泥池老窖摄生地 酿出中原第一香——简评张新华咏酒诗八首 王守仁（达尔罕夫）
新华君生于夏邑，定居商丘。受中原传统文化的熏陶和影响，喜酒好诗，迷于笔墨。经常驰驱于各酒厂之间，与酒商打成一片，可谓诗酒人生。其咏酒诗八首，前四首以酒论史，后四首以史言酒。
品汉梁王酒（四首 ）
其一
进口绵柔胜玉浆，汉梁王酒美名扬。
泥池老窖摄生地，酿出中原第一香。
其二
故国犹闻御酒香，梁王仗剑守睢阳。
昔时曾壮英雄胆，横扫千军立汉章。
其三
孝王何以举樽倾，索句平台韵正浓。
千古重吟梁苑赋，皆为酒后吐实声。
其四
梁孝王都商宋地，更凭琼浆醒仙翁。
枚公做赋千年后，壮我诗怀百万旌。
品酒四首
张弓酒
葛国城南十里香，古池酵化酿美酒。
昔时光武也心醒，勒马张弓看帝乡。
孔祖酒
孔祖香醇共举樽，儒风如沐尽销魂。
千秋雅韵今犹在，应拜先师至圣恩。
黎阳仓酒
黎阳仓酒味香醇，曾助武王伐帝辛。
一盏可平全国事，千秋谁不话封神。
彩陶王酒
莫道云浆在帝阍，栗城处处醒佳人。
彩陶王酒倾杯饮，与尔同销万古魂。
其一
进口绵柔胜玉浆，汉梁王酒美名扬。
泥池老窖摄生地，酿出中原第一香。
汉梁王酒，因西汉梁孝王刘武定都睢阳而得名。河南汉梁王酒业有限公司坐落在光景秀丽的中国长命之乡——夏邑县，董事长王月英及她所率领的科技团队研发的汉梁王系列产物其人品酒品俱佳。此酒酒体如玉，晶莹剔透，饮后口不干头不疼，睡上一觉就清醒。首句“进品绵柔”，酒之量也，“胜玉浆”，酒之形也。故承句赞誉形色之美，名扬全国。汉梁王酒泥池发酵，精心酿造，“摄生地”誉夏邑乃中国长命之乡，夏邑的水土养人，用长命之乡的粮食造酒天然延年益寿，转句给读者留下了丰富的想象空间。合句“酿出中原第一香”，一个“酿”字道出此酒具备了“窖香浓重、绵甜净爽、甜冽醇厚、回味悠长”的浓香型白酒特征，且深受广阔消费者的厚爱和欢送。现在的汉梁王酒还秉承了“与报酬善、与世无争、和而不随、和而不俗”的运营理念，专心打造产物行量，无愧于中原第一香之形象。全诗语言浅白且顺畅，道出了汉梁王酒的来历、产地、特征、形色、品尝和工艺。有此好酒，诗人岂有不倾杯一醒之理！
其二
故国犹闻御酒香，梁王仗剑守睢阳。
昔时曾壮英雄胆，横扫千军立汉章。
咏史也，御酒也。借酒言史，自古有之。开篇“故国犹闻御酒香”乃言汉景帝酒宴上与其弟梁王刘武曰:“千秋万岁后传于王”《史记.梁孝王世家》，梁王辞谢。虽知非至言，然心内甚喜。景帝的此次许诺无疑是加深了刘武关于皇位的觊觎之心，也因那个许诺，刘武在“吴楚七国之乱”时才始末勇敢不移的站在汉景帝的那边，并倾全国之兵搀扶帮助汉中心政府死死的对抗住吴楚联军的进攻，让吴楚主力戎行不敢藐然越过梁国向西进发，拱卫了都城长安。承句“梁王仗剑守睢阳”之睢阳，地处古睢水之北，以中国传统方位论即“山北为阴，水北为阳”而得名。商丘古城下同时叠压着春秋期间的宋都城城、秦汉和隋唐期间的睢阳城。“仗剑”二字凸起了刘武守睢阳的决心和英姿。转句中的“壮”字颇有意思，壮从何来？景帝之酒话也，一句酒后许诺与帝梦便壮了胆气，并冠之为英雄之气 !于是横扫千军，为汉室立下赫赫勋绩。全篇气脉畅达，章法展排有序，层层递进，把景帝邀酒与梁王平定兵变的汗青故事描画的淋漓深入。
其三
孝王何以举樽倾，索句平台韵正浓。
千古重吟梁苑赋，皆为酒后吐实声。
