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日常里，你会时常对一件事，一个情况，或是一小我，抱有不实在际的妄想吗？
假设你的谜底是必定的，那么如《童蒙行看》中的定见，我们应当“善须识之”。
因为往往，恰是那些不契合现实的念头，侵扰了我们心里原来的清明，令本身不得平和平静。
在《童蒙行看》中，智顗巨匠专门用一章来讨论那些令我们失往定力与伶俐的障碍，命之为“觉知魔事”。那里的魔，乃是“世间常事，自心所生”，其实不来自外在，而是生发自我们心里，一种 强迫性的、较为固执的心理形态。
林曦水墨做品
想来，如许的情状其实很普及：比如学写字，练了一些时日，觉得应该写得很好，却其实不如本身的预期，于是陷进懊恼；妈妈教诲小伴侣，把将来还没有呈现的情状，夸饰到当下，赐与了负面的引导；女孩子其实很标致，却一再盯着本身的短处，不竭地冲击本身……
以上种种，都是没有处置好“我认为”和“事实上”之间的关系，误把本身认为的，当做实在。所谓的幻觉，恰是那些不照实的念头。
那么若何能令本身不陷进此中呢？回到开头所说的 “善须识之”， 智顗巨匠说，我们只需要好好地辨认它，认出它来。
Pic_林曦
典范的列传片子《标致心灵》讲述了20世纪伟大的数学家，约翰·纳什传授一生的故事。 纳什不只因博弈论而为世人铭刻，也因他被认为是 汗青上，第一个广为人知的“用本身的精神战胜了本身的精神疾病”的人。
他的一生都陪伴着幻觉，幻觉里的人陪同他，骚乱他，曲到有一天， 纳什发现，本身明明已经老了，那些人却从未变老。他认出了幻觉，也就末于能够不再往理睬。
Pic_片子《标致心灵》
比数学更困难的命题，是面临本身
其实想来，我们一生到底有几时间，是活在幻觉中的呢？无论是希望将来，仍是沉湎过往，都 地道是一种不不变的心里活动。处理之道，仍然是全然地活在此刻，在当下。
照实空中对人生，是我们最重要的功课。
在阿谁传说的故事中，佛陀在成道前的最初一个考验，是魔罗的大军。佛陀识得它，认出实正的魔罗并不是来自外在，而只是自心的投射。
佛陀其实不抗拒、也不排斥，而是以手触地，以大地为证，因为他所证得的，无非是照实地看见那个世界。没有妄图，没有情感，没有固执，清晰，平静， 踏实。
于是，在那一刻，魔罗射来的毒箭，化做了花雨，纷繁落下。
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往平等地发觉与看照本身
重获踏实、平静的快乐
我们共勉
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