解答：为何农村人常说色是刮骨刀，看完阐发实钦佩农村人的伶俐！

那句话是出自闻名的《酒色财运歌》，摘抄自下面一段：

那句话是出自闻名的《酒色财运歌》，摘抄自下面一段：

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；

无酒不成礼节，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。

传唱度最广的则是——色是刮骨钢刀，无色人断路稀。那事实是什么意思？今天就来和各人一路剖解一下。

那句话出自哪里？有什么样的典故？

不晓得各人还记不记中学课本上有一篇文章——《核船记》，出自卑文豪苏轼之手。里面记载了一位佛子——佛印，他也是苏轼的好伴侣。

两人有一次在闲聊过程傍边，苏轼饮酒扫兴，佛印以茶代酒，在讨论佛法和人道的相关问题。后来是佛印诗情大发，随手在墙上提了一句话：

酒色财运四堵墙，人人都在里边躲。若是谁能跳过往，不是仙人也寿长。

那句话其实是自视清高了，表达了本身已经跳脱人世。看到芸芸寡生仍然在为琼浆、美色、财帛、气驰驱，都被困在此中。

假设谁能看开，就算不是仙人，也能很长命了，意思是让寡生舍弃逃求，重视享受。

但是苏轼显然不附和那句话，提笔辩驳道：

饮酒不醒最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气谦让气自消。

酒能够饮但是不饮醒是高人，色能够迷但是不沉浸是英豪。财能够取但取之有道，气能够争但是要学会忍。

两人也是比力潇洒的人物，只是各自觉表了定见，但是并没有争论下往。于是就留下如许的字样挥袖而往。

但是在不久之后，王安石和宋神宗两人联决而来，看到了墙上面的两首诗。王安石也是一代文豪，天然是不甜示弱。写道：

世上无酒不成礼，人世无色路人稀。民为财产才奋发，国有朝气方生气。

固然饮酒可能会误事，但是没有酒，就贫乏了礼节，事实中国有着十分悠久的酒文化，饮酒也表现了各类各样的礼节文化。

假设人人都是禁欲系，那路上还能有人吗？所以是人世无色路人稀。后面又陆续讲道，假设公众不为财，那什么时候才气强盛？假设国度不争气，怎么还会有生气？

宋神宗看完三小我写的文章之后，心里也起头摩拳擦掌起来。不外他写的文章，一看就是要高于三小我的层次。

酒助礼乐社稷康，色育生灵重钢常。财足粮丰国度盛，气凝大宋如向阳。

那篇诗的内容我就不往为各人解读了，各人一看应该也能理解。

为何又有色是刮骨刀的说法？

假设履历过房事的人，特殊是新婚的小夫妻，可能会有如许的一个感触感染。就是假设做多了，可能会觉得身体有点被掏空，以至双腿有点发软。其实那是肾亏的现象，意味着需要胁制了。

我看良多人阐明那句话，都是说假设纵欲过度，会形成身体亏空难受，就像是用刀片刮骨头一样。那一看就是没有做过房事的人，就算是再纵欲过度，也不成能有那种感触感染，最多就是累。

▲色字头上一把刀

其实那句话是劝告所有人不克不及纵欲过度，也不成以沉浸于美色，不然失往的工具能让你痛苦到好像刀片刮骨头。

回忆汗青能够看到，古代良多人都是死在美人计下面，或者都是和美人相关。

从烽火戏诸侯，痛失掉整个国度。再到有的皇帝纵欲过度，因为食太多补药重金属中毒而死。再到如今有的人因为美色的诱惑，最初是不幸落马。

其实美色能够取，但是不克不及过度，不然失往的工具懊悔莫及。那里有关于酒色财运那几字，再送各人两段忠告。

酒是杜康名传流，能和万事解千愁。成事坏事皆因酒，洞宾醒倒岳阳楼。李白贪酒江心死，刘伶酣醉卧荒丘。 *** 至今流于世，酒迷实性不回头。

色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不悠久。董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。纣王贪色山河失，幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里躲刀暗损伤。