威宗。武平初，又改庙号显祖。
所以在北齐人的最后设法中，开国皇帝高洋不只不是『祖』，还仅仅是一个『威宗』。『威宗』可不是什么好庙号，上一个『威宗』仍是诸葛亮“感喟痛恨于桓灵”的汉威宗汉桓帝（后来被废）。
北齐人心目中实正的开国皇帝其实是高洋的父亲高欢。
天保初，逃崇为献武帝，庙号太祖，陵曰义平。天统元年，改谥神武皇帝，庙号高祖。
高欢做为东魏政权的现实掌权者，一生没有篡位，官职是大丞相、渤海王，齐王也是他儿子高澄的封号。虽然如斯，高欢仍是被视为北齐的实正创建者。所以，高欢被逃封为『太祖』，之后又被改封为『高祖』。
后唐开国皇帝李存勖
李存勖是后唐政权的开国皇帝，庙号『庄宗』。
天成元年七月丁卯，有司上谥曰光圣神闵孝皇帝，庙号庄宗。
和前几位一样，李存勖称『宗』是因为另有人被视为政权的实正成立者，他就是李存勖的父亲李克用。
李克用以平定黄巢起义起身，被唐朝封为晋王，李存勖可以起兵成立后唐，也是成立在李克用的晋王国根底上的，因而李存勖称帝后，逃封李克用为『太祖』。
庄宗即位，逃谥武皇帝，庙号太祖，陵在雁门。
不外差别于前面几人，虽然有李克用在前，李存勖灭梁建唐、北拒契丹、南吞前蜀，功业浩荡，给个『祖』绝对不外分，李存勖最末庙号是『庄宗』另有原因。
李存勖死于兴教门之变后，继位者是李克用的养子李嗣源，做为李克用的养子，李嗣源要想坐稳后唐皇帝的位置，必需强化李克用的地位、淡化李存勖的地位。否则，李嗣源继位的合法性就会被量疑？
所以李存勖『庄宗』庙号的背后，是一系列政治考量的成果。
西夏开国皇帝李元昊
李元昊是西夏政权的开国皇帝，庙号『景宗』。
谥曰武烈皇帝，庙号景宗，墓号泰陵。
和之前一样，西夏政权的实正奠定者其实是李元昊的祖父李继迁。
李继迁叛宋自称夏国王后，攻取了包罗灵州在内的北宋西北的一系列地盘，为西夏建国奠下了坚稳根底，所以在元昊称帝之后，逃封李继迁为太祖皇帝。
元昊逃谥曰神武，庙号太祖，墓号裕陵。
清朝开国皇帝皇太极
爱新觉罗·皇太极是清朝政权的开国皇帝，庙号太宗。
冬十月丁卯，上尊谥曰应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝，庙号太宗，累上尊谥曰应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿贡献敏昭定隆道显功文皇帝。
皇太极是清朝实正的开国皇帝，一改“八家分权”的政治格局，大刀阔斧的变革，停止中心集权。更是同一了关外和降服了漠南蒙古，还将朝鲜收为本身的藩属国，1636年正式称帝，而且改国号为大清，五次进关，夺掠无数，松锦大战，消亡明军九边精锐，能够说，是皇太极实正把后金从一个部落酿成了一个国度，皇太极为清军进关打下了坚实的根底。
只是皇太极命运不太好，猝死于明朝消亡的前几个月，进关那份天大勋绩落到了他的儿子『世祖』顺治帝福临身上。
再加受骗时的汗青情况，清朝在关外期间，要对标明朝，所以天然要抬高努尔哈赤的地位，努尔哈赤成立后金，自己就是清朝奠定人，所以『太祖』那个庙号就成为努尔哈赤的了。
初谥武皇帝，庙号太祖，改谥高皇帝，累谥承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘订婚业高皇帝。
所以，以上六位开国皇帝庙号是『宗』不是『祖』，配合原因都是：不是政权的现实奠定者。
成汉政权的实正奠定者是李雄父亲李特，南燕政权的实正奠定者是前燕君主、慕容德的父亲慕容皝，北齐的实正奠定者是神武帝高欢，后唐奠定者是李存勖的父亲晋王李克用，西夏奠定者是元昊的祖父李继迁，清朝奠定者是皇太极的父亲努尔哈赤。
别的在五胡十六国也有一些开国君主是『宗』不是『祖』，譬如前秦苻健，初谥『世宗』，后谥『高祖』，北燕高云，谥号『景宗』，等等，原因和上面都差不多。
当然，中国汗青上也存在另一些开国皇帝，他们也不是政权的实正奠定者，他们的庙号却仍是『祖』，魏高祖曹丕、吴太祖孙权都是如斯。
因而，李存勖称『庄宗』而不称『祖』，皇太极称『太宗』而不称『祖』失实仍是颇为遗憾。
不外还有开国皇帝连庙号都没有！
北周开国皇帝喊宇文觉，虽说宇文觉的称号不喊『皇帝』，喊『天王』，但也是实打实的开国君主，只是年仅十六岁就被堂兄宇文护废黜并杀戮。宇文护被杀后，周武帝宇文邕逃封宇文觉为孝闵皇帝，但是没有庙号。
遣太师、蜀国公迥于南郊上谥曰孝闵皇帝，陵曰静陵。
宇文觉那个开国皇帝，存在感十分之低，当然还有没庙号的开国皇帝，但他的存在感可谓高于九天之上，他就是秦始皇！！！