都说两宋戎行弱爆了，除了皇帝重文抑武，其实与那件事关系更大

宋朝戎行经商：难怪两宋戎行那么弱，本来他们都忙着做买卖赚钱

都说两宋戎行弱爆了，除了皇帝重文抑武，其实与那件事关系更大

宋朝时，国度戎行不只战斗力衰，并且还普及存在经商的情状，出格离谱的是，戎行经商的收进及收入还不消计进朝廷的财务出入，次要都被用以补助军用和供军事长官破费。

在宋仁宗时代，范仲淹出镇庆州，据记载，在此期间他的队伍“借随军库钱回易(经商的意思)，得利钱二万余贯，充随军公用指使外，却纳足官本”。范仲淹“回易”的目标，仅仅是为了“随军公用指使”，并不是中饱私囊，故他在奏折中向宋仁宗公开认可“得利钱二万余贯”。既然范仲淹在奏折中公开提到，可见其时宋朝戎行的“回易”并非件值得希罕的事。

宋军经商，一定要差遣军士动作，如滕宗谅“差战士百八十七人，以驴车四十驾，载茶三百余笼，出引逐外，不得收税”。河东麟州和府州钤辖贾逵“令五报酬一保，给钱十万，凡回易五十日，前程钱四十万，以备犒”。五十天获利四倍，足见边防戎行赢利之厚。北宋朝廷对戎行经商并未制定专门法条停止标准，及至得知贾逵的所做所为，便下河东转运便司“体量”转运使司上报，“认为旧例如斯，即无私进”，于是朝廷诏令贾逵“自今无得差禁军回易”。贾逵派禁兵经商既是“旧例”，那显然可以表白，其时戎行经商确实已很普及了。

跟着时间的推移，宋朝戎行经商的风气越来越严峻，利益链条逐步固化，逐步到达了传习难改的地步。宋神宗期间，发作了秦凤路副总管夏元几用禁军贩运私茶，“侵坏茶法”的事务。宋神宗“诏转运司劾之”，那仅是因为违犯茶法之故，却也恰好阐了然宋朝戎行一般性的经商活动，其时已成了合理又合法的事了。

到了南宋初期，因为财务拮据，军费严重，戎行经商的动作便愈加活泼了。抗金名将岳飞为了对抗女实人，在得不到军费撑持的情状，天然只能承袭北宋戎行遗留的旧习，一边兵戈，一边派人做买卖赚钱养戎行。据记载，岳飞曾专门录用李启充任“回易官”，因为他认为此人“有心计”，能斡旋财赋……佐飞军用甚多”。据不完全统计，岳家军在鄂州的酒库、公使库、激赏库、备边库、回易库等共有14库，每年获利到达1165000多贯，鄂州典库、房钱、营田杂收钱，襄阳府酒库、房钱、博易场每年收进415000多贯。大约等于岳家军三个月的军费开收。韩世忠罢兵权时，上缴回易利钱等钱100万贯。可见，其时戎行经商不单已很普及、合法，并且规模相当大。

戎行经商的利润一般是用来补助军用，但往往有一些贪婪的将领则以戎行经商所得自肥，那是一定的，也是很普及的，能像范仲淹、岳飞那样经商只为供养戎行的，属于少少数。如刘光世三军有52000多人，却“以八千报酬回易”，短短几年，刘光世便“以陶墨公自比”，显然，一部门“回易”对的收进，早已静静地流进他的腰包。镇江府都统造刘宝手下有“机织至八九百人”，他录用逯逵“兼任为回易库监官，开激赏等库于市心，置榻坊、柴场于江口”，另置两个大酒库，“又添置脚店百余处，列布商场”。据逯逵供称：“所管表里回易钱仅有五十三万余贯，其欺隐不成胜计。”

因为“中外诸军屠酤城市，日夺官课，重载络绎，不税一钱，回易悉据要津，流亡更不开落”，戎行经商已经众多成灾。宋高宗被迫下诏制止戎行经商，“若诸军更敢擅差军兵回易，行在委殿前司，马、步军司，在外委诸路都统造严行发觉，并与贩往处委所在州县收捉，押赴朝廷。其擅差官兵依私役禁军法，其所贩物货计咕坐功”。

但是，在陈旧迂腐的封建权要政治下，令行制止，天然是极不成能的。就在宋高宗禁令发布之后，殿前司左军统造李捧“辄违朝旨，擅差军士回易”。镇江府都统造刘宝也“多差军士，往湖广销售回易”。固然李、刘遭到了处分，但戎行经商之风仍没有刹住。林大鼎说：“今有伐山为薪炭，聚木为排筏，行商坐贯，开酒坊，解量库，名为赡军回易，而实役人以自利”。即在临安府，即所谓“辇毂”之下，戎行经商照旧停止，宋廷实事上也默认了那项活动。

宋孝宗即位后，鉴于军官对士卒“仍前迫令回易及俵漫衍帛、木炭之类，并开坊造酒分依量其请给，每月克除”等严峻短处，重申了“严行制止”的号令。但事实上也并没有效果。如池州副都统造郝政“创造回易，殆六十余所，下至油盐酱醋，皆令军人坐展出卖”。江州都统造刘光祖“兼任将官雷凭为腹心，公肆剖克，如诸军回易及马草等钱，日纳月纳，皆有定命”。九江巡、尉司曾挠获一批贩运私茶者，经讯问，乃是当地驻军，“各称差出日本军借钱五千，回日却要一十五千送纳，别无营运，只得贩茶，须往回三五次，方得钱足”。

宋朝戎行经商，是其时经济开展的一个侧面。戎行经商在某些场所确有补助军用的感化，但在大大都情状下，也成为将校刻剥士卒、填塞欲壑的手段，松弛了军政、军风、军纪，摧折士气、损害战斗力。实德秀曾锋利地指出：“主帅剥偏裨，偏裨剥步队，有日给千钱而不敷衾絮者，有月廪数斛而不饱糟糠者。以此饰苞苴，以此买歌舞，于是乎兵贫至骨矣!”