孙悟空与镇元子结拜，谁高攀谁？沙僧失慎说出本相，不愧玉帝亲信
我国历来有门当户对一说。只要家势差不多，无论是成婚，仍是结义，才气被祝愿。不然，就会有良多人说是一方“高攀”另一方。
好比，镇元子与唐僧结交，读者觉得是门当户对。因为唐僧既是如来佛祖的二门生，也是大唐李世民的御弟，能够说是含着金钥匙出生的人。
而镇元子呢？出身更是非凡。用清风明月的话就是，“三清是家师的伴侣，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“六合”二字侍奉香火，“那两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。”
显然，看起来唐僧和镇元子结交是所谓的门当户对。可是，让人骇怪的是，最末和镇元子结拜的不是唐僧，而是他的门生孙悟空。看到那，良多人城市说，孙悟空与镇元子结拜，其实有“高攀”之嫌。事实实是如斯么？恐怕未必。沙僧失慎说出本相！
在通俗人的认知中，镇元子似乎是一个三界中了不得的存在，号称地仙之祖能够与六合共存，但现实呢？在天庭中就是一个散仙。
在五庄看一回中，孙悟空和沙僧、猪八戒讨论人参果的效益。孙悟空天然是将人参果夸耀得“蓬荜生辉”，人参果九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；食一颗，就能活四万七千年，似乎比蟠桃强100倍！
可是，沙僧一句话却将孙悟空的夸耀，变得一文不值。“旧时做卷帘上将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却不曾食。”什么意思？沙僧是在表示：王母举办蟠桃会时，镇元子曾经拜托海外仙人供献人参果，可是玉帝却对此不屑一顾，丢在一边，谁也没食，白白浪费掉。那句话看似无意，却暗含一个严重信息，镇元子在天庭的地位，其实很低。试想，他若是实的与六合齐寿，还能拜托海外仙人给玉帝送礼么？
更进一步讲，镇元子号称是地仙之祖，应该所有的地仙都熟悉他才对。可现实呢？即便是见多识广的猪八戒、沙僧都不熟悉镇元子，你说那个地仙之祖的名号，不是浪得虚名么？
可见，沙僧不愧是玉帝亲信，一句话就戳破镇元子的“画皮”。他其实就是一个自视甚高，但在天庭毫无地位的老仙人。可是孙悟空呢？他的出身可是非凡，不信你看孙悟空的出生地花果山，“十洲之祖脉，三道之来龙”，那一句话就足以证明孙悟空出身显要。
再看孙悟空出生时，“目运两道金光，射冲斗府”，哪个仙人出生避世有如许的排场呢？
事实上，孙悟空是女娲石炼化而成，比拟于镇元子其实超出跨越很多。由此可见，他和镇元子结拜，并非“高攀”镇元子，而是镇元子凑趣孙悟空。所以在取经路上，孙悟空一次都没有请镇元子帮手，为何？孙悟空上天请的仙人，都是他本身看得起的，或者是“高攀”的，而镇元子显然不在此列！