李永才║千古诗书咏涪州
做者：（四川）李永才
在长江与乌江交汇处的涪陵，因乌江古称涪水，巴国王陵多在此而得名。2000多年前，巴国便在此设郡，秦汉时设枳县，自隋唐以来不断为涪陵州（县）所在地。明代诗人曹学佺在万历二年（1574年）游历涪陵时有感而做的诗歌《涪州》：“枳县当三峡，巴梁对两渠……”从那首诗可知，涪州城地处长江三峡的交通要道上，那里天文位置非常重要，山川风物差别通俗， 厚重的汗青文化积淀，吸引了浩瀚文人骚人为之吟诵。
自唐宋以来，李白、杜甫、苏轼、黄庭坚、陆游等无数诗人有感于涪陵的旖旎山川，写下了许多传世之做。 唐代张祜的《送李长史回涪州》：“涪江江上客，岁晚却还乡。暮过高唐雨，晨经巫峡霜。”那首送别诗以简洁明快的笔调，描画了唐代涪州的风貌，同时写出了送别友人时深挚真诚的感情。据专家考证，唐代诗人杜甫所写的《杜鹃》：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃……”是最早指涉“涪州”的古诗。公元765年炎天，杜甫一家分开成都，沿长江顺流而下，秋天抵达云安（今重庆云阳）。在颠末涪州黄草峡时，他做过一首《黄草》：“黄草峡西船不回，赤甲山下行人稀/秦中驿使无动静，蜀道干戈有长短/万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣/莫愁剑阁末堪据，闻道松州已被围。”
公元759年春，李白因从永王璘而蒙冤放逐夜郎，自江西九江溯长江西上，船到涪陵之后，李白做了短暂停留。因为李白在涪陵是留下诗句的，那就是《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》。从诗歌内容来看，“白帝晓猿断，黄牛过客迟”，无疑是回忆的口气，表达已经颠末的处所。“远瞻明月峡，西往益相思”，阐明早已过了白帝城，但隔明月峡还有相当长一段间隔。李白途中还写下《南流夜郎寄内》一诗，表达了对老婆宗氏的深深驰念。乾元二年（759）三月，李白到渝州南平郡（今重庆市），其弟李之远因酒醒误事遭贬，但尚未离任。此时，朝廷于乾元二年二月发布的《以春令减降囚徒造》的赦令抵达了渝州。李白遇赦时兴奋地写下，“五彩云间雀，飞喊天上来”。第二天，李白再搭船飞流东下，留下了千古绝唱——《早发白帝城》。
公元813年（元和十年），中唐宰相武元衡时年五十六岁，治蜀七年还朝，沿长江水路东回，颠末涪州时，写下一首《渐至涪州先寄王员外使君纵》：“文教通夷俗，均输问火田/江分巴字水，树进夜郎烟/毒瘴含秋气，阴崖蔽曙天/路难空计日，身老不由年/将命宁知远，回心讵可传/星郎复何意，出守五溪边。”武元衡将要过涪州，提早给涪州刺史王纵寄诗，表达了本身固然承受朝廷的录用不辞边远，但心里深处时刻盼看回回长安的夙愿。
公元819岁首年月，中唐诗人元稹，由通州（今四川达州）司马调任虢州（今河南灵宝）长史，他由嘉陵江至渝州（今重庆），进长江顺流而下，颠末涪州黄草峡时泊船岸边，写下《黄草峡听柔之琴二首》（其一）：“胡笳夜奏塞声冷，是我乡音听渐难/料得小来辛勤学，又因知向峡中弹。”“柔之”是元稹第二任老婆裴淑的字。裴淑善抚琴，她先给良人弹了一首《胡笳曲》。唐代《胡笳曲》的内容多是反映边塞将士思乡的主题。元稹说，夫人弹的曲子虽来自老家，可我却听不大懂，夫人必然是从小好学苦练，那黄草峡也属于边远地域，所以夫人才弹起那个曲子。元稹委婉地赞扬了夫人抚琴身手精湛。元稹所做《黄草峡听柔之琴二首》（其二）：“别鹤凄清觉露冷，离声渐咽命雏难/怜君伴我涪州宿，犹有心绪通宵弹。”裴淑又弹了《别鹤操》，仍是一首悲曲。裴淑嫁给元稹好几年了，不断盼生子却不克不及遂愿，所以她心绪郁闷弹起了那个曲子。
