无忧欢歌·多彩羌韵
大禹故乡·熊猫家园·康养汶川
载歌载舞迎羌年
欢欢喜喜庆团聚
间隔万寡等待的羌年倒计时仅2天
10月25日（夏历十月初一）
等待能与您云上相聚~
在那喜气洋洋的日子里
让我们一路相聚云端，共迎羌年
品读羌年悠悠汗青，领略羌族多彩民俗
感触感染原始憨厚的羌族风情
配合体验无忧汶川的别样热闹吧！
喜迎羌年·相逢别样风情
WU YOU WEN CHUAN
百“汶”不如一见，康养汶川展魅力！
汶川是一个多民族聚集县，躲、羌、回、汉等多民族同胞配合生活在那岷江河畔。古老的岷江培育了无数汶川儿女，神异的民族文化也在那里传播。
几千年的古文明，孕育出了羌族丰富的风气民俗文化，处处彰显着他们的民族色彩。做为我国汗青最悠久的民族之一，羌族更是被誉为“云朵上的民族”。
羌族人民崇尚天然，尊重天然，敬服天然。千百年来，他们在那片地盘上生生不息，大天然宠遇了他们，他们也用最热诚朴实的感恩之情回馈天然，创造出并世无双的“羌族艺术”。
而羌年，是羌族一年中庆丰收、送祝愿、祈安然的最为慎重的节日，也是集宗教崇奉、汗青传说、歌舞、饮食于一体的综合性节庆活动，节日期间，羌族人民祭拜天神、祈求富贵，延续着几千年的羌族文化。
祭奠祈福、跳莎朗、唱羌歌、饮咂酒...每到夏历十月初一，羌民们便身着盛拆，用最传统的体例驱逐羌年的到来，祈求来年风调雨顺、人畜昌隆。
从建筑到服饰，从乐器到歌舞，从语言到风俗，从非遗到美食，浓重的羌族风情融于汶川的一草一木之间。值此羌年到来之际，让我们一路在汶川相逢别样风情，一探羌族魅力！
秋韵悠悠，诗意融融
古老西羌，生生不息
正值羌年到来之际
跟着小游一路往相逢“云朵上的民族”
共赏多彩非遗，领略羌族文化魅力
欢度羌年·领略羌族魅力
WU YOU WEN CHUAN
在悠远的汗青长河中，汶川构成了形态多姿多彩、处所特色浓重的民族传统文化，其羌族非遗项目丰富多彩！
一方水土一方人，一项非遗一片情！走近汶川非遗，每一项身手都是一种文化符号，都是一个汗青期间风貌风俗的延续，都能激发人们心中的共情。
载歌载舞·欢乐民俗
1 羊皮鼓励
羊皮鼓励是从羌族释比文化艺术中沿袭下来的祭奠跳舞，是羌族“释比”文化的重要载体之一，次要时髦于汶川县的灞州、雁门、绵虒等地，而以龙溪乡阿尔村的巴夺寨最为典型。其跳舞动律特征是粗暴热诚，跳舞贯串类似拱手做揖、祈求祭拜的动律特征，舞姿灵敏、强健、猛烈，节拍明快。
2 羌族莎朗
羌族莎朗是羌族歌舞艺术形式，“莎朗”就是由祭奠舞演变而来的，在羌语中称“莎朗”，汉意是“唱起来，跳起来”的意思，是羌族群寡性自娱自乐的圆圈歌舞。羌族莎朗是重要的文化遗产之一，凝聚着羌族人民的热血和光辉汗青，也表达了汶川人民对生活的热爱和幸福感触感染。
3 羌族推杆
推杆源于羌族尚武传统和武士间交锋比赛，是羌族地域最为普及的一项体育活动。角逐时，围看者以呐喊声为之助阵，使角逐显得严重强烈热闹，现已开展为羌族全民体育活动。
4 羌笛
羌笛在羌语中称为 “其篥”、“士布里”或是“帮”，是一种古老的民间竖吹乐器。吹奏时，双手持笛，将簧哨含进口内，用特殊的“鼓腮换气法”吹奏，指法与笛不异。现在，汶川羌笛，铭记着羌族文明数千年来的工夫。
5 羌族口弦
羌族口弦，与羌笛一样，是羌族地域特殊的民间乐器。诗歌“小小竹片中间空，麻绳扯奏响叮咚，房前屋后碉楼上，花前月夕起春风”就是对羌族口弦的形态及吹奏场景的表示。其音乐绵绵悠长，如高山流水，潺潺不停，生动形象逼真，所表达的意韵往往只可领悟不成言传，妙趣横生。
多姿多彩·美妙身手
1 羌族刺绣
羌绣构图严谨，针法次要有挑花、纤花、纳花、链子扣几种，多以几何外形为主，整洁匀称，粉饰性强。历经千年传承和开展后，羌绣构成的特殊风气已为世人所认同和喜欢，被视为绣中精品，成为中华文化瑰宝中的一朵奇葩。
2 羌医药
羌族医药有它特殊的用药习惯，医疗手艺和体味次要靠师承，通过口传心授，脚踏手指或投师学艺、方药对换等体例沿袭下来，保留了古老羌医羌药的治疗办法和格局。
3 土茶造造身手
水磨土茶产于水磨盘龙山麓1200—1600米的龙神山上，得天独厚的天然情况培育提拔了本地的茶园，在水磨镇牛塘沟村至今保留有七百年古茶树。现在，水磨土茶已有上千年的汗青，镇境内农村户户擅长茶叶加工，熟悉手工造造躲茶工艺，家家常备黑茶待客，人人习惯吃茶品茗。
4 西路边茶（躲茶）造造身手
汶川大土司黑茶是西路边茶（躲茶）非物量文化遗产庇护项目，现在已逐步成为代表人文天文精神的品牌之一。其摘用传统干仓陈存慢发酵工艺，构成了汶川大土司黑茶色泽亮堂，甜滑，活顺，陈香的特征。
5 羌族碉楼营造身手
巍峨屹立的碉楼，是羌族建筑汗青开展演变的活化石，足够闪现出了羌族风情和民俗特征，它是羌族人民贵重的文化传统与财产，也是中华民族最可贵重的文化传统与财产之一，羌族碉楼营造身手也是国度重点庇护非遗手艺。
6 麻布造造身手
麻布的织法以平布与斜纹两类为主，与传统的羌族布料纺织无异，待布料织成之后，即可以剪裁成麻平民衫或绑腿等饰物，巩固耐用，冬热夏凉，纯朴大方，因而麻平民衫至今仍是羌族部门人群喜欢的打扮服装。
现在，汶川“非遗”传承与传布通过线上线下的体例，被活乖巧现地闪现着，走出了一条联合“汗青”与“当下”的全新途径。将来，汶川非遗将绽放出文化重生的活力与魅力。
相聚在云端，欢喜过羌年
10月25日（夏历十月初一）
2022汶川羌年系列民俗展演以及线上展播活动
将在线上线下同步举行
小游在此诚邀各人一路云上相聚，共庆羌年
10月25日（后天），不见不散哟~
风之轻语
空灵幽梦
浅笑