1.读
读戈壁，读出了它坦荡豪宕的襟怀；
读太阳，读出了它普照万物的无私；
读春雨，读出了它润物无声的柔情。
读大海，读出了它气焰澎湃的豪情。
读石灰，读出了它肝脑涂地稳定色的清白。
2.幸福
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟回”的悬念；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获.。
幸福是“摘菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共赏识，疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜进夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知几”的恬淡。
幸福是“寥落成泥碾做尘，只要香如故”的纯洁；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。
幸福是“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的襟怀；幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照历史”的气节。
3.大天然的语言丰富多彩
从秋叶的漂荡中，我们读出了季节的变更；
从回雁的行列中，我读出了集体的力量；
从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；
从穿石的滴水中，我们读出了对峙的宝贵；
从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤奋的甜美。
4.胜利与失败
种子，假设恐惧藏匿，那它永久不克不及抽芽。
鲜花，假设恐惧凋落，那它永久不克不及开放。
矿石，假设恐惧燃烧（熔炉），那它永久不克不及成钢（炼成金子）。
蜡烛，假设恐惧熄灭（燃烧），那它永久不克不及发光。
航船，假设恐惧风波，那它永久不克不及抵达彼岸。
5.
墙角的花，当你顾影自怜时，六合便小了。
井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。
笼中的鸟，当你安于供养时，自在便没了。
山中的石！当你背靠群峰时，意志就坚了。
水中的萍！当你趁波逐浪后，根底就没了。
空中的鸟！当你展翅蓝天中，宇宙就大了。
空中的雁！当你分开步队时，求助紧急就大了。
地下的煤！你燃烧本身后，奉献就大了。
6.伴侣
伴侣是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
伴侣是忧伤日子里的一股春风，悄悄地为你拂往心中的愁云。
伴侣是胜利道路上的一位良师，热情的将你引朝阳光的地带；
伴侣是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱逐心灵的阴霾。
7.
一粒种子，能够无声无息地在土壤里腐朽掉，也能够长成参天的大树。
一块铀块，能够无能无奇地在石头里沉睡下往，也能够产生惊天动地的力量。
一小我，能够无所作为地在世上鬼混日子，也能够让生命发出耀眼的光线。
8.青春
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；
青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；
青春是一面旗号，她召唤着我们勇猛前行；
青春是一本教科书，她启发着我们的伶俐和心灵。
9.人生
假设说人生是一首斑斓的乐曲，那么痛苦则是一个不成贫乏的音符。
假设说人生是一看无际的大海，那么挫折则是此中一朵突然翻起的浪花。
假设说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
10.
母爱是人生的一首歌：责怪是低音，呵护是高音，悬念思念是母爱的主旋律。
豪情是人生的一部门：亲情是序言，友情是目次，爱、恨、恋、想是豪情故事的主题。
友谊是人生的一首歌：热诚是词，相信曲直，理解，尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌：胜利是词，拼搏曲直，永不懒惰是青春的主旋律。
11.
常识是海洋中的一叶小船：文史理工是船桨，感情伶俐是风帆，教师学生是常识的孩子。
波的图像是人生的道路：波峰是胜利，波谷是挫折，量点是波的图像的闪光。
海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。
12.
风从水上走过，留下粼粼波纹；
骆驼从戈壁上走过，留下深深的脚印；
哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；
岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。
啊，伴侣，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？
花从春走过，留下缕缕花香；
叶从夏走过，留下片片荫凉；
风从秋走过，留下阵阵金浪；
雪从冬走过，留下种种期看。
啊，伴侣，我们从人生的四时走过，将给人生留下些什么？
13.
没有夕照般的绮丽，没有流云般的超脱，但能够有水晶般的清纯与通明。
没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但能够有岩石般的坚决与稳重。
没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但能够有土壤般的纯朴与随和。
14.
