《阅微草堂条记》之“遇冥吏者”

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话说清朝时,青州有一秀才爱夜游,不意某次夜里碰见冥府鬼吏,一人一鬼不只没有彼此避忌,却坐而论道起来。

那秀才名喊张硕,自小读圣贤书,也爱读各类杂书,关于一些轶事妙闻十分感兴致,日常平凡也不喜好跟些读书人一块彼此吹嘘,反而喜好独处探幽。

某夜月色皎洁,张硕取一壶木樨酒,一边在郊野行吟,一边弄月饮酒,忽遇牛头鬼影正在本身面前,张硕为人正派,三更也不怕遇鬼,于是大方上前赐顾帮衬道,“牛头老兄,如斯月色,何不坐下与鄙人共饮琼浆?”

牛头鬼哈哈一笑,“你那厮却是胆大,夜里见到我竟然不恐惧,想必是个耿直之人,也罢,今夜我亦无事,便陪你坐坐吧。”

张硕本来只认为是有人带个牛头面具恶做剧,对饮时得知面前的竟实是冥界鬼吏,一下便来了兴致,猎奇的问他道,“人的命途实的是一早就定下的吗?”

“那是天然!”牛头鬼饮了口酒说道,“六合运行另有其法例,更何况人呢?”

张硕闻言挈着下巴思忖了半晌,然后又问道,“那既定之命途,又可否有改动?那世人的命途,事实是谁定的?又是谁改的?”

牛头鬼答复道,“大善可改!大恶亦可改!常人自可定,亦自可改,此事颇有佛家因果的味道,然而鬼神却是无法随便定夺的,只不外是那些工具运行的辅助者罢了。”

张硕点点头,又提问道,“人说因果报应,为何有人行善却得恶果,有人行恶却得善果,那岂不是相悖的?”

牛头鬼笑着摇摇头,“人世只论一生之善恶,祸福也只论一生的。冥界差别,我们要论起来,会兼顾前生的善恶,祸福则会连同后世一路算上,所以在人世看来,因果报应似乎其实不准确,其实并非如许的。”

“那也不合错误啊!”张硕突然皱着眉头道,“咱还说那因果报应的事,良多时候两人做了同样的恶,所遭到的赏罚却其实不不异,那又做何阐明?”

“那又若何不合错误了?”牛头鬼笑着反问一句,然后便阐明道,“我如许跟你说吧,好比迁官一级,尚书迁一级可至宰相,典吏迁一级也不外就是个主簿罢了,同时迁官,成果却天差地别,那是为何?天然是因为二者本就悬殊。好比做恶被罚,有本就是大恶者,再行恶罚更重,但若是善者偶有小恶的话,那不外也就是善报减轻罢了。”

张硕点头陷进根究,好久之后才又问道,“既然如斯,那何不让人都晓得本身的命格,行善行恶既然都能改,天然就会有良多报酬了得福报而多做善事,少做恶事。”

牛头鬼嗤笑一声,“你太无邪,若喊人人晓得本身的命运,你说的那种情状确实会呈现,但更多的可能是人人等着福报降临,而动歪脑筋往遁藏祸害,而那些安于现状之人,则会安平静静期待那些平平的结局到来,那时候人世将如一潭死水般毫无生气。”

张硕闻言微微一笑,“那为什么又偶尔让人晓得本身的命途?为何又会有能掐会算的高人存在?”

牛头鬼撇了撇嘴道,“所谓大道五十,天演四十九,留一线与人争。六合间本就没有不通风的墙,哪里能将奥秘完全封锁住?”

顿了一下后,牛头鬼又陆续说道,“三界中,凡有九窍着皆可成仙,更何况人类那等万物灵长?几十上百年间,出一个惊才艳艳,能看破世间运行法例的人仙又有什么稀奇的?况且所不让世人偶尔晓得一些本相,那他们又怎会敬重六合鬼神?到时人心无所顾忌,贪肆大行其道,心无敬畏,人们还有什么不敢往做?”

牛头鬼说完那话,拿起面前的酒壶将酒一饮而尽,打趣似的说道,“饮你半壶酒,告诉你那些大奥秘,可没让你食亏吧。”

张硕并不是小气之人,笑了笑拱手说道,“听君一席话,胜读十年书!”

牛头鬼也笑了,“你那人对我脾性,今夜跟你说那么多,也是为了借你之口,让世人晓得些许天机,所谓天做孽犹可恕,自做孽不成活,若人世间都是些肆意妄为之人,那那人世迟早酿成炼狱,若无敬畏之心,则人与恶魔无异,看你能将此言传开,使人敬天向善,切勿为恶。”

话音刚落,牛头鬼的身影缓缓消逝不见,东方露出一抹鱼肚白,张硕略一回忆昨夜的对话,便起身回家了。

那个故事出自清朝志怪小说《阅微草堂条记》,原名“遇冥吏者”,略有改编。

此故事固然怪诞不经,但意在劝人向善,读读仍是很不错。

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