寡所周知，孙悟空固然是天产石猴，但也不是生下来就有大本领，他是通过拜师学艺，才学得一身能耐。
当初，悟空在花果山称王，日子过得很温馨。有一天，他担忧本身会死，所以不由得哭抽泣。手下通背猿猴则说，假设能找到神、仙或者圣人，学得长生不老之术，就能够跳过轮回，不受阎王老子管。
后来，悟空出海觅觅仙人，过了八九年，来到西牛贺洲的灵台方寸山，那才通过樵夫，找到须菩提祖师。在山上，悟空又颠末几年打杂，须菩提祖师才传他“大品天仙决”“七十二变”以及“筋斗云”。
悟空通过樵夫，找到须菩提祖师，那其实就是很通俗的一件事。然而，总有人说，那个樵夫是西游记里最凶猛的人，实是如许吗？
一、给孙悟空指路的樵夫，其实是大神盘古？
我看一些文章和答复中，说那个樵夫其实是盘古，理由有几点。
好比，樵夫晓得须菩提是老仙人，却不往拜他为师，阐明樵夫纷歧般；樵夫能在灵台方寸山，还会唱须菩提祖师的《满庭芳》，阐明他很纷歧般；樵夫身上有一把斧头，而寡所周知，盘古开天辟地就是用一把斧头……
于是最初得出结论：那个樵夫其实就是盘古大神！
当然，也有人认为樵夫就是须菩提祖师本人，又或者燃灯古佛、接引道人或者其别人等等。
盘古乃是开天辟地的大神，算是宇宙第一仙人了，也是一切仙人的祖师。他的辈份，就是如来、玉帝、太上老君，也只能算是后生小辈。如许的大神，跑过来给孙悟空指路？须菩提何德何能，让盘古来帮本身收门生？那不是扯淡吗？
再说了，用斧头的仙人多着呢，樵夫怎么就必然是盘古了呢？巨灵神也有斧头啊？《封神演义》里，东海巡海夜叉李艮也是用斧头啊？怎么不说樵夫是李艮呢？说白了不就是蹭盘古的热度，显得樵夫很牛吗？
西游记只是说唐僧、孙悟空等人取经故事，又不是悬疑小说，做者要写盘古就间接写，何必还那么拐弯抹角？
二、樵夫的原型人物是禅宗六祖慧，他们故事一样
孙悟空拜师学艺，求问樵夫，那段故事，其实就是一段有点内涵的故事，仅此罢了。之所以说有内涵，是因为那段故事有典故。
从故事本源上来说，那段故事是化用了禅宗六祖慧能学艺的故事。
《坛经》记载了慧能的出身。六祖慧能在求法之前，是个通俗的人。他父亲死得早，一小我跟着老母亲生活，日子很困难。后来，他们母子二人有移家，移到了南海。因为没有钱，所以慧能只好打柴、卖柴为生。
《祖堂集》也记载过慧能卖柴的故事。其时慧能在卖柴，有一位客人问他：你为什么不往修行？慧能就说，我家里还有老母呢，老母无人供养，我怎么能放弃母亲呢？我如果往修行了，谁养老母亲？
给悟空指路的樵夫，有什么出身，为什么打柴不往修行？
樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母培育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，迟早侍奉。现在母老，一发不敢抛离。却又田园萧条，衣食不敷，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安放些茶饭，供养老母，所以不克不及修行。”
简单来说，樵夫自幼丧父，跟母亲生活，因为要养着老母亲，所以不克不及往修行。
认真看看慧能那两个故事，是不是和樵夫一毛一样？两人的出身、履历、不往修行的原因都一样。
很明显，给孙悟空指路的樵夫，原型人物是六祖慧能，他的故事，也是化用了禅宗六祖慧能的故事。
三、樵夫用斧头很一般，不克不及因而说他是盘古大神
所以，从那一角度来说，即使吴承恩要说樵夫实在身份是大神，那也应该是六祖慧能。仅凭斧头就让认为樵夫是盘古，并没有任何根据，因为山中呈现樵夫，樵夫带斧头砍柴，再一般不外。
并且，从刀兵来揣度人物，自己就不合错误。
因为无论樵夫拿什么，都有对应的人物。他若拿着刀，你能够说他是李靖，事实李靖有天罡刀；你也能够说他是二郎神，因为二郎神用三尖刀；你以至能够说他是哪吒，因为哪吒有斩妖刀。
凶猛的仙人太多了，无论樵夫用什么，你总能找到一个或多个对应人物。但是，如许并没有事理。
四、写做角度来看，樵夫的感化，次要是陪衬菩提祖师
从写做角度来看，在孙悟空拜师学艺之前，做者安放樵夫为他指路，其实次要仍是陪衬须菩提祖师。
樵夫唱的《满庭芳》，孙悟空一听就不简单。而那首《满庭芳》，只是樵夫从须菩提祖师那里学到的一首词罢了。一首词都如斯有玄机，可见须菩提祖师很凶猛。
所以，樵夫的呈现，不外是陪衬须菩提祖师。并且，他的呈现，也正好吸引了悟空，让悟空愈加坚信，山中的老仙人值得本身往拜师。
不然，樵夫啥也不唱，间接说山上有个仙人，悟空能信吗？悟空可是游历了八九年，才找到灵台方寸山。
类似的写做手法，《三国演义》也有。
刘备、关羽和张飞三顾茅庐，请诸葛亮下山的时候，前面同样碰着过差别的人。
刚起头，三兄弟碰着的是农人，农人唱着“苍天如圆盖，陆地似棋局”；后来，三兄弟又碰着博陵崔州平，颍川石广元，汝南孟公威，诸葛均以及诸葛亮的岳父黄承彦等人。那些人都不俗，或是高谈阔论，或是唱着诸葛亮写的歌。
为何做者不间接写刘备找到诸葛亮，偏偏写那些人？其实目标就是陪衬诸葛亮。从旁人的言辞或者歌声中，刘备就晓得诸葛亮不简单，读者也吊足了胃口，想着早点看到诸葛亮。
《西游记》中，做者写悟空颠末八九年，还没找到仙人，又看到樵夫，听到樵夫唱歌，也是那个目标。
如许的写做手法，既能调读者胃口，吸引读者往下看，又能陪衬出须菩提祖师不简单。当然，西游做者更高明，他化用了慧能故事，“灵台方寸”和“血月三星”又都是“心”字，间接让故事得到了升华。
所以，假设读者不会赏识那段故事，反而只是往想着樵夫的实在身份，诚可谓是“本末倒置”。