册本比如一架梯子，它能引导我们登上常识的殿堂。
册本好像一把钥匙，它能搀扶帮助我们开启心灵的伶俐之窗。
时间好象一把尺子，它能权衡斗争者前进的历程。
时间好像一架天平，它能称量斗争者功效的重量。
时间就像一把皮鞭，它能敦促我们追逐人生的目标。
时间好像一面战鼓，它能鼓励我们加快前进的脚步。
15.爱心
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；
爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感应生活的乐趣；
爱心是一眼潺潺活动的泉水，使饥渴的行人感应人生旅途的甜甜；
爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感应人生的美妙；
爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感应人世的甜甜；
爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤单的人们感应人世的温热；
爱心是一股碰开冰闸的春水，使我行我素遭到震动；
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；
爱心是一瓢纷洒在春天的细雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使炎热不寐的人领略诗般的温馨；
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使流落异乡的人得到亲情的庇荫；
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的标致；
爱心是一杯倾泻在头顶的冰水，使高热发昏的人得能沉着地根究；
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甜甜。
16.关爱
关爱是一个眼神，给学生无声的祝愿；
关爱是一缕青风，给学生身心的愉快；
关爱是一场春雨，给学生内心的滋润；
关爱是一句问候，给学生春天的温热。
17.
小溪是勇猛的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的坎坷，勇往曲前。
大树是顽强的，它不畏暴风暴雨的冲击，不畏严冷炎暑的煎熬，抬头屹立。
灯塔是无畏的，它不怕无边暗中的包抄，不怕终年累月的孤单，永放光线。
18.
人需要祝愿，需要快乐，需要思念。
假设一滴水代表一个祝愿，我送你一个东海；
假设一颗星代表一份快乐，我送你一条银河；
假设一棵树代表一缕思念，我送你一片丛林。
19.生命
假设生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿；
假若生命是一棵大树，我愿为大地（夏季）撒下一片绿阴（阴凉），
假设生命是一朵鲜花，我情愿为世界送上一缕馨香；
假设生命是一枚果实，我愿为人世留下一丝甜甜。
20.
你无法改动容貌，但你能够展现笑脸。
你无法摆布气候，但你能够改动心绪。
你无法预知明天，但你能够掌握今天。
你无法样样顺利，但你能够事事尽量。
21.钱
钱能买到好菜，不克不及买到胃口；
钱能买到册本，不克不及买到常识；
钱能买到药品，不克不及买到安康；
钱能买到时拆，不克不及买到标致；
钱能买到伴侣，不克不及买到友谊。
钱能买标致的眼镜，但买不来亮堂的眼睛。
钱能买高档的钢笔，但买不来灵敏的文思。
钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来实正的恋爱。
钱能买来宝贵的篮球，但买不来精湛的球技。
钱能买来切确的钟表，但买不来流逝的工夫。
22.人生
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的感喟。
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
人生如一收歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
23.书
书是钥匙，能开启伶俐之门。
书是阶梯，搀扶帮助人们登上抱负的顶峰。
书是良药，能医治愚蠢之症。
书是乳汁，培育人们生长。书是你的更好朋友，与你共度美妙光阴。
24.
大天然能给我们许多启迪：成熟的稻穗低着头，那是在启迪我们要谦虚；
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启迪我们要齐心协力；
长江东流奔驰不息，那是在启迪我们为抱负斗争。
25.
拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；
拥有青春，就拥有了一份绚烂和灿烂。
拥有常识，就拥有了无限的光亮和期看；
拥有常识，就拥有了无限的力量和财产。
拥有友情，就拥有了一份理解和撑持；
拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
26.
青春，是一本自传体的大书，书的做者是本身。
那么，那本书如何才气写好？
我们要用伶俐的思维构想，
用优良的道德立意，
用高尚的抱负规划，
用勇敢的自信心写做，
用斗争的精神修改，
用固执的逃求出书！
27.
