墨棣为什么在武当山大兴土木修良多殿宇？汗青上的张三丰很肮脏？

张三丰，名张全一，字玄玄，号三丰。辽东懿州人，以其不饰容貌，又号张肮脏。史载，他丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。或三五日一餐，或两三月一食；兴奋时穿山走石，怠倦时展云卧雪，“人皆异之，咸认为仙人中人”。

据张三丰自述中记载，他曾任中山博陵县（今河北定县境）令，后弃官落发为全实道士，他曾于末南山遇火龙实人传以丹诀，明朝初年进武当山修炼，拜玄帝（实武大帝）于天柱峰，并在展旗峰北结草庐，供奉玄帝香火，另在黄土城卜地结草庵，名“会仙馆”。后分开武当，居陕西宝鸡金台看，不久进四川见蜀献王墨椿，后复进武当，云游襄汉。

张三丰不只内丹造诣甚深，并且武功高强，兼擅拳剑。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳开创人。履历代宗师的继续开展，武当武术成中华武林的重要门户，逐在民间传布，影响深远。

明代的皇帝不断期看找到民间传说中的怪杰辅佐，以证明他的君权神授。自明太祖墨元璋起头，二百多年的明王朝皇室从未舍弃觅访张三丰，但始末未见实人。永乐三年起，墨棣六次遣人四处觅访张三丰。传闻张三丰曾经在武当山黄山城结庵授徒，明永乐十五年（1417年），墨棣特意在原址上为张三丰兴建了一座名为“遇实宫”的道看。在屡次逃觅以失看了结后，墨棣用另一种形式表达了本身的敬慕之心。

坐北朝南的遇实宫所在位置地势平缓，是道家求之不得的风水宝地。灿烂时遇实宫里共有200余间殿宇道房。遗憾的是1935年，一场千载难逢的山洪让百余间房屋被淤泥藏匿，酿成一片平地。

除了对仙人的觅访，明成祖墨棣还谎称，本身是玄武神的化身。明朝高岱《鸿猷录》里记载，燕王墨棣举兵造反时，突然天色变阴，一道光从天照下来，从天通到地下。墨棣仗剑披发，头发打散，手里拿着宝剑，全军认为实武神下凡，齐声欢唤，墨棣为起事找到一个合理的遁词。

墨棣在位期间，皇家大兴土木，北京的“紫禁城”拔地而起，为了表达对玄武帝答谢，大量华贵堂皇的宫看也屹立在了两千多里外的武当峭壁之巅，汗青学家称为“北修故宫，南建武当”。

武当山现存的次要汗青建筑都是明代永乐年间建造，或是修复扩建的，位于天柱峰的金顶是最为闻名的一处。金顶太和宫以坐西朝东的金殿为中心，以紫金城南天门为中轴线，表现了皇权与神权的完美合成。

为了凸显位于金顶太和宫中的金殿，明朝时金殿两旁没有现在的配殿，金殿单独屹立在天柱峰顶一块面积约160平方米的石筑平台之上。整个金殿是古代工匠们模仿土木建筑中的榫卯构造，用三千多个金属铸件，三万公斤纯钢和几十公斤黄金，配合拼接而成。他们把金子镀上往，把金跟水银做成金汞漆合金，涂在构件上面，然后加火，把汞化掉，只剩下金贴在上面，那种复杂的工艺已经失传。

那座金碧灿烂的铜铸鎏金大殿现在仍熠熠生辉，它的屋顶摘用皇家公用的重檐庑殿式，与北京紫禁城太和殿形造不异，如斯高规格的建筑全国仅此一座。殿内神像、供器、几案均为铜铸镏金，那些铜像，根本上都没有生锈，闪现紫铜色。

金殿里，玄武神像前的那盏“长明灯”，据说从1416年起头点燃，近六百年间不摇不摆，不大不小，老是在金殿中发出平均的光，无论暴风暴雨，不管电闪雷喊，从未熄灭。那一切不是因为传说中的“避风珠”，而是源于金殿通体密不通风，古代工匠是若何做到那一点的，至今让人匪夷所思。

为了完成永乐皇帝“千万年与六合同其长远”的想象，围绕天柱峰顶端还修建了城墙，取名“紫金城”，紫金城城墙全数为巨石依岩筑成，每块石条重约一到两吨。古代工匠们用糯米煮汁，拌和石灰粉为浆，但整个建筑中却不见灰浆，那长短常精湛的技法，俗称“干摆”。周长344米的紫金城，所消耗的石料达万万吨，施工难度远远超越平地修建的故宫。工程历时五年完成，居险临危却又安稳稳重，好像一道光环围绕武当金顶，让人叹为看行。

据统计，明永乐十至二十二年（1412-1424年）墨棣役使近30万军民工匠，耗时13年，在武当山崇山峻岭间修建了金殿、紫霄、南岩、玉虚、五龙、遇实等33处宫看建筑群，修建殿宇房屋约8000间。由朝廷钦选的各地各派道士四百余人来到了武当山，以张三丰为核心的武当武术派逐步构成，它和少林武术一路奠基了中华武术“北崇少林南尊武当”的地位，武当山成为了集建筑、宗教、文化于一体的全国第一名山。

自明成祖以后，武当山成为明皇家庙看，敕封为大岳，武当傲然于五岳之首。朝廷成立了专门的治理机构，立法庇护道教，派戎行守护山林，遣流徙犯人开垦山田，供奉庙看，封8宫住持为正六品官员（即地市级官员）“设官铸印以守”。至此之后，明代新皇帝即位，都尊武当山为“祖宗创业栖神之所”，按例派钦差到武当山祀告，派内官任武当山提督，敕免其一切课税杂役，专一处置宫看维修与庇护。