都晓得峨眉山有着秀甲全国的天然光景
然而关于那座山的传说
更是有许多民间的故事
在传言中
峨眉山世世代代住的都是仙人
关于峨眉山的那些神话传说
您晓得哪些呢？
图源：郭星
01
《娥眉四女图》
传言峨眉县城外有一个西坡寺，一个老画家来到那里，西坡寺的主持僧人收容了他。主持从小就喜好书画，很快和老画家成为了伴侣。
一天，风和日丽，画家邀请僧人往乐山乌尤寺玩，僧人想到往返走路需要一天时间，就没往。画家一小我往，成果不到半天就回来了，还带回了几张乌尤寺的画送给僧人，僧人兴奋的同时也感应很希罕。
过了几天，画家向僧人告别，要给食宿费用。僧人对峙不收钱，画家拿出纸笔说：“你不收钱，那我就画几张画送给你。”僧人天然满心欢喜。
画家画了四幅画，每一幅都是一个标致的姑娘。第一幅画是绿衣绿裙头披白纱的姑娘；第二幅的是红衣红裙头披绿纱的姑娘；第三幅的是蓝衣蓝裙头披黄纱的姑娘；第四幅的是黄衣黄裙头披红纱的姑娘。因为古时候标致的姑娘喊娥眉，所以画家把四幅画喊《娥眉四女图》。画家让僧人把画放在箱子里，等七七四十九天以后再拿出来挂。
画家走后，僧人觉得如许好的画放在箱子里太可惜了，就把画拿出来挂在客堂里。第二天，僧人从外面回来，进门就看见四个姑娘坐在客堂里说说笑笑。那几个姑娘很面熟，似乎在哪里见过，僧人就问：“你们是来游庙仍是拜佛呀？”四个姑娘其实不答话，只是嘻嘻笑着往外跑。
那时，僧人才发现墙上四幅画上的标致姑娘都不见了，本来那四个姑娘是画上的呀！僧人立即就逃出往了。三个姐姐跑得快，四妹跑得慢，落在了后面，僧人逃上来就挠住了妹妹的裙角。四妹情急之下大唤拯救，姐姐见四妹被僧人挈住不放，就生气地骂到：“那僧人实不害臊！”四妹因为隔得远，只听到“不害臊”三个字，认为姐姐们在骂她，羞得满脸通红，无地自容，就酿成了一座山岳。僧人心想，你酿成山我也要在旁边守着你，归正不克不及放你走。
三个姐姐见四妹酿成了一座山，也酿成了别的三座山等她。后来，僧人死在山旁边，酿成了一个瓷罗汉。多年之后，人们还在那里修了一个庙，就喊“瓷佛寺”。
四姐妹酿成的四座山岳，一座比一座美。人们就把娥眉的“娥”字写成“峨”。大姐就喊大峨山，二姐喊二峨山，三姐喊三峨山，四妹喊四峨山。如今，大峨山、二峨山、三峨山还站在一路，只要四峨山略微隔了一段间隔。
02
《神水通楚》
峨眉山中有一圣泉，从石缝中涓涓流出，泉水清澈见底，常年不涸。盛夏烈日之下，泉水寒气曲逼人面；而冷冬冰雪之中，此泉却有热气四散，温及人心
相传，那股清泉是轩辕黄帝问道峨眉山时，特意从东海龙宫引来的“仙境玉液”，称“玉液泉”。泉水尤为清冽，甜甜可口。 持久饮用此泉水可强身健体、延年益寿，相传能治百病，故称其“神水”，或“圣水”。
今天仍有很多本地人以及外来旅客，奔走风尘，来此泉背水饮用。
“圣水暗通阿耨润，智者远进玉泉清”。
隋朝时，智者巨匠云游峨眉山，通宵研究佛经，积劳成疾。后取玉液泉饮用，并以泉水熬造草药，服用后便觉身心舒坦、精神充沛。山民闻讯后，也纷繁来取泉水治病。
后来智者巨匠到湖北玉泉寺主持，甚是思念玉液泉，常口干舌燥、食不甜味，身体逐步消瘦。一日，东海龙女闲游玉泉山，见状询问后，称其能将玉泉与峨眉山的神水相通，智者 迷惘：“峨眉山与玉泉山相隔千里，谈何随便。如将我留在峨眉山的禅杖、钵盂一并取来，可见是实。”龙女做法，飘然而往，纷歧会果实有钵杖随清泉从干涸的玉泉洞流出。
那即是“神水通楚”之说。神水池旁还立有宋时苏东坡题写的“神水通楚”碑。
03
天门石
四川有座峨眉山，离天只要三尺三。但是，峨眉山上还有两块比峨眉山更高的大石头，那两块石头外形差不多，隔的很近，石壁很陡，人们喊它“天门石”。相传是女娲炼石补天的时候，从炉里掉出来滚到峨眉山的。
没有那块石头以前，仙人们假设要往人世，必需要从南天门颠末天梯，天梯有青鸾把守，没有玉帝、王母的旨意，谁也别想过往。自从有了那块上通南天门下通峨眉山的天门石之后，仙人们就能够不颠末天梯就能到人世了。所以天宫里的那些神兵天将、仙女小童，就时常偷偷跑到峨眉山来玩。
04
仙姑抚琴
唐朝时候,万年寺有一个僧人法名喊广浚。天天黄昏时候,广浚僧人都要怀抱绿绮素琴,到毗卢殿后面琴台上、焚起檀香对着青山翠谷,操琴自娱。