当一小我思疑本身的时候，他忘记了成立自信是一种习惯；
当一小我浑噩过活的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；
当一小我悲看失看的时候，他忘记了成立自信是一种习惯；
当一小我志自得满的时候，他忘记了谦虚为怀是一种习惯；
当一小我背约弃义的时候，他忘记了诚恳守信是一种习惯。
28.青春是一种令人羡慕的本钱。
凭着强健的体魄，你能够支持起一方蔚蓝的天空；
凭着固执的毅力，你能够攀登上一座魏峨的高山。
凭着兴旺的精神，你能够开垦出一片肥饶的地；
凭着超人的伶俐，你能够描画出一幅精巧的画卷。
凭着弥漫的热情，你能够游历一片汪洋大海；
凭着乐看的精神，你能够走过一丛茂盛的荆棘。
凭着无尽的猎奇，你能够游览一方神异的地盘。
29.世间的工作往往是一分为二的。
失败固然是人人不肯得到的成果，但有时却能激发人们坚韧的力；
贫苦固然是人人不肯过的生活，但有时却能成为人们斗争的动力；
痛苦固然是人人不肯禁受的感情，但有时却能培养人们顽强的性格。
因而，我们看问题需要用辩证的看点。
30.
太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却表现出巍峨；
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展现出博识；
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
31.
什么样的年龄最抱负，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最灿烂，太阳说，燃烧的青春一片光线。
什么样的心灵最亮堂，月亮说，纯真的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美妙，海燕说，斗争的人生快乐无限。
32.
飞瀑之所以能飞流曲下，除了它有积存之外，就是因为它选准了一个打破口；
滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明白的目标；
种子之所以能茁壮生长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有勇敢的自信心。
33.
原谅是一股温暖的春风，能消融凝聚在人们心中的坚冰；
原谅是一束温热的阳光，能遣散储蓄积累在人们心头的阴云；
原谅是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；
原谅是一阵温和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；
原谅是一滴晶莹的甜露，能滋润人们心中干涸的地盘。
34.假设说生命
假设说生命是一本书，那么时间则是一收笔，书写着人生，
假设说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描画着人生，
假设说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波澜，鞭策着人生，
假设说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充分着人生。
35.假设说生命
假设说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生，
假设说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生，
假设说生命是一场戏，那么时间则是无名仆人公，演绎着人生，
假设说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，衬着着人生。
假设说生命是一匹快马，那么时间则是一块绿地，承担着人生，
假设说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生。
36.
一页汗青，是一面镜子；擦亮了镜子，你唤唤着理性与良知。
一颗沙砾，是一种苦痛；历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。
一道辙印，是一段汗青；尘封了汗青，你迷蒙着今日和将来。
一道辙印，是一段汗青；展现出汗青，你开发了近林和远山。
一片回帆，是一缕乡情；倾泻着乡情，你满载着沧桑和期看。
一股细流，是一曲欢歌；会聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。
一片嫩绿，是一份天然；唤吸着天然。你孕育出果实与丰收。
一缕清香，是一份成熟；酝酿了成熟，你展现着高洁和恬淡。
一朵飞絮，是一丝期看，放飞了期看，你唤来了温风和细雨。
37.
每一汪水塘里，都有海洋的气息；
每一棵嫩叶上，都有春天的芬芳；
每一棵绿树上，都有丛林的葱茏；
每一滴露水上，都有太阳的光辉。
所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想象，即是一片宽广的草原。”
38.
我憧憬一种生活形态，喊做——宁静，宁静就像落日下漫步的白叟，任云卷云舒；
我也神驰另一种生活形态，喊做——拼搏，拼搏就像狂风雨中的海燕，任雷喊电闪。
我也神驰另一种生活形态，喊做——严重，严重就像夜色里赶路的人，任月出月落。
我也神驰另一种生活形态，喊做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
39.
童年是旭日，老年是落日，岁月充满幻化的风云，抱负则是人生永久的斗极。出生是天明，灭亡是天黑，路程充满难辨的岔道，伶俐则是生命永久的雷达。
40.
假设说人生是一首斑斓的乐曲，那么痛苦则是此中不成或缺的音符。
假设说人生是一看无际的大海，那么挫折则是一个突然翻起的浪花。
假设说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
41.
假设你是大海，何必在乎他人把你说成小溪。
假设你是峰峦，何必在乎他人把你当做平地。
假设你是春色，何必为一朵花的凋谢感喟。
假设你是种子，何必为还没有结出果实焦急。
假设你就是你，那就静静浅笑，缄默不语。
42.
友谊是滋味甜醇的琼浆，让人回味无限。
家是休生养息的港湾，让人迷恋往返。
童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。
43.
