前两天的文章中写道，薛宝钗的话里透露贾母没文化。她说，猜不着深邃的谜语，只能猜浅近、通俗的谜语。薛宝钗对贾母的评判准确吗？贾母实的没文化吗？
《红楼梦》中的贾母，假设说她档次高，无人敢量疑。假设说到文化程度，则有人表达量疑。那么贾母能否有文化呢？
贾母没文化的论据。
1.贾母让孙女逃学。
林黛玉进贾府时，贾母就让三个孙女逃学。她说：“ 请姑娘们来，今日远客才来，能够没必要上学往了”！
迎春、探春和惜春在课堂上，就被喊回来，与林黛玉相见。而三春的先生也乖乖听命。三春很快就来到了贾母的房里和林黛玉互相见礼，互相厮认。
2.贾母鄙视进修。
贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不外是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
据此，有人认为，贾母不附和女子读书，出格是不附和女子读《四书》。贾母应该和李纨的父亲一样，附和 “女儿无才便有德”的看念。
贾母让女孩子读书，也不外是期看他们熟悉几个字，能读《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，记得前朝那几个贤女便罢了。“不妥睁眼瞎”是贾母对女子读书的立场。
3.贾政说老太太不懂诗词。
贾政传闻宝玉的丫头喊袭人，便问：为什么起如许刁钻的名字？
王夫人见贾政不安适了，便替宝玉掩饰道：“是老太太起的。”贾政道：“老太太若何晓得如许的话，必然是宝玉。”宝玉见瞒不外，只得起身回道：“因平日读书，曾记前人有一句诗云：‘花气袭人知昼热。’因那个丫头姓花，便随口起了那个名字。”王夫人忙又道：“宝玉，你回往改了罢，老爷也不消为那小事生气。”贾政道：“事实也无障碍，又何用改？只是可见宝玉吊儿郎当，专在那些浓诗艳曲上做时间。”
由上面文字可见，贾母不懂诗词。
4.薛宝钗说贾母不懂深邃的谜语，只能猜浅近、通俗的谜语。
李纨和妹妹李纹、李绮编了几个谜语。谜底要么是《四书》里的话，要么是古代名人山涛，要么是难猜的灯谜。
薛宝钗便说：“那些虽好，不合老太太的意思，不如做些浅显的物儿，各人雅俗共赏才好。”世人举手附和：“也要做些浅显的俗物才是。”
宝钗的意思是贾母不懂深邃的谜语，读书有限，因而应该做浅近的谜语，哄老太太兴奋。
贾政出一个砚台的谜语，生怕贾母猜不到，偷偷告诉宝玉，让宝玉告诉老太太，似乎佐证了薛宝钗的话。
从上面几点来看，贾母实的没文化，她不是文化人。
什么是文化？什么是文化人？
要晓得贾母能否有文化，就要晓得什么是文化。
文化，广义指人类在社会理论过程中所获得的物量、精神的消费才能和创造的物量、精神财产的总和，狭义指精神消费才能和精神产物，包罗一切社会意识形式：天然科学、手艺科学、社会意识形态，有时又专指教导、科学、艺术等方面的常识与设备。
现实生活中人们把具有学识、懂艺术、处置艺术创做和研究的人都称为“文化人”，
一个前人能否有文化，察看的是他能否拥有渊博的常识。能否上知天文，下晓天文。能否熟知禅理、佛学、道学；能否熟知琴棋书画；能否有审美看；能否熟知汗青；能否有“齐家治国平全国”的才气，能否有“达则兼济全国，穷则独善其身”的才能。
《红楼梦》中，对文化人的定义是“能识字”。宝黛钗和三春都识字，他们是文化人。妙玉的标签也是识字，“ 文墨也极通 ”。王熙凤的弱点就是不识字，不会写诗，不是文化人。
贾母能否有文化呢？
1.贾母重视文化教导。
黛玉一来，贾母就问她读什么书？显然贾母重视文化教导，不然贾母必然会问黛玉针线纺绩等问题。
贾母说本身的孙女认几个字，不做睁眼瞎，是谦虚的表示。事实女子无才即是德的看念流行。
2.贾母熟知音乐、绘画。
隔水听乐。
贾母听到小伶人在操练，就说让小伶人们唱曲儿，她安放说：“就展排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听，回来咱们就在缀锦阁底下食酒，又宽阔，又听得见。”音乐隔着清凌凌的河水，远远传来，越发清越、令人心旷神怡。
弄月听笛。
贾母因见月至中天，比先越发超卓、心爱，因说：“如斯好月，不成不闻笛。”因命人将十番上的女孩子传来，道：“音乐多了，反失高雅，只用吹笛的，远远地吹起来，就够了。”
贾母深谙笛子的妙处，中秋之夜，她要求吹笛者，渐渐吹一套曲子，贾母与世人远远地听笛声，只要如许才气与四周情况完美合成。“只听那壁厢木樨树下呜呜咽咽悠悠扬扬吹出笛声来，越显得那明月清风，天空地净，实令人烦心顿解，万虑齐除”。
幽咽的笛音都吸引了妙玉来到凹晶馆四周听笛。
贾母房里不挂富贵牡丹图，而是挂仇英的山川画。
贾母喜好画儿，然而她不喜好其他富贵人家常挂的富贵牡丹图、满堂笏等画。
她房间里挂的是仇英的《艳雪图》。仇英的 山川画，不逃求华贵堂皇或空漠冷寂的气氛，而在“秀雅纤丽”中有一股超脱出尘的，文雅的气息。仇英的画做蕴含着典雅秀丽的文人气量。贾母喜好仇英的画，什么她的审美绝特殊人。
3.贾母培育提拔出非凡的女儿，优良的孙女。
贾母培育提拔出非凡的女儿贾敏。因为贾敏是一个非凡的女人，所以才生养出黛玉那般超卓的女儿。
因为贾母喜好女孩子，因而贾府四个孙女都是在贾母膝下，由贾母亲身教养长大的。
元春以“因贤孝才德选进宫中做女史往了”，后来仍是因为才华盖世，而被封为“凤藻宫尚书，加封贤德妃”。
迎春熟知棋艺；探春熟知书法、诗词、管家；惜春擅长画画。贾母因材施教，让孙女们自主抉择喜好的学科，停止进修。
4.贾母家学渊源。
贾母身世尚书令史家，父亲是保龄侯史公。史公是文官指导，官居尚书令。文官封侯的人不多，除非像萧何、张良那样的勋绩，才气被册封。而史公不只被封为侯爵，并且那个爵位是世袭罔替的。贾府的爵位逐代递加，而史家始末是侯爵，史湘云的叔叔仍然是保龄侯。
史公是文官指导，才当曹斗，他家的气氛就是无论男女都读书，家学渊源。史湘云父亲死了，养在叔叔家，史湘云的才调有目共睹，贾母做为保龄侯、尚书令的嫡女，不成能不读书，不成能没文化。
贾母只是不大懂那些被称为淫诗艳词的诗词，贾政告诉贾母谜底只不外是出于孝敬罢了。
总之，贾母不是没有文化的老太太。