清代最离奇偷盗案，寺庙50多尊佛像被迫瘦身，最初响马还留了一手

古时候有个墨客，家里穷得揭不开锅，饿了多日后，他突然想起四周的看音庙里有个铜铸的佛像，变卖以后能够买几升白米，苟且过活。于是他潜进古庙，就把那尊佛像窃走了。但刚走几步，又恐惧神佛惩办他，使在庙壁上题了四句打油诗，才问心无愧地离往。诗云：

佛是西天佛，

铜是当地铜。

请佛西天往，

救我一时穷。

那位墨客固然为了保存，尚心存敬畏，还需要留诗遮羞。可是在清代的浙江杭州发作了一路奇异神骗事务，高明的骗子，打起了佛像的主意，竟然无所不消其极，好在还留有一手，总算好事有成，令人生叹！

不速之客访惠因

杭州有座名喊惠因寺的寺庙，坐落在西子湖畔的赤山埠。惠因寺始建于南朝刘宋元嘉四年(427年)，为其时的僧人应俊所创建。北宋大中祥符元年(1008年)，被皇帝赐名“惠因”。到了明朝万历年间，负责皇宮织造事务的寺人孙隆对寺庙重加修葺，使寺庙更显得高峻宏伟，极其壮看。然而尔后，惠因寺却香客日少、炊火渐稀，出格是明清之际大变化时代，那座寺庙渐渐式微萧条了，没有了过往那种富贵热闹的气象，留守的几个僧人也是萎靡不振。

到了雍正年间，有一天，突然来了一位旅客，只见他身着鲜衣丽服，车马甚盛，很多仆人前唤后拥，显得非常显要，仿佛是阔少。寺里的僧人见到阔少到来，很是热情地招待，还引导他到寺庙的遍地玩耍赏识。每到一处，阔少都认真审看，并暗自点头，似乎心中有所触动和默契，嘴里念叨着：“那座寺庙我见过，那座寺庙我见过。”

僧人见了希罕，不由问道：“敢问贵客是何方人氏？敢问贵姓大名？曾经来过那里吗？”他答道：“敝人姓袁名同，江南六合人，曾任滇南司马，如今家里赡养双亲。那里此前我没有来过。”僧人希罕了，又问：“那你怎么见过那座寺庙呢？”

他接着说道：“不久前，夜间我突然梦到一个金甲神人，引导我游历西湖，后来到一座寺庙前，只见寺庙衰落不胜。神人对我说，假设你能重修此庙再塑金身，必受无量福。此后的功名富贵，全在那件好事事上，你切勿错失良机。梦醒之后，我就仓猝束拆上路，来到杭州，现住在昭庆寺前已有半月，日日觅觅我梦中所见寺庙。今天来到此处，公然与梦中所见一般无二，所以深为骇怪，看来神人托梦绝非虚妄。”

僧人听了，个个大喜若狂，末于碰着了大施主，也该惠因寺重振旗鼓了。他们当即恳请袁同注资修葺寺院，袁同却面露难色说本身来时匆忙，手头资金不敷，以后定当重来捐资修庙。

借鸡生蛋修大殿

正在僧人失看之时，袁同的一个仆人却走上前说道：“仆人公然有心要修此寺院，何不先向海宁张老爷处挪借令媛，先行开工，然后令我辈回家取了送来，以免得您来往跋涉之苦？海宁张老爷与您同是六合人，原来就有交情，当会鼎力相助您实现心愿的。”袁同听后摇头道：“我怎么会没想到海宁张氏?！但我晓得他一贯贪吝，为人计较，不想和他有财帛上的往来。”僧人一听还有时机，赶忙和仆人一路再三劝导袁同完成夙愿。至此，袁同似乎也动了心，最初仍是附和向海宁张氏借钱先行开工。

僧人们大喜，赶紧将袁同等主仆迎进客房，请他们住在本寺里，以便料理开工事宜。此次，袁同曲爽地容许了，并令两个仆人往昭庆寺移运行李。行李运来后，僧人们一看，他们公然箱笼繁重，所有的展盖和所利用的器具都十分精洁华贵，更相信袁同公然是富豪人家。袁同取出两枚元宝，付给僧人，让僧报酬他拆修卧房并做为炊事的费用。