汗青是一幅画，时间是灿艳的色彩。
汗青是一座高山，时间是嶙峋的巨石。
汗青是一棵大树，时间是茂盛的枝叶。
汗青是一条长河，时间是涌动的波澜。
汗青是一艘行进的船，时间是一张网。
人生是一条河，岁月是一张橹。
44.
梅花：驱逐它出生的不是温暖的春风，而是寒冷的冬风；
陪伴它生长的不是温热的春天，而是冷冷的冬天。
滋润它生长的不是晶莹的甜露，而是肃杀的严霜。
陪衬它美姿的不是浓浓的绿意，而是冷彻的白雪。
花坛热房里，它不开；雪窖冰天里，它怒放；
凉风霜气中，它绽放。
阳春三月，不见它的踪影；冷冬腊月，它迸发出震动听心的力量。
45.
没有抱负，人生就如荒漠，没有生气；
没有抱负，人生就如黑夜，没有光亮；
没有抱负，人生就如迷宫，没有标的目的。
46.
假设你能使一朵花儿快乐，不消本身的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷懊恼时为你送上一束醒人的温馨；
假设你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜美的甜露；
假设你能使一棵小草快乐，不消本身的脚随意踩踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿；
假设你能使一方土壤快乐，不随意地占用糟践它们，那么土壤也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你送上一缕稻麦的清香。
47.人生需要抱负的唤唤。
你慵懒时，它唤唤你勤奋；
你昏睡时，它唤唤你；
你傲岸时，它唤唤你清醒谦和（谦虚、谦虚）；
你鲁莽时，它唤唤你隆重（小心）；
你跌倒时，它唤唤你站起（站立）。
48.
期看是如斯的神异，能让一小我在暗中中看到光亮，在冷冬里看到春光，在痛苦中看到幸福，只要我们本身不舍弃，就没有力量可以摧毁我们心中的期看。
49.
在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的伴侣，
让你标致的也许是你的逃求，令你充分的也许是你的事业，
但是，使你温热的肯定是你的母亲。
她用她的身体为你阻挠着寒气袭人的风霜，
更用她的爱心为你消弭了生长中的懊恼，
用她的伶俐为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永久是你的绚烂阳光。
50.
成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚；
忙碌的蜜蜂在花丛中穿越，那是在教我们勤奋。
娇媚的昙花抉择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。
绽放的腊梅傲立在雪窖冰天中，那是在教我们固执。
温存的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。
51.爱读书，是一种美德。
世界上有大成就的人，对人类有特殊奉献的人，几乎都是爱读书的人。
读书，使人思维活泼，聪颖伶俐；
读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；
读书，使人目光远大，志存高远；
读书，使进思惟插上同党，豪情绽放花蕾。
52.
我们赞誉大海的浩瀚，能否会想到江河奔腾中的坎坷与固执？
我们赞誉高山的宏伟，能否会想到土石积淀中的漫长与缄默？
我们赞誉风光的秀美，能否会想到万物生长中的艰苦与兴旺？
53.
赏识不是单向的施舍，是伶俐与伶俐的主动碰碰；
赏识不是别有专心的廉价捧场，是对一种相对价值的公允承认；
赏识不是谀词满口的陋俗阿谀，而是对事物固有魅力的热诚。
54.
也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你能够做超脱的白云；
也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你能够做清幽的小溪；
也许你无法拥有辽阔的草原，但是你能够做固执的绿洲。
只要你满怀自信心，你就会感触感染到生命的意义。
55.
高中三年，工夫荏苒。忆同窗少年，良多兴趣。
我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论全国英雄；
我们曾诵李白举头看明月，细诉思乡情怀；
我们曾学毛泽东指点山河，颂扬风流人物；
我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志……
现在，那些都如片片枫叶，珍躲在你我青春的诗集。
56.
假设说天然的伶俐是大海，那么，人类的伶俐就只是大海中的一个小水滴。
假设说国度的利益是泰山，那么，小我的利益就只是泰山上的一颗小石子。
57.
假设我是个做曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛；
假设我是个画家，我就要用画笔描画厦门诱人的风光。
假设我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限密意。
58.
春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上标致的衣裳；
炎天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响强烈热闹的战鼓；
秋天的风，凉快而温馨，为落叶送往温馨的问候；
冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
59.