梁王刘武乃窦太后最小的儿子，深受溺爱，封地广阔肥饶，物产丰富，珠宝多于皇宫。平息了七王之乱后，自傲抗击吴楚有功。在梁地大兴土木，以睢阳为中心，修建了梁园，称东苑，亦称菟园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧灿烂，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连缀十余里，各类花木包罗万象，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在那里打猎、宴饮，大会宾朋。 全国的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。枚乘的《梁王菟园赋》、邹阳的《酒赋》、羊胜的《屏风赋》等都是文品很高的佳做，所以本地的梁园又有“文雅”之称。后世南北朝文学家谢惠连，唐朝大诗人李白、杜甫、高适、王昌龄、岑参、李贺，宋朝的秦看，明朝的王廷相、李梦阳、侯方域等都曾在梁园留下了名篇佳做，出格是李白写的《梁园吟》更成为千古名诗，传诵至今。故首句“孝王何以举樽倾，索句平台韵正浓。”“举樽倾”，樽者杯也，倾字用的好，一饮而尽。表示了梁孝王其时的自得形态和生动形象。“千古重吟梁苑赋，皆为酒后吐实声。”光阴如水流，千年弹指一挥间。今日重读枚乘《梁王菟苑赋》，体味到都是其时饮酒有感而发的实情透露。
其四
梁孝王都商宋地，更凭琼浆醒仙翁。
枚公做赋千年后，壮我诗怀百万旌。
前两句“”梁孝王都商宋地，更凭琼浆醒仙翁。”中的商宋地，乃指夏代商国以及商朝的国都。商族频繁迁都，多因于河患和战乱。东汉张衡在《西京赋》中说：“殷人屡迁，前八后五”。所谓“前”指的是从商的鼻祖契到成汤迁都于亳预备灭夏的那一期间，又称“先商”期间，共有四百多年，商国在那一期间共停止了八次迁都。所谓“后”就是从成汤灭夏成立商朝到周人灭商那一期间，共有六百多年，商朝在那段时间共停止了五次迁都。宋，乃古代地名，位于今商丘市。辖地大致与今商丘市境域相当。宋地的政治、文化、经济、交通中心位于宋城。周成王姬诵三年（公元前1040年），周公旦平定武庚兵变后，成王封殷商后嗣微子启于商丘，称宋国，都宋城。“宋”由此而来。首句言商丘市的悠久汗青文化传承，次句演绎了梁孝王于梁园招饮全国名流之情况，“更凭”琼浆中的更凭二字为琼浆的魅力做了较好的展垫，使琼浆在招饮名流中发扬了感化。如斯琼浆岂有不醒之理! 转句之枚公者，乃枚乘也，枚乘醒饮中做《梁王菟苑赋》，可谓传播千古。光耀诗坛。所以，才有了“壮我诗怀百万旌”。怪不得李白斗酒诗百篇 ! 可见，酒一旦进进诗人的腹中，融进血液轮回，其能量与激情不成测度。“百万旌”，颂现代诗词之盛也!
品酒诗（四首）
张弓酒
葛国城南十里香，古池酵化酿美酒。
昔时光武也心醒，勒马张弓看帝乡。
张弓酒厂在商丘市宁陵县。宁陵古称葛伯国，由葛天氏所建。故首句称之为“葛国城南十里香”，将宁陵称葛国做者有意为之。，不单单为平仄，更是平添了诗的苍古，“城南”酒厂方位，“十里”间隔也，一“香”字乃嗅觉与味觉，十里香，可见酒香飘浮范畴之广，此句似乎又隐含酒厂的规模。诗家之语也! 酒香十里，香之烈皆因而酒古池酵化所致，变成美酒玉液。“昔时光武也心醒”，传说王莽赶刘秀时，刘秀饮了张弓酒大病痊愈，因而留下“勒马回首看张弓”的传说。帝乡指洛阳，刘秀继位成立东汉，定都于洛阳。结句以故事收结，化典无痕，加强了做品厚度，为张弓酒唱出了一首赞歌，可见做者专心良苦。做者把酒同汗青密切联络在一路，使酒的汗青变得如许悠长并演绎成传奇故事，张弓酒的魔力何其大也!