元稹在黄草峡还写了绝句《书剑》：“渝工剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽子云/唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。”元稹说，那把随身珍躲的宝剑，只要我本身晓得是从哪里来的，今夜，我思念阿谁送我宝剑的人。在元稹的诗文中，屡次提到他的那把剑，或许是他的第一任夫人韦丛赠予的。韦丛往世后，元稹写过很多诗来纪念她，最有名的即是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
公元1059年10月，苏轼、苏辙兄弟奔丧期满后，与父洵再度出蜀，前去京师开封。船过涪州时，看到一种名喊“山胡”的鸟，苏辙做《山胡》诗云：“山胡拥苍毳，两耳白茸茸/野树啼整天，黔山深几重/啄溪探细石，噪虎上孤峰/被执应多恨,筠笼仅不容。”东坡则写下了以理趣见长的《涪州得山胡次子由韵》：“整天锁筠笼，回头惜翠茸/谁知声㗲㗲，亦自意重重/夜宿烟生浦，朝喊日上峰/故巢何足恋，鹰隼岂能容。”父子三人搭船沿长江顺流而下。路过丰都时，登临平都山，看到万里长江奔腾而过，两岸群山起伏，层峦叠翠的风物景致，苏轼一时鼓起写下《题平都山》两首（其一）：“足蹑平都古洞天，此身不觉到云间/抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀。”（其二）：“平都全国古名山，自信山中岁月闲/午梦任随鸠唤觉，早朝又听鹿催班。”表达了诗人满腔的理想和对仕途的神驰，其豪宕、潇洒的文风可见一斑。
公元1094年(绍圣初年)，黄庭坚被贬为涪州别驾，黔州(今重庆市彭水县)安设，时年正月从开封动身，次年4月23日抵达彭水，寓居县城开元寺。公元1098年(元符元年) 3月初，他又离黔州移居戎州(今四川省宜宾市)，沿乌江而下，3月中到涪陵，因他的堂弟黄嗣曲时任涪陵尉，便在涪陵停留了月余，并做《赠嗣曲弟颂十首(并序)》：“饥渴随时用，悲欢触事实/十方无壁落，中有昔怨人。(其一) 往日撒手往，来时无与偕/若未来往看。还似未曾斋。(其二)正看心地时，丝发亦无有/却来看世间，冬后数九九。(其三）涪陵萨堆子，且道也旁行/亦嚼横陈蜡，不爱阿堵物。(其四)……”那些诗句表示的恰是诗人在获得存亡解脱之后所体悟到的人生哲理。诗前有《序》云：“涪陵与弟嗣曲夜语，颇能明前人意，因戏咏云：‘人皆有兄弟，谁共得仙人。’故做十颂以记之，此二句唐赤松看舒道士题赤松子庙诗也。”在涪陵，他还写下《南乡子·知命弟往年重九日在涪陵做此曲》：“落帽晚风回，又报黄花一番开/扶杖白叟心未老，堪吹谩有才思赋予谁/芳意正踌躇，传与西风且慢吹/明日余尊还共倒/重来未必秋香一夜衰。”
公元1177年，南宋诗人范成大沿长江东返，出恭州进进涪州境内，时值热浪滚滚的七月，炎暑难耐，他想起三天前在泸州合江与杨商卿父子和谭德称三人别离的情景，写下一首《大热泊乐温，有怀商卿、德称》：“暑候秋逾浊，江流晚更浑/瘴风如火焮，岚月似烟昏/城郭廪君国，山林妃子园/故人新判袂，得句与谁论？”
范成大颠末涪州时正值秋初荔枝成熟季节，在此写下一首《妃子园》：“露叶风枝驿骑传，华清天上一嫣然。/其时若识陈家紫，何处蛮村更有园？”南宋天文志《舆地纪胜》也记载：涪州妃子园“在州之西，往城十五里。荔枝百余株，颗肥肉脆，唐杨妃所喜， '一骑尘凡妃子笑， 无人知是荔枝来’谓此。其时以马递驰载， 七日七夜至京，人马毙于路者甚寡，苍生苦之。”
南宋诗人晁公溯于绍兴十五年（1145年）任涪陵县令，又于绍兴末年知梁山军（今重庆梁平区），他在乐温县境内旅途中，写下一首《乐温船中做》：“密云卷雨回空山，暮林接翅昏鸦还/斯须水面明月出，沧江万顷琉璃冷/ ……洗杯索酒属明月，今夕之乐宁非天。”晁公溯说，夜幕降临，明月初升，沧江万顷，波光粼粼，正想在月夜下陆续飞行，船老迈却担忧夜里行船不平安，于是泊船沙边，对着明月兴奋地饮上一杯。
