在《内经》中有那么一小段：
“清阳为天，浊阴为地；地气上为云，气候下为雨；雨出地气，云出气候。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴回六腑。”
那就是所谓“升清降浊”。祖国传统医学所承袭的，其实是“天人合一”的看点，所以，我们能够用生活中看察到的一些现象来做一个比方。
天上的阳光照射大地，才有了大地的温热，地上湖海水气被阳光蒸发，上升到天空构成了云雨，那就喊水火订交。
人体起落沉浮的事理其实也就在那里。
就像“行气阳明汤”褚尊贵医生说的：
“假使太阳光照射不下来，水气升不上往，冷的冷，热的热，那喊做水火不济。那种情状下，人是不成能安康的。”
能够往看察一下四周的人，有一些人的脸上老是脏兮兮的，并非说他日常平凡不爱讲卫生。而是说脸上像糊了一脸油一样，皮肤也黯然无光。那种人还有一个通病，就是懒，不情愿动，日常平凡乏力，出格是男士，还有大肚子。
那个情状呢，一个是因为湿浊食滞以致脾性不升。另一个是胃的降浊功用也不怎么好。总之就是中焦受阻，脾胃虚弱，中气下陷，脾虚运化无力，招致了那个升清降浊渎职。
什么是浊气？望文生义，就是我们需要通过排泄，排出体外的废料垃圾。那个浊气，一般情状下，是要往下降的。而它们往下降的动力源于哪？源于我们的脾。
那时候，您可能会问了，不是说脾主升，胃主降吗？那里你说下降的动力源于脾，是不是搞反了？
因为，中医里有一个根本熟悉。例如说，尿排下来，那是降浊的过程。降浊，你得有个根底，那就是能升清。因为只要“升”了，才会有“降”。假设清浊不分，滞留在一路，那浊是降不下来的。
而所谓清气，就是由脾运化、输布而来的水谷精微。那些精微物量，需要输布到人体遍地，化生血液，然后濡养全身。那个过程，就喊做“升清”。
“升清”靠谁呢？靠脾。所以说，浊降的源动力也在于脾。
清阳与浊阴的走注标的目的各有差别，清阳升而浊阴降，二者起落协调而庇护人体阴阳之气运动平衡，保障一般的生命活动，清升浊降也是人体内气机运动的一般法例。
假使那个法例反过来了，酿成了“清气鄙人，浊气在上”，就会呈现泄泻和脘腹胀满等病证。本该排出体外的糟粕废料滞留在体内，气血精微物量输布受阻，就会产生痰饮、瘀血。
小脑萎缩的病机之一“痰瘀”就是那么来的。其实不但是小脑萎缩，“行气阳明汤”医生组接诊过的很多脑梗、中风偏瘫患者也是如斯。
那素质上是一身气机的紊乱。
最典型的表示就是胃胀和腹泻。出格是小脑萎缩患者，就随便发作那种情状，表示为腹胀、腹泻、食欲减退、神疲惫力。
而清浊相关，出进紊乱，清阳无法向外宣，温养腠理，浊阴亦无法内走五脏六腑，最末招致四肢痿软，逐步失往动作才能。
从那些内容里其实也能看出“行气阳明汤”的治疗理念。“行气阳明汤”方论中有两条首创的治疗原则。
一个是“治痿首要行气”，再一个是“欲取阳明应先和营卫”。那两条讲的都是关于人体的气机。
从中医理论上说，清阳、浊阴指的就是体内的卫气、营血。
阳主卫外，卫气发于腠理，输布体表，充分四肢，属清阳；阴主内守，营血居于体内，内行五脏，回流六腑，属浊阴。
那些工具都是彼此贯穿的，那么说了那么多，该怎么治呢？
治法大致能够分为两方面，一个是偏重于“升”，另一个就是偏重于“降”。
“升”的话，就是“行气阳明汤”中以黄芪，炙甜草补中益气；柴胡，升麻引阳气上行；当回和血；陈皮导气，益元气。那个用法足以看出升发脾性的份量。
“降”的话，就是施以“辛开苦降”大法。“行气阳明汤”中以黄连清胃热、降胃气；吴茱萸开脾性，温脾阳；加以调畅中焦枢机，促进辛散之郁金、川芎、白芷，补泻恰当，使机体起落有序。