非恬澹无以明志，
非平静无以致远。
—— 诸葛亮
诸葛亮（公元181—234年），字孔明，号卧龙，本籍琅琊诸县（今山东省诸城市）人。三国期间蜀汉丞相，出色的政治家、思惟家、军事家。诸葛亮鼎力倡导纯朴清廉的执政做风，再加上严厉的执法情况，蜀国清廉的执政风气为中国汗青上少有。他本人的家庭财富清单更让贪官汗颜，让苍生肃然起敬。
廉政思惟
千百年来，诸葛亮的传奇性故事为世人传诵, 但最值得今天人们敬重的，是他的清廉勤政思惟。“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。” 足见其清廉。他为官公允无私、尽量奉献，“科教严正，赏罚必行，无恶不惩，无善不显”。他除了严厉教导子女、养成勤廉家风外，还主张“殡仪从简”，反对厚葬，连结了一生节俭节约的操守风采。
清廉故事：
清正清廉，无私奉献
诸葛亮的家庭财富，在《又与李严书》中有所流露。诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”那就是说，他的家里没有存款，老婆连件像样的换洗衣服也没有。在《自表后主》一文中，诸葛亮写道：“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官。不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。” 那份家庭财富清单足够地表白了诸葛亮是多么的清廉。
“桑八百株，薄田十五顷”，根据汉代和三国期间的官俸轨制，那是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻外氏有田4700余顷，比诸葛亮多出数百倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人不是靠裙带关系在朝廷中混饭食，而是和通俗苍生一样处置种植和养蚕等农事活动，以此来庇护生计。“至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官”，意思是至于本身的衣食起居，天然靠官俸庇护。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有此外生计，不搞运营，也不依靠此外收进发家致富。“不使内有余帛，外有赢财”，那一句话把诸葛亮的家产足够展示在世人面前，即内无余外的衣物，外没有余外的钱。他为官清廉的操行，从其家庭财富清单上一看就能一览无余。 诸葛亮的奉献精神：“受任于败军之际，衔命于危难之间”。为了“北定中原” “兴复汉室”，他奉献出了本身的全数伶俐、才气和力量。他一生除了搀扶帮助刘备成立蜀汉政权并北伐曹魏外，能够说别无旁骛。
诸葛亮也有过本身的许多喜好，如音乐、绘画、文学创做及史学研究等，但为了所处置的“大业”，其余都无暇往足够地开展了。诸葛亮非但不克不及足够地开展各类各样的喜好，相反他还将本身的全数常识和才气奉献给“大一统”的事业。例如，他的《周易》常识，被用来推演兵书及造造“八阵图”；他的医药常识，被用来研造“行军散”；他的民俗常识，被用来创造馒头（即“蛮头”）；他的建筑常识，被用来构筑汉、乐二城；他的工艺才气，也被用来修建栈道等。
诸葛亮“六出祁山”，最末因心力交瘁，病逝在五丈原前线，实现了本身“鞠躬尽量，死然后已”的誓言。诸葛亮的那种奉献精神，做为别人格的一个重要方面，不只特出史册，并且为我们树立了楷模。
节俭节约，严厉律己
一个官史能不克不及勤政清廉，还有一个重要问题就是能不克不及准确看待家庭，准确教导本身的子女。
“君子之泽，五世而斩”的汗青教训是浩瀚的，也是深入的。伶俐绝顶的诸葛亮深知此中事理。因而，他十分重视严厉要求、教导本身的后代。在率军北伐曹魏时，他忍痛割爱，命本身儿子诸葛乔与诸将子弟同荣辱，使其督五六百兵转运军需资于山谷之中。
诸葛亮为连结末身清廉，还带头反对厚葬。史载刘璋时：“时俗豪华，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬倾家竭产”。诸葛亮主张“殡仪从简”，在他垂死之际，“遗葬于定军山”，“因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”，连结了他一生清正清廉、垂范千古的做风。
鞠躬尽瘁，死然后已
在刘备往世后的几年里，诸葛亮力挽狂澜，煞费苦心。他在《出师表》中写道 “臣授命之日，寝不安席，食不甜味。” 以致到了“臣鞠躬尽瘁，死然后已”的地步。事实上，诸葛亮的勤政是有目共睹的。后主阿斗庸庸碌碌无能之辈，国度一切大事诸葛亮不只要谋划劳累，并且还要身体力行，率先垂范。
诸葛亮六出祁山，进驻五丈原，为激怒司马懿诱其出战，诸葛亮取巾帼并妇女缟素之服，盛于大盒之内，派人送于司马懿。司马懿佯拆笑着说：“孔明视我为妇人耶。” 然后问来人：“孔明寝食及事之烦简若何？”来人答复说：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不外数升。” 司马懿说：“食少事烦，其能长久？” 一小我清廉勤政的水平连他的敌手都扼腕感喟，可见诸葛亮为了国度事业，兢兢业业，呕心沥血，到达了忘我的境域，最初竟累死在任上。因为他的勤敏，末于使蜀国又从头焕发了生气。后人评判他：“鞠躬尽瘁，死然后已”。
来源：鸢都清风
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