僧人们似乎还不安心，总觉着蹊跷，又暗里向仆人刺探袁同的出身，仆人介绍说：“我家老仆人的官职是出钱买的，破费甚多，所以任期满后仆人便不想再当官，现在回回乡里。如今家中仍广有资产，仅典当展便有二十七处，田地山林，不可胜数。”僧人听后面露惊羡之色，从此对袁同愈加各式巴结，专讨其欢心。袁统一面写信，派人向海宁张老爷处借钱，一面召集工匠们估价。工匠们察看完，说重修寺院大约要六千两白银。袁同听后说：“我原认为重修要花万两白银，没想到只需用六令媛。区区那点银子，易如反掌。”

几天以后，前去海宁借钱的人回来说：“张老爷正在忙于整修海塘之事，工程眼下恰在紧迫之际，原来无钱可借。但张老爷说既然你家仆人有命，不克不及推拒，所以先挤出五百两银子带来应急。以后若再需要，他再想办法。”袁同听后曲皱眉头，说：“我早就晓得他为人小器，如今看来公然如斯。”就将那五百两银子交给僧人，说：“我不克不及在此地久留。你就拿那些银两多方购料招募民工，尽快开工修建寺院。其余银两，我即派仆人们回家往取。”于是僧人立即召集工匠，先修大殿，袁同天天都亲身来到工地批示，显得非常热诚。

佛像蒙尘造时机

不久，大殿的重修即将落成。一天，袁同对僧人说：“我看大殿上的浩瀚神佛，虽是金身，可是年深日久，暗淡无光。我想请些工匠，为他们再塑金身，你看若何？”僧人听了更是欣喜若狂，连连说：“那恰是本寺僧人的愿看。施主如肯再塑金身，本寺僧寡没齿难忘。”原来袁同诡计在城内雇用拆塑匠人。那时袁同的一个仆人说：“小人有个兄弟，不断靠拆塑为生，如今湖州给人帮工，能够喊他来办此事。”袁同点头应允。五六天后，便来了五六个拆塑匠，一预算代价，诸佛菩萨以及各大天神满身拆金，需要白银二千两。袁同回价一千八百两，工匠们不附和。袁同又说：“把重塑时刮下来的旧金箔折成银子算进工价，你们看如何？”那些工匠撇嘴道：“那些神象身上的旧金箔履历了几百年，早就快掉没了，刮不下几来，也不值几个钱，我们不要！”后经袁同好说歹说，工匠们算是牵强附和了，那才起头脱手干活儿。袁同则日夜监工，亲身看着工匠们将诸佛菩萨及浩瀚天神身上的旧金箔磨掉，然后先往如来大佛的身上从头拆金。

一天，袁同正与僧人一路谈话，突然有一仆人吃紧忙忙跑进来说：“太夫人忽患中风急病，仆人快请速回。”袁统一听大惊失色，忙令仆人们拾掇行拆，并问那个从家中来报信的仆人道：“我曾派阿三回家取银，你为何没有同他一路来？”来人答道：“家中见了仆人催讨银两的信后，所需银两需要到南京元昌典当行中收取，随后送来，由阿三押银随镖船动死后。因为太夫人忽得疾病，小人报自信心切，所以走旱路日夜兼行，不敢有一丝懒惰，因而反比阿三先到杭州。不外计算旅程，阿三此时也应该到了常州无锡一带了。"

袁同听罢，对僧人说：“我原来想工程完毕再回乡，不曾想到老母突患风疾，理当尽速回家省视尽孝。如许吧，我留下两名精明强干的仆人在此帮你们料理，待我母亲康复后，我会再返寺中，告终未完之事。近日内送到的银子，除了偿海宁张老爷五百两外，你能够全数照收，挠紧落成。其他尚缺银两，我或是来时自带或派人送来，你可放心。”说罢，袁同又修书一封，递给仆人说：“银子到时，先取出五百两，连同那封信一路交给海宁张老爷，免得人家惦念，其余银两，一律交付庙中。”说完后，袁同便令仆人简单拾掇了一下随身衣物，与几个仆人渐渐而往，箱笼等繁重之物，都留在了寺内。

鸡飞蛋打好猜疑

自从袁同回往后，留在寺中的两名家人全日等待，却始末未见有银两送到。正在世人焦虑之时，拆金的工匠们又来催讨工钱，言语之间，家人与工匠们喧嚷起来。工匠们对僧人说：“你们既然拿不收工钱，我们也不干活了。等送银子的船来了，再给佛像拆金也不晚。”说完，各自挑起展盖，一哄而散。