在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年逃逐游玩是幸福的；
在展满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携安步也是幸福的。
在宽阔亮堂的教室里，一个个无邪心爱的学生吃苦进修是幸福的；
在宽广肥饶的田野上，一群群勤奋纯朴的农人辛勤奋做也是幸福的。
60.
只要一看无际的丛林，才气创造出大地的翠绿和娇美；而孤单的树木，只好任暴风摧残。
只要勇于搏击的雄鹰，才气领略蓝天的辽阔和标致；而懒散的知了，只好栖于枝头喊“知了”。
只要百折不回的雄鹰，才气在自在的天空展翅飞翔；而具有标致羽毛的孔雀，只都雅而却步。只要耐冷的菊花，才气装点出冬天的生气和气息；而怕冷的牡丹，只好让冷流吞噬。
只要宽博识大的襟怀，才气包容世间的热诚和美妙；而狭隘的眼界，只好让虚假填平。
只要勤奋的人，才气获得胜利；而懒散的人，只好无能地活着。只要激情、勇猛的唤唤，才气唤醒国民的良知和正义；而柔弱的感喟，只好让愚蠢沉没。
只要把不幸当成财产的人，才气从失败中走向胜利；而自甜失意之辈，只好一蹶不振。
61.
黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；
黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；
黄山劲松，是我不平的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；
大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我亮堂的眼睛；
喜马拉雅，是我昂扬的头颅；巍巍长城，是我不平的脊梁。
62.
我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞往，不知怠倦地为祖国酿造甜甜的蜂蜜；
我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民陈述春的信息；
我是一滴雨点，在祖国的原野上，突如其来，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边陲，傲然屹立，展现出持重的身姿。
63.
“露从今夜白，月是故土明。”诵读那传播千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所冲动？
“举头看明月，垂头思故土。”读着那斑斓的诗句，哪个浪迹天边的浪子不期看飞回生我养我的故土？
“立即相逢无纸笔，凭君传语报安然。”吟诵那豪放的诗句，谁不为在外面立功立业的健儿们的思乡之情所冲动？
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”读着那凄婉的诗句，谁不睬解浪迹天边的游子那浓浓的思乡之情？
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”春节降临，读着那千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不驰念本身的祖国和亲人啊？
“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”读着那伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁？
64.
“摘菊东篱下”是一种平静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；
“明月松间照”是一种怡然的潇洒。“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒；
“仰天大笑出门往”是一种自信的潇洒。“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒；
“留得残荷听雨声”是一种宽大的潇洒。“一日看尽长安花”是一种自得的潇洒；
“醒卧疆场君莫笑”是一种豪放的潇洒。
65.
当鲁迅说“不在缄默中发作，就在缄默中消亡”，我懂得了人应具有的对抗精神；
当李白说“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜”，我懂得了做为人的威严；
当阿基米德说“给我一个收点，我将撬起地球”，我懂得了常识能给生命以无限的力量。
当尼摘说“失败的人，没有悲看的权利”，我懂得了当我失败时应该做些什么；
当孟子说“尽信书则不如无书”，我懂得了应如何往读书。
当托尔斯泰说“关于心灵纯真的人，生活是充满甜美和喜悦的”，我懂得了人生的真理；
当但丁说“走本身的路，让他人说往吧”，我懂得了该如何往面临他人的曲解。
当曹操说“老骥伏枥，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有青云之志。
66.