孔祖酒
孔祖香醇共举樽，儒风如沐尽销魂。
千秋雅韵今犹在，应拜先师至圣恩。
2011年夏，夏邑举办全国诗词活动，招待用酒就是孔祖酒。席间厂长墨连合请做者写《品孔祖酒即赋》，就是那首诗。孔祖酒厂在商丘市夏邑县，因夏邑县是孔子的本籍，故消费的白酒称为孔祖酒。“孔祖香醇共举樽，儒风如沐尽销魂”。诗词活动邀请诸多诗人词家欢聚一堂，品酒赋诗，畅怀畅饮。“儒风如沐”诗人散发出的儒雅风度和言谈给人觉得似洗澡春风，亦含有“”谈笑有鸿儒，往来无白丁”之意。如许的酒，如许的排场怎能不让人销魂呢! “千秋雅韵今犹在，应拜先师至圣恩”。曲水流觞，千秋雅韵传承至今，不只是酒的魅力，更是传统文化的穿透力啊。还有什么理由不崇敬孔夫子至圣先师呢! 从首句到结句上下唤应，以酒与诗发怀古颂今之幽思，恰是此做品特征。
黎阳仓酒
黎阳仓酒味香醇，曾助武王伐帝辛。
一盏可平全国事，千秋谁不话封神。
黎阳仓酒是河南老窖酒业有限公司消费的浓香型白酒，厂址在河南浚县。2013年清华美院师生河南文化觅根行，在新乡太行山写生，做者以诗换得黎阳仓酒，与师生们共饮。 “黎阳仓酒味香醇，曾助武王伐帝辛”。黎阳是河南省浚县古称。黎阳仓遗址为隋代名仓之一，黎阳仓规模之大，贮粮之多当属一二。酒以黎阳仓定名，又因粮食所酿造，岂能不尽如人意! 帝辛，商纣王也。在传统史学论述中，帝辛沉溺酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。牧野之战前，武王以全牛羊祭奠祖先，洒酒为令，发檄文《牧誓》。商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身故，商朝消亡。“一盏可平全国事，千秋谁不话封神”。酒可助战，亦可平全国事，酒之力，酒之神也。 意寓全国不成无酒 !
彩陶王酒
莫道云浆在帝阍，栗城处处醒佳人。
彩陶王酒傾杯饮，与尔同销万古魂。
因在夏邑清冷山发现了彩陶，彩陶王酒厂便在夏邑应运而生。首句“莫道云浆在帝阍”，云浆，《汉武帝内传》：“云浆玉酒，元圃琼腴。”《承平广记》卷二六引 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“青童引我，饮以云浆。” 此处喻仙酒。帝阍，典出屈原《离骚》: “吾令帝阍开关兮，倚阎阖而看予。”帝阍，为天帝看门的人。固然只是“为天帝看门的人”，但是感化却很大。你要往朝见天帝，先要过“帝阍”那道坎，传递信息、通风报信也就靠他了。因而人们常把帝阍比做君王的宫门，引申为上朝廷之路。杜甫《塞芦子》 “谁能喊帝阍，胡行速如鬼”是说谁能喊帝阍赶紧把那动静陈述朝廷。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》 “苍莽远帝阍”，也就是离朝廷越来越远了。此句是说不要认为好酒都在天宫或者皇帝饮宴上。“栗城处处醒佳人”，栗城四处充满着酒香，美女饮之皆醒，何况别人! 后两句“彩陶王酒倾杯饮，与尔同销万古魂”。倾杯足见其力度，同销万古魂乃与前人同醒。
纵看新华君酒诗八首，其配合特征是把酒融进汗青的文字之中，首首都有动听的故事。使读者一边感触感染发作的故事，一边品尝琼浆的香醇。从创做特征上看，一是文字纯朴，气脉畅达，意漫笔生，一泄为快，好像牛饮一般淋漓尽致。二是用典天然，不着陈迹。首首紧扣中心，格律严谨。情理灵通，表达清晰。三是构造紧凑，意境斑斓。固然题材不异，但立意差别，角度差别，非千人一面。诗中既有推杯换盏的愉快牛饮，亦有刀剑碰碰的叮当回响，那是一幅诗的大画卷。谈古论今，借酒抒怀，委婉深婉，一唱三叹的神韵蕴藉此中。诗，不单单需有情，更需要有气象，气象即诗之魂，那在做品中都有足够的表现。
做者简介：王守仁，蒙古族，蒙古名达尔罕夫。中华诗词学会会员，中华诗词学会高级研讨班导师，内蒙古诗词学会参谋，内蒙古做协会员，通辽市诗词学会名望会长，《通辽诗词》副主编。退休公事员，曾任《长白山诗词》、《文化月刊·诗词版》编纂。