《趣说人世好诗词》，史双元著，凤凰出书社2022年10月版。
内容简介
中国古典诗词具有永久的生命力，可引起从古到今浩瀚读者的心灵共喊。本书是一本解读典范古诗词的常识性兴趣散文集，共40余篇，每一篇以一首古诗词或一位诗报酬主题，以朝代为序，精选历代典范古诗词，用诙谐诙谐的语言连系现代社会种种现象深进浅出地阐发诗人、诗词，率领读者在轻松的气氛中走近李白、杜甫、辛弃疾等诗词各人，以全新角度读懂《诗经》、汉乐府等典范诗歌，从而领会中国古代诗词文化，摸索中国古代诗歌史。
目 录
先秦两汉篇
《诗经·郑风·将仲子》：拂墙花影动，疑是美女来——《将仲子》诗意揣测
屈原《山鬼》伊始：妖精，从人类崇奉的神灵到草根文人的虚拟宠物
刘邦《大风歌》：只要在故土的高台上我才气找到成功者的巅峰体验
汉乐府《上山摘蘼芜》：那位男士，如斯通俗，却如斯自信
魏晋南北朝篇
《七步诗》：曹植“七步诵诗”典故辨伪
魏晋诗人：美须眉、打铁汉与翻白眼者？诗坛门户不大好分啊！
北朝民歌《敕勒川》：北国光景的天文和文化坐标
《责子》与《更高楼》：陶渊明和辛弃疾角逐怼儿子
隋唐五代篇
王勃《送杜少府之任蜀州》：一场冲动千古的公事员调任告别仪式
贺知章《回乡偶书二首》：一位荣休高干的故土行
张若虚《春江花月夜》：大唐安然夜里的宇宙之问
孟浩然《过故人庄》：日志表现场复原，到村落往看老伴侣
孟浩然《春晓》：落红不是无情物
李白《山中与幽人对酌》：酒仙与酒鬼的区别
诗仙·李白：假设诗仙能上彀，大唐诗坛添好戏
旗亭赌唱：开元年间时髦风
杜甫《茅舍为秋风所破歌》：全国第一热男的“公屋”概念
诗圣·杜甫：让我们寡筹给杜甫买一部手机
孟郊《游子吟》：铩羽回乡，只要母亲问我累不累
崔护《题国都南庄》：“桃娘”故事是实“本领”仍是平话人编排的假故事？
白居易《琵琶行》：生命的感伤，只能以文艺来挽救
柳宗元《江雪》：冰河雪钓，而意不在鱼
墨庆余《闺意献张水部》：唐代诗人如何名正言顺地“走后门”？
李商隐《嫦娥》：疑功从无，嫦娥出走的前锋意义
李煜《虞美人》：王国维的高度评判既有“大公”，亦有“小私”
宋元篇
曲祖·柳永：本指看君子三变，没承想却成跋扈狂
王安石《元日》：绝处逢生——中国人应对“重单”日的超才能
王安石《明妃曲二首》（其一）：同样的故事，纷歧样的说法
苏轼《惠崇春江晓景》：一种文字，两般解读
从《定风波》到《临江仙》：把每一天都过成“巴适的容貌”
贺铸《青玉案》：我很丑，但我温存
婉约词宗·李清照：济南一姐的幸福光阴
陆游《诉衷情》：冷梦与热血同在
陆游《示儿》：中国古代父亲的最初一封家书
李孝光《满江红》：并不是所有的古代仕宦都高屋建瓴
明清篇
杨慎《临江仙》：“滚滚长江东逝水”是若何走红的
林佩环《赠外》：修到人世才子妇，字字密意
杂谈篇
时拆与人格：说诗词中的“香草美人”传统
人神之恋说诗赋
从汉乐府《江南》到《荷塘月色》：荷花意象的升华与出错
探春、迎春、赏春、留春：觅觅诗意春天的过程
我是那多愁多病身：古典诗词中“病态美”的产生与演变
序 言
鉴赏是人类重要的精神活动。
读书、看片子，是把他人活过的日子揣摩一遍，假设能进戏，跟着剧情走，就是跟着再活一遍，而诗词鉴赏就是把人类最精华、最细腻、最豪宕、最可乐的感情再体验一遍。
《宋词与佛道思惟》
本书供给了一批具有立异特色的诗词鉴赏文章，期看与读者一路拓宽鉴赏的视界，增添阅读诗词的乐趣，参与自主的精神创造活动。我期看拿出一本都雅的书。
本书写做的根本原则是：
不炒冷饭，不走套路，有话则长，无话即行；言之有据，诗词文本的抉择颠末考证，择优登科，供给“良品”；言之有理，以理性的考辨，辨别实伪，品尝高低；言之有序，赏析有法，既重视诗眼字句的鉴赏，也通过比力和联想停止宏赏识析；言之有文，以美的文辞传译美的诗词；言之有情，切近前人，同情共喊，以有温度的表达转述前人心思；言之有趣，力图以诙谐的语言包裹“硬核”的学术；本书的核心逃求是，以新的观点开垦赏析新六合，拓展赏析新范式。
中国诗学有几千年的汗青，诗词鉴赏需要“袭古”，但时代在朝上进步，我们也要立异。本书的一个重要特征就是疑古与立异。在言之有据的根底上，本书颇有一些“出格”的根究，力图不落俗套，不因陈说。
傅抱石绘汨罗江畔之屈原