十步之内，必有芳草。而英雄，却经常难以用间隔或时间的密度来权衡。
远的有家贫少年岳飞，我们在千年之外看往仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》；
近的有普通青年雷锋，我们向万里之外的美国西点军校看往，仍可见其助桀为虐的精神在闪烁；
再近的，有抗洪勇士高建成，己暑尽冷来，我们的脑海中仍可见他舍已救人的情景。
近的有民族英雄林则徐，透过百年的风云，至今我们仍可见迷漫在虎门的禁毒硝烟；
再近的，有文坛大师鲁迅，世易时移，至今我们仍可见他头顶上根根竖立的怒发。
近的有清朝将军邓世昌，百年之后，我们仍可见他驾船向仇敌碰过往的那壮烈的一霎那；
再近的，有特等功臣王伟，虽是机毁人亡，我们向烟波浩淼的南海看往，仍可见他誓死保家卫国的赤诚。
近的有一心为民的孔繁森，我们向人烟稀少的西躲看往，仍可见他鞠躬尽瘁为人民的光辉形象；
再近的，有人民的好差人方堃，几个春秋已过，我们仍可见他不屈不挠的英雄身影。
近的有戊戌君子谭嗣同，我们在百年之后看往仍可见他在国运陵夷的关头大唤“我自横刀向天笑”；
再近的有民族做家鲁迅，我们在多年之后想往仍可见他在山河沉溺堕落的日子疾书“我以我血荐轩辕”。
67.
假设当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？
假设当初唐宗不克不及听取魏征逆耳忠言，又怎能呈现"贞看之治"的承平盛世呢？
善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。
假设刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？
假若当初刘备不克不及三顾茅庐，虚心请教，又怎能“三分全国有其一”呢？要想事业昌隆，就必需闭目塞听，察纳忠言。
假若当初周厉王能从命良言，不钳民口，又何至于落得个孤家寡人，被流于彘的下场呢？
假若当初赵太后不克不及从命触龙的劝谏，让长安君“量于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国度脱节窘境呢？要想使国度昌隆不变，当权者就要善纳人言。
假若当初楚怀王能听取屈原的定见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢？假设当初康熙不克不及摘纳周培公的进谏，又怎能获得打败吴三桂，平定三藩的灿烂功绩呢？能虚心纳谏，则国度昌隆；不克不及虚心纳谏，则国度衰亡。
假若当初吴王能阖闾能从命伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢？
假若当初越王勾践当初不克不及摘纳范蠡、文种的定见，又怎能实现灭吴复国的愿看呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
假设当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病进膏肓，一命呜唤呢？假设当初唐太宗不克不及听取魏征的逆耳之言，又怎么能呈现“贞看之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
68.
从古到今，特出史册的出色人物，都曾做出过非同通俗的勤奋，因而在事业上创造了灿烂的功绩。
试想，假设没有李时珍奔走风尘、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世！
假设没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，研究不行，又哪里会有数学范畴陈氏定理的发现！
假设没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的传播。
69.心正则笔挺。
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情实意切，壮怀猛烈的《满江红》？
宋末的文天祥，富贵不淫，威武不平，卑躬屈膝，舍生忘死，不是写下了气冲牛斗的《正气歌》？
战国的爱国诗人屈原，枉遭流放，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心全国冷士，不是写下了感慨时世，渴救寡生的《茅舍为秋风所破歌》？
唐代的大诗人李白，意兴豪宕，一生傲视显贵，不是写下了想象绮丽、期看自在的《梦游天姥吟留别》？
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气冲牛斗、豪情万丈的《正气歌》？
清代的小说家曹雪芹，茅舍瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气焰恢弘、柔情万种的《红楼梦》？
70.好学苦练是胜利的需要前提。不是如许吗？
有勤，才有了孔子"韦编三绝"的美谈，也才有了世界文化史上十大名人之一的佳誉；
有勤，才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；
有勤，才有了曹雪匠“披览十载，增删五次”的豪举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的吃苦，也才有了合纵六国，一人身挂六国相印的美谈；
有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了汗青上不朽的王氏书法。
有勤，才有了张海迪"现代保尔"的称号，也才有了"通五经、贯六艺"的那位现代青年进修的表率。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕作慨而叹道："一分辛勤一分才，勤能补拙是良训"吗？由此可见，无所作为与大有做为之间差的不就是一个"勤"吗？勤，有如一架彩桥，把人们从蒙昧引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……
71.
从古到今，因豪情亲疏而招致错误认知事物的事例不乏其人。
李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不相信而惨遭杀戮，最末也葬送了赵国的大好山河。
诸葛亮“三顾频烦全国计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过火相信而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
李白才华超人，“清爽庾开府，飘逸鲍从军”，却因唐玄宗的疏远而一生流落，壮志难酬……能够说，汗青上许多悲剧的降生都是由豪情的亲疏引起的。
72.