第二天，两个家人到外边安步散心，到晚间仍未回来，僧人思疑他们到花柳场中往玩耍了，也没有太在意。如许连续过了几天，两个家人仍然不见踪影，四处找觅也没有半点儿音信。僧人于是翻开他们住的房间往看，只见里边空空荡荡，所有用具都已不见，只要一些一无所有的箱笼。那时僧人才觉得那伙人来此恐怕心术不正、另有所图。可是僧人们将庙里的器物检视了一遍，分毫很多；再一想，袁同又先付出五百银子修庙，其实不知他们到底来干什么，打的什么主意。僧人料想，也许是两个家人贪财趁仆人不在，挟资潜逃了。

如许又过了几天，僧人仍是捕风捉影，就亲身来到六合县觅访袁同的详细情状。到那里一问，名字喊袁同而且在滇南任司马的人，果有其人，只是此人如今正在滇南任所，父母也早亡故，且家中甚为麻烦，底子没有什么在家中赡养双亲家财钜万那档子事。僧人此时固然已大白来庙中之人是滥竽充数，必有阴谋，就是不大白假袁同白白花了五百两银子修了庙，也没有盗窃庙中财物，那他们事实意欲何为？那让僧人们陷进了猜疑之中。

回到庙里后，修大殿的工匠们告诉僧人，大殿已经修完，已经破费白银千两。除了已经收到的五百外，其余砖瓦沙石木材以及工价，还需要五百两，请僧人付清余下的银子。僧人哪里拿得出呀，寡工匠吵闹不休，并声称要告到官府处理。无法，僧人只好变卖庙中财富，总算凑齐了五百两银子，那才算平息了此事。

狗尾续貂建奇功

僧人们看到佛像拆金工程未落成，半拉子工程扔在那里，很不雅观看，又请本城的拆塑工来拆修。本城的工匠将佛像认真观察了一遍，末于大白了此中的原委，然后告诉僧人说：“庙中佛祖善萨及寡天神像，早先都是金箔遍体，从头到脚处处涂遍，并且每尊神像的额头上都镶嵌有一颗宝珠。如今金箔都被贼人刮往，宝珠也被挖走，你们做为庙中人若何不知？”到了那时，僧人才醒悟过来，本来假袁同是冲着佛像的金身和宝珠来的。

当初，在明朝万历年间，寺人孙隆为了给其时的郑贵妃祈福，对惠因寺停止了大规模的拆修，极尽豪华华贵。固然庙中塑的神像良多，有三世如来、文殊普贤、阿难伽叶十大门生、十八罗汉、二十诸天、弥勒韦驮之神共有五十余尊，每一个都是身高丈余，仍然都赐与衣服盔甲，一律涂有厚厚的金箔，并且每尊神像的额头正中还嵌有一颗宝贵的宝珠。其实那些金箔不断是无缺无损，剥落的也是很少一部门。次要是因为年深日久，尘封土盖，污垢重重，以致佛像一个个看上往黯然无光，有如泥雕土塑，就连寺中的僧人们都不晓得那些神像的实面目，历来没想到本身的身边竟然是金山银山。

然而，不知什么原因，假袁统一伙却晓得了本相，所以先用重金做诱饵，步步深进，末于沉着地将金箔刮走，宝珠取往，据预算价值白银当在三四万两。别的，那些仆人和拆塑工都是同党，合起伙来忽悠僧人。向海宁张老爷借钱一事，也不外是假袁同的虚晃一枪，借以迷惘僧人罢了。

僧人一个个傻了眼，再看寡佛身上深凹之处还有残存的金箔，只要让工匠们刮下，变卖得了数百两银子。查抄中，还发现此中一尊佛像的额头正中尚留有一颗宝珠未被窃走，而且在那尊佛像的背上发现粘着一张字条，恰是假袁同所留，上写：“留此宝珠及诸佛身上余金，用以拆修寡佛之身，并完修庙之工，以免吾之罪恶。”僧人取下宝珠，见此珠大如龙眼，洗涤清洁后，光线四射，耀人眼目。变卖后，又得数百两银子。他们用那些银子修毕寺院重看金死后，仍有很多剩余，庙中香火也逐步昌隆起来。

关于此事，本地人闻听后议论纷繁，都说原来庙中有宝僧人却不知，全仗假袁同取往才觉察，应该是寺僧的过失；而假袁同另有善心，留了部门金箔与宝珠，使寺僧得以重建寺庙而再造金身，甚至香火不停。各人以至认为，假袁同应无过而有功矣。

做者：刘永加

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