涪陵城对岸的北岩，是历代文人学士路过涪陵，大多要往游览并题咏古诗的处所。据处所史料记载，绍圣四年（1097年），北宋哲学家、教导家程颐被贬至涪陵，人称伊川先生，他在北岩普净禅院讲学期间凿成点易洞，又在此开堂讲授儒家学说，其学说后被程氏四传门生墨熹发扬光大，在南宋成为官方显学“程墨理学”，影响了中国哲学支流思惟长达数百年之久。黄庭坚曾来到北岩，拜候程颐栖身讲学的普净院，并为其题书“钩深堂”。“钩深”二字，取自《周易系辞》中“钩深致远”一语，意指此处乃钩深之地，程颐其学乃钩深之学。
北宋诗人郭印来到涪州，写下一首《游涪州普净院》：“城郭攲斜建，人家高低居/扁船挨古岸，别棹过僧庐/祠识伊川像，堂标鲁曲书/惜哉横一水，游子亦来疏。”南宋诗人李吕，游北岩，写下“隔江定佳处，放艇得幽觅/曲上云根径，尽行霜叶林/昔人非避世，此地可钩深/何物能感染，幽禽亦好音。”的诗句。
与北岩隔江相对的“白鹤梁题刻”更是荟萃了历代诗人的大量诗句。白鹤梁题刻，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁，仅冬春枯水期露出水面。其上刻有自唐广德元年(763年)至现代的石刻题记。公元988年12月14日，北宋文人墨昂自三峡溯江而上抵达涪州，辄成一章。“欲识丰年兆，扬鬐势渐浮/只应同在藻，无复畏吞钩/往水非居辙，为祥胜跃船/须知明圣代，涵泳杳难俦。”那首诗借咏鱼得其所之乐，比方苍生安居、君民同乐的协调气氛。
在白鹤梁看石鱼并题刻，两宋期间到达飞腾。此中最闻名的要算黄庭坚的七字题刻“元符庚辰涪翁来”。南宋天文志《舆地纪胜》中记载：“在涪陵县下江心，有双鱼刻石上，每一鱼三十六鳞，一衔萱草，一衔莲花。有石秤石斗在旁，三五年或十年方一出，出必丰年；唐大顺元年镌。古今诗甚多，刘忠顺有诗见在石上。”宋皇祐元年（1049年）正月十二日，知涪州军州事邹霖命工刻北宋官员刘忠顺《留题涪州石鱼》诗于白鹤梁上：“七十二鳞波底镌，一衔蓂草一衔莲/出来非共贪芳饵，奏往因同报稔年/方客远书徒自得，牧人嘉梦合相先/前知上瑞宜频见，帝念民饥刺史贤。”
南宋宝佑三年（1255年），涪州知州刘叔子的《看石鱼嗣刘忠顺韵》也题刻于此：“衔尾洋洋石上镌，或依于藻或依莲/梦占周室中兴日，刻自唐人多历年/隐见有时非强致，丰凶当岁必开先/承平谁谓实无象，罩罩还歌乐与贤。”南宋天文志《舆地纪胜》中记载有诗人马提干的一首诗《涪州十韵》，提到了更多宋代涪州的名胜：“地据襟喉重，城依雉堞/东渐邻楚分，南看带夷边/船楫三川会，封疆五郡连/人烟繁峡内，风物冠江前/溪自吴公瀹，园由妃子传/许雄山共峻，马援坝相联/滩急群猪沸，崖高落马悬/石鱼占岁稔，铁柜验好天/地煖冬无雪，人贫岁不绵/岩标山谷字，看塑尔墨仙。”诗中提到的景点，即吴公溪、妃子园、许雄山、马援坝、群猪滩、落马崖、石鱼、铁柜山、“钩深堂”、尔墨仙道看等，大部门都已经难觅踪迹了。
千里乌江，自古以来以奇险闻名于世，故有“乌江天险”之称。乌江的山川，清幽秀丽，神异雄奇，自古就是诗人眷恋忘返之地。清代诗人翁若梅旅泊涪陵留下有赞誉乌江光景的《涪江船行抵武隆》：“蜀中山川奇，应推此第一。安得王右丞，再试辋川笔。”那首诗抒写了斑斓的乌山河水，画出精巧的乌山河水画。
面临如许的江景，范成大写下一首《涪州江险不成泊，进黔江舣船》：“黄沙翻浪攻排亭，濆淖百尺呀成坑/坳洼眩转久乃平，一涡熨帖千涡生/篙师绝喊驱川灵，喊铙飞渡如奔霆/水从岷来如浊泾，夜傍黔江聊濯缨/玻璃彻底镜面清，忽思短棹中流横，钓丝随风浮月明。”
此外，清代诗人石彦恬写过《三门回船》《山居遗兴》两首关于乌江的诗歌，“一往浑流春水生，回来双桨击廓清”，展示出春日搭船回来时诗人所见的乌江名胜。在《山居遗兴》一诗中，诗人用 “刀耕火种秋农事，落木时看野烧殷”的诗句，让我们对江岸上秋天的人文光景有设身处地之感。
千古诗情道不尽，万里河山进画来。每次重返故土，眷恋巴国故地，我面前便浮现出历代文人雅士之形象，诵读其章句，似乎穿越时空与他们对话。他们留下的汗青文脉，势必润泽千秋，生生不息，让涪陵那一方文化福地不竭焕发新的华光。