如《屈原〈山鬼〉伊始：妖精，从人类崇奉的神灵到草根文人的虚拟宠物》，跳出成见，对古代草根文人与妖鬼神魅相依相伴的精神现象提出了未曾有的解读，相信读者会有耳目一新的觉得——本来诗词还能够如许读。
日益遭到重视的“责备性思维”是对已有成见和“定格”思维提出责备并做出反拨，它的核心理念是新发现、新解读，因而，建立性阅读、发现新价值应当是责备性阅读的一部门。
《杜甫〈茅舍为秋风所破歌〉：全国第一热男的“公屋”概念》一文就是“建立性责备”的详细演绎，从杜甫的名做、无数人解读过的《茅舍为秋风所破歌》中读出新的价值表现：那首诗提出了朦胧的“公屋”概念，也就是为冷士、为贫民供给保障性公共办事的现代文明理念，那是很有价值的、超越时代的仁者情怀。
闻一多曾把《春江花月夜》称之为“宫体诗的自赎”，夸奖那首诗是“诗中的诗，高峰上的高峰”，本书收进的《张若虚〈春江花月夜〉：大唐安然夜里的宇宙之问》一文，探觅了闻一多激赏此诗的原因，也提出了我对那首诗的价值新发现：那首诗不单单包罗了古代诗文少有的“宇宙之问”，也以具象的体例展现了历来人们语焉不详的“大唐气象”。
本书还有很多文章以责备性思维为基点，推翻了前人的成见，以现代文明理念为安身点，对古典诗词提出了新的挑战性解读。
《乐府诗集》
汉乐府《上山摘蘼芜》笔录了分手夫妻偶遇时的一段对话，历来的评论重在赞誉诗歌中女子贤惠勤奋的操行，本书收录的《汉乐府〈上山摘蘼芜〉：那位男士，如斯通俗，却如斯自信》一文换了个角度，以今日男女平权意识来从头审阅他们的对话，温存一刀，点破了男仆人公“普信男”的心态。换了角度解读，那首诗，既好笑，也可乐！
《李商隐〈嫦娥〉：疑功从无，嫦娥出走的前锋意义》也是昭雪文章，连系文献考证，“洗白”嫦娥，挑战“后羿团队”，复原汗青。
在立异理解古典诗词的思惟内容和艺术特色的同时，本书力图创始“普适型”新赏析办法，提出了一些带有立异意义的赏析形式。
其一，现场复原。逃求对汗青场景的回访，对人之常情的现代化揣测，力图设身处地地解读那些“曾经沧海”，拉近汗青和今天的间隔，让现代读者感触感染前朝故事，体味昔时诗人的欣喜与心酸。如《从〈定风波〉到〈临江仙〉：把每一天都过成“巴适的容貌”》一文，力图复原苏轼被贬黄州前后的生活形态和感情改变，走近诗人，近间隔看察东坡心中微澜。
其二，古今对读。在赏识诗词的过程中，用今人的生活形式和感情表达体例对照前人的类似情景，搀扶帮助今日读者觅觅共情的基点，谐振理解古诗词的情趣。如《林佩环〈赠外〉：修到人世才子妇，字字密意》一文，摘用了古今对读的形式，选用了今人诗句来解读清朝才女林佩环的心绪。
《唐五代词纪事会评》
其三，穿越式阅读。借用思惟上的穿越与古代诗人对话，邀请他们做为嘉宾和现代青年说说话。穿越式阅读就是将前人心比做今人心，换位根究，“显微”诗人创做时的新鲜心态和感情。
《诗仙·李白：假设诗仙能上彀，大唐诗坛添好戏》一文，假设李白穿越到今天，可以上彀，揣测李白也许有所改动的创做行为以及对大唐诗坛的影响。如许的解读，能够加深对诗人个性和创做体例的理解，操纵VR 形式，以3D 形象闪现，由表及里，曲看而深进地“表示”诗人气量。《诗圣·杜甫：让我们寡筹给杜甫买一部手机》是姊妹篇，以同样的“待遇”来描画唐代文坛的双子星。
别的，值得阐明的是，本书较多地摘用“趣说”“笑谈”“新解读”的体例，诗词赏析也摘用了一些新办法，如回回现场，如基于情面的适度想象，又好比多用时髦词汇取代常见词汇或专有名词，期看在常规解读的根底上拓展读者的思维形式，也增加阅读的兴趣。
书中插画选自《唐诗画谱》《百美新咏图传》等，诗画共赏，相映成趣。
《百美新咏图传》
在本书即将与读者碰头之时，我要诚挚感激多位学界伴侣和编纂供给的撑持。南京市教研室徐志伟先生为整体写做构想供给了有启发性的定见；“凤凰大语文”微信公家号在第一时间供给了部门文章的发布空间，以领会读者的反响；凤凰出书社社长倪培翔和编纂杜锦瑞为本书的出书供给了创意筹谋。当然，出格要感激的是，部门文章在“凤凰大语文”微信公家号发布期间，良多学者和通俗读者发来了热情弥漫的鼓舞。
期看那本书能与您常相伴。
做者简介
史双元，江苏南京人，南京师范大学中国文学博士，师从中国诗学各人孙看先生和中国词学各人唐圭璋先生。持久处置中国古典文学、中国古代文化研究，出书著做有《宋词与佛道思惟》《唐五代词纪事会评》等。
风吹柳絮