前 言
龙虎“相争之凶”“相射之凶”是什么？
“山”有哪些形体？
《定穴诸忌》中有哪些对栖身地的定见？
《正体龙虎之凶》选句：“相射之凶，相射释义：摆布尖利、相对互射。”
大致理解为：摆布的建筑或山岳呈锋利形，锋利的尖峰处于你的正前方，以至正对着你。
在如许的情况持久栖身，随便招致心理的不安，而且会障碍视觉的顺畅。
当然，你也能够承认，觉得如许没什么。但是你假设一下，假设你的面前经常有两把白一样的工具在障碍你的视线，并且不经意就能看到，你能否会觉得有些不爽或者不安呢？
▲此围墙外型类似于龙虎的“相争之凶”，但是此栖身地的大门明显不是和外大门统一标的目的，隐讳不大
▲若栖身地的正前方摆布两边均有此类屋角，则类似于龙虎“相射之凶”
▲屋角射煞
▲屋角煞情形一
那里要先介绍星辰五体，通俗点说就是“山”的形体。
金，顶圆正而额满，描述：扇形，弧线类似于半块圆形饼干。
木，体曲硬而露节，描述：棍状，类似于树干树枝外形。
水，顶曲动而涌泡，描述：海浪状，类似于笔架。
火，顶锋利而体正，描述：尖为特征、类似于锐角三角形。
土，顶方平儿角曲，描述：顶比力平，类似于梯形。
五体三时。
立时： 高而屹立、气焰昂然。
坐时： 矮而粗肥、头面规矩。
眠时： 低而平柔、星辰倒地。
五行变体。
金：立如覆钟、坐如覆釜、眠如覆锣。
木：立如执笏、坐如玉几、眠如曲尺。
水：立如滚珠、坐如惊蛇、眠如鱼鳞。
火：立如竖笔、坐如伞盖、眠如犁头。
土：立如御屏、坐如橱柜、眠如棋盘 。
当然全国山势，不成能用几种形体就能归纳综合完全。还有许多是两种以至是三种以上形体连系而成的。整体五体也纷歧定就是合适栖身之地。
好为我"用"则吉。
▲变体土星
▲星辰五体火星体
▲星辰五体金星
▲星辰五体金水相兼
▲星辰五体金星体
▲星辰五体水星
▲星辰五体水星之变体
▲星辰五体土木相兼
▲星辰五体土之变体（如屏、如障）
▲星辰五体土星
▲星辰五体正体火
▲星辰五体木之正体（丹霞山，阳元山）
▲星辰五体正体土星
▲星辰五体火星
▲星辰五体木星
▲星辰五体金星
▲星辰五体水星
▲星辰五体水星
▲星辰五体土星
《定穴诸忌》选句：“牛皮背、少界水、不口、到头雄、穴前无余、八方风杀、土星不正、仰天瓦口。”
那些口诀之只是《定穴诸忌》的几非常之一，其原意次要是为阴风水之用，如今我按阳风水来阐述此中的一些意思。
“牛皮背”。描述：土量硬而刚、以至如石如金，不成发掘之地。
大请安思能够理解为：本地基过于坚硬，则此地不宜栖身。
在古代，凿之器其实不兴旺，要打一片反常安稳的石地何其困难！当然你也能够说如今随便了，放几炮不就处理了。是的，我不承认，那很简单。但是那就涉及到金钱和时间的问题了。
一般情状下，你付出的时间和金钱比一般的地基要多。你也能够说，金钱不是问题，你有良多。但是，人的一生贵重的工具：时间，它是有限的，再多的人你也多不到哪里往，各人都是各有千秋罢了。
“少界水”。描述：栖身地和四周情况没有区别，边界模糊，和四周连成一体，少了能区分的道路或者空地。
大致的意思是：栖身地四周的房子（或者山）都挤得比力紧，没有空地，道路欠亨畅、拥挤。
一个四周没有什么空地的栖身场合，四边都和四周建筑连成一片，在拥挤的空间下，空气和摘光天然变差。
一个道路拥挤或者欠亨畅的处所，假设发作天然灾害，消防、救护车都进不往，平安指数就有待商榷了。
“不口”。此类型根本和“牛皮背”相等，只是比“牛皮背”的地量硬度还愈加安稳的意思。
“到头雄”。在那种处所栖身，和前面我描述的“缓来缓做”是一个事理，略有区别。
“穴前无余”。按阴风水的意思是没有余气之处为暮气之地。
阳风水能够阐明为：栖身地前面没有丝毫的余地、空地，大致是指你翻开大门以后根本没有空地、道路间接转弯（转弯点的空间太小）、门后立即下坡等现象。
人的门前，要有必然的空地，若门前空间太小，简单的一个事理：你连大点的家具都移不进，总不克不及几个略微大点的家具你还用吊车来整上家吧。
“八方风杀”。根本能够阐明为：四边都很空阔，受风吹。也可理解为，四面都没有遮挡之物或者没有人住。
“土星不正”。上面有讲，土星大致为梯形或者方形建筑。不正者：歪斜或外形奇异。土主方型，当方形建筑歪斜了，地陷的可能性比力多，危房天然不吉。
能够想象一下，假设栖身地是仰瓦外形的地势，类似于下水管道下半部门的地势，也就是说，前面和后面的地势都比你高，或者前后的建筑（或者山岳）都比你高。
栖身地的通风、摘光等可想而知，并且也随便形成积水不散等现象。
▲反弓路，也喊反跳水（关于对面两层的房子来说）
▲镰煞
▲剪路（类似于）
▲仰天瓦口（类似），两边高，中间低，如反转的瓦片
▲水倾气泄
（待续）
下期看点：
风水是如何传下来的？
中国风水学现存哪些问题？
风水是迷信和骗术吗？
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文章图片来自收集
做者 I 益福堂
非闻名风水学者，理论者
编纂|周莉雅
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