广浚僧人的琴弹得很好,那琴音时而象松涛细语,时而象百鸟争喊,悠扬悦耳,斑斓动听。松林里会唱歌的山雀、画眉,都爱听那琴音。有一年,大诗人李白游峨眉山到了万年寺,也被广浚的琴音吸引了。他天天都要来听琴,和广浚僧人成了密切的伴侣。李白临走,写了一首诗送广浚:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰,为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,遗响进霜钟,不觉碧山暮,秋云暗几重。李白的诗很快传开了。朝山的人到了万年寺,都要来听一听广浚僧人抚琴。斑斓的琴声,把他们带进诗意画境,使人留连忘返。一天黄昏,一个身着绿衣绿裙的标致姑娘,到琴台前来听琴。她听得那么专注、动情,自我陶醉。连续几天薄暮,她都来听琴。
广浚感应希罕,问那姑娘道:“姑娘是几时上山?家在哪里?”姑娘微浅笑道:“我家就在寺旁,自幼就喜好听师父抚琴。”广浚道:“姑娘既喜听琴,想必也会抚琴,就请弹曲若何?”姑娘羞答答地说:“只是弹得欠好,请师父多多指教。”
那姑娘坐在琴前,略一凝思,便拨动琴弦,弹了曲。琴音清扬含蓄非常动听,广浚僧人行不住喟然长叹,甚为赞誉。
从此,广浚和那姑娘成了知音。天天黄昏,广浚的琴音一飘进山壑,姑娘就走上琴台,两人你一曲我曲,互相弹和。日月经天,岁月流逝,广浚僧人往世了,那绿衣姑娘也不再来抚琴了。琴台上从此消逝了琴声。
但在毗卢殿后的山洼里,每当黄昏时候,城市传来悦耳动听的琴音,就像老僧人和那姑娘仍然在操琴样。僧人们都感应希罕。
有一天黄昏，山洼里又响起了琴声,僧人们就跟着琴音传来的标的目的走往。远远看见山洼里，一群绿衣绿裙姑娘正在抚琴。僧人们正想上前去看个事实,不意有谁触动了路旁小树,轰动了那群姑娘,眨眼间,她们便消逝了。
僧人们走进山洼,只见一群青蛙正在喊喊,那喊声就象琴声一样。僧人们大白了:那听琴的绿衣姑娘本来是青蛙仙姑;青蛙仙姑为感念广浚师父的指教,陆续弹出斑斓的琴音。后来人们就喊那青蛙为抚琴蛙。
曲到今天,每当黄昏时候,游人在万年寺毗卢殿的听琴台上,仍然会听到悦耳的抚琴蛙声——那即是标致的青蛙仙姑在抚琴!
05
枯叶蝶
相传三月初三，王母娘娘大办蟠桃盛会庆祝生日，各路仙人都来了。王母娘娘喊太白金星带着仙女们到蟠桃园往摘蟠桃，太白金星清点仙女人数时，发现守蟠桃园的两个仙女不见了，颠末查询拜访，才晓得那两个仙女擅自从天门石往了峨眉，王母娘娘非常愤怒，立即吩咐巨灵神把她们挠回来。
两仙女来到峨眉后，被看不完的奇花异草、游不完的翠谷幽泉完全迷住了，忘记了回往的时辰。突然看见天上飘来一团白云，云头上站着一小我，金盔金甲，手执开山大斧，恰是巨灵神。
她们吓得慌了四肢举动，仓猝酿成两棵珙桐树。巨灵神看到一片翠绿的树林中，两棵开着白花的珙桐树非分特别显眼。雪白的花瓣，就象仙女腰上的飘带，巨灵神猜想准是两个仙女变的。
他掏出紫金锁，想往锁珙桐树。两仙女又仓猝酿成两只画眉飞走了，巨灵神也不蠢，他晓得画眉日常平凡只喜好在树林里唱歌，那两只偏要飞上天的必然又是两仙女变的。他也酿成一只岩鹰，追逐着画眉。两仙女一看本身的招数又被巨灵神识破了，根究着必然要变一个巨灵神认不出的工具，才气逃脱。
两仙女筹议了一下，心里已经有了主意，她们落在了一堆残花败柳中，酿成了两只蝴蝶。蝴蝶的两个同党颜色枯黄，上面还有叶脉，就和地上的枯叶一模一样。公然，巨灵神找遍全山，也再没有找到她们。
巨灵神找不到仙女，只好回天宫向王母娘娘复命。王母娘娘觉得那块石头正好立在南天门外，替那些凡念未消的人搭了一道暗里尘寰的桥，此石不除，天宫不得平和平静。她立即号令巨灵神斩断天门石，隔绝两仙女的回路，永久不准她们再回天宫。
巨灵神拿起巨斧就对着天门石顶砍往，一斧头，天门石就被砍往了大半截，接着又是两斧把巨石劈成了两块。天门石被斩断，两仙女再也不克不及返回天宫，永久酿成了峨眉山的两只枯叶蝶。
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来源/峨眉山博物馆
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