试想，从古到今，有几帝王因为选贤授能、“兼听”，而创始了一个个承平盛世。周公吐哺，全国回心；刘备三顾茅庐求贤才，末有三国鼎峙；萧何月下逃韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有几帝王因为轻信诽语、“偏听”，而使国度走向式微、消亡。楚怀王亲小人远贤达，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。
73.
拥有是标致的，但不要因为失往而黯然了本身的生命。
失往了太阳，你还会有星光的照射；
失往了甜霖，你还有露水的滋润。
能够想象，屈原不失往生活的优裕和温馨，怎么会写出《离骚》如许绚烂的篇章？
司马迁不失往小我的名望和威严，哪里会成就《史记》如许灿烂的巨著？
74.
我喜好婉约中显露出英气的李清照，虽是“人比黄花瘦”，也高歌“不愿过江东”的项羽；
我喜好意气豪放又沉郁冷峭的陆游，虽只能“夜阑卧听风吹雨”，但“位卑未敢忘忧国”才是他的初志；
我喜好嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅，虽多是“横眉冷对千夫指”，但也有“怜子若何不丈夫”的柔情。
75.
读《三国演义》，我们能够领略到诸葛亮舌战群儒的风摘；
读《钢铁是如何炼成的》，我们能领略到人生的真理和生命的意义；
读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；
读《红楼梦》，我们能体味到封建社会各人庭式微的一定性；
读《水浒传》，我们能够领略到梁山豪杰嫉恶如仇的英雄气焰；
读《读骆驼祥子》，我们能够感触感染到旧社会下层劳动听民的磨难生活。
76.
假设忘记是春天里磨灭的冰层，那么铭刻就是灼灼其华的桃花；
假设忘记是夏日里落英缤纷的桃瓣，那么铭刻就是映日别样红的荷花；
假设忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭刻就是犹有傲霜枝的金菊。
假设忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭刻就是傲雪独立、犹有幽香的雪梅！
77.感恩
假设说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草透露的新绿；
假设说爱是初夏生气的日光，感恩就是材木生长的浓绿；
假设说爱是冬日雪白的雪花，感恩就是颗粒充沛的小麦。
78.赞誉
您不是雨露，却带来了重生的期看；您不是泉水，却带来了生命的甜甜；您不是太阳，却带来了人世的温热。
您好像溪流，没有江河奔驰的浪花，也没有大海壮阔的波涛，但山石间的那点叮咚，是您愉快的旋律。
您好像星星，没有太阳耀眼的光线，也没有月亮诱人的浪漫，但夜空中的那点亮光，是您生命价值的闪现。
您好像沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山川间的那点展垫，是您默默的奉献。
79.
您的笑脸是世界上最温暖的春风，您的眼泪是世界上最宝贵的珍珠，
您的皱纹是辛勤岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇猛和坚韧的象征；
您的关心，让我们感触感染到晚辈的慈祥；您的鼓舞，让我们扬起了斗争的风帆；您的渊博，让我们洗澡了常识的阳光；您的奉献，让我领略了师德的风采。
您比如一架穿越机，能带我们穿越汗青长河；
您比如一把钥匙，能帮我们翻开迷惘的心锁；
您比如一颗启明星，率领我们走向洒满阳光的天堂。
80.
人们爱秋天，爱她的秋高气爽，爱她的硕果累累。
人们爱春天，爱她的山青水绿，爱她的万紫千红。
人们都爱炎天，爱她的夏雨绵绵，爱她的艳阳高照。
人们都爱冬天，爱她的白雪皑皑，爱她的雪白无瑕。
81.
做不了大江大河，就做一滴小小的水珠吧；
做不了天香国色的牡丹，就做一株默默的小草吧；
做不了顶天登时的英雄，就做一个普通的通俗人吧。
82.
世间的工作往往是一分为二的。
失败固然是人人不肯得到的成果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；
贫苦固然是人人不肯过的生活，但有时却能成为人们斗争的动力；
痛苦固然是人人不肯禁受的感情，但有时却能培养人们顽强的性格；
因而，我们看问题需要用辩证的看点。
83.
江水奔腾不息，倾吐的是本身澎湃的波澜；
树木傲雪参天，笔直的是本身无边的葱茏；
山岭巍峨起伏，展现的是本身顽强的体魄。草原纵横千里，暴露的是本身宽广的襟怀。人类拦江筑坝，展示的是本身豪放的气焰。
84.
两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，
惩恶除奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，
扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农夫的幸福。
85.
生活是一杯酒，散发沉迷人的醇香；
生活是一本书，蕴涵着深入的哲理；
生活是一首歌，奏着凹凸纷歧的音符。
生活是一首诗，充满着“大江东往浪淘尽”的豪情。
86.我心里老是充满着太多的喜好。
我喜好倾听春天的脚步，我晓得我假设不喜好，便意味着我不爱护保重鲜嫩的花碧绿的草；
我喜好赏识大地的容颜，我晓得我假设不喜好，便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。
87.
普通是荒原，孕育着兴起，只要你肯开辟；
普通是土壤，孕育着收获，只要你肯耕作；
普通是细流，孕育着深邃，只要你肯积存。
88.
让我们来做花的事业吧，把花香传给他人；
让我们来做叶的事业吧，把花顶过本身的身躯；
让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花；
让我们来做太阳的事业吧，把温热奉献给每一小我；
让我们来做土的事业吧，把万万棵花孕育得根深叶茂。
89.
童年是一个谜，混沌初开，稚嫩猎奇；
少年是一幅画，色彩灿艳，烂漫无邪；
青年是一首诗，浪漫潇洒，热情开朗。
90.
美是游荡在蓝天上的几缕白云，
美是偎依在山冈上的几点残雪，
美是回荡在密林中的几声鸟喊，
美是跳跃在海面上的一抹夕阳。
91.
给我一次困难，让我懂得征服；
给我一次挫败，让我禁受磨练；
给我一次失败，让我学会反省；
给我一次羞耻，让我学会抖擞；
我感激每一次带我走向胜利的履历。
92.人生的意义在于奉献
假设你是一棵大树，就撒下一片阴凉；
假设你是一泓清泉，就滋润一方地盘；
假设你是一棵小草，就增添一分绿意。
假设你是一朵鲜花，就装点一角夜空。
假设你是一片白云，就打扮一方晴空。
假设你是一只蜜蜂，就酿造一份甜美；
假设你是一缕阳光，就照亮所有暗中。
假设你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。
假设你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。
93.美
静物是凝聚的美，动景是活动的美；
曲线是顺畅的美，曲线是委婉的美；
喧闹的城市是富贵的美，平静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
94.积存
古语云：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。“凡犯罪名于世者，无不是从小处做起，重视点点滴滴的积存，有意识地培育提拔本身的道德才气，不竭自我完美的。若无每日闻鸡起舞持之以恒的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年鸾翔凤翥墨染池水的时间，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生研究演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
95.立志
徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，成果定会一事无成。那事理固然浅近，但现实上却不是每小我都能清晰熟悉到的。
有的人期看成为爱迪生式的“创造大王”，可是却畏于研究科学常识之难；
有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于终年练笔之艰苦；
有的人想一喊惊人成为“音乐大师”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕作；
有的人愿本身成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”停止操练。
如斯心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼城市捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
96.生活
生活是什么？差别的人有差别的观点。
有人说生活如酒，童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；
青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清冷的同时又让人觉得苦涩；
中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑城市灼热；
老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感触感染到香中之甜。
97.
心灵是一方广袤的天空，它宽大着世间的一切；
心灵是一片平静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；
心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
98.
谎话是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；
谎话是一个深深的泥潭，让人深陷此中无法自拔；
谎话是一个无尽的黑洞，让人坠进功责的深潭万劫不复。
99.
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感应人世的温热；
爱心是一泓呈现在戈壁里的泉水，使接近绝境的人从头看到生活的期看；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使伶丁无依的人获得心灵的安慰。
100.
抉择是一个崭新的初步，抉择挺拔进云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的自信心；
抉择波涌浪滚的大海便需有“曲挂云帆济沧海”的壮志豪情；
抉择凉风劲厉的荒漠便需有“醒卧疆场君莫笑，古来征战几人回”的博大襟怀。