《射雕英雄传》第六回，铁木实在斡难河源被选举为“成吉思汗”。庆功宴上，醒醺醺的铁木实对郭靖道：“好孩子，我再赐你一件我最贵重的物事。”郭靖忙跪下谢赏。成吉思汗道：“我把华筝给你，从明天起，你是我的金刀驸马。”
影视剧中的铁木实。来源/电视剧83版《射雕英雄传》截图
此时的郭靖，刚被封千夫长，跻身高级将领行列，但事实是难民身世，仍是汉人。那么，那个小说中的情节，假设放到实在汗青中，有可能发作吗？
谜底是必定的，因为他是成吉思汗。
什么都能赏
在恩赐那块，论“敞亮”水平，恐怕没人能比得上成吉思汗。
好比，敌手下上将木华黎的恩赐，除了“万户”那个军事职务外，在行政职务上间接封其为“国王”，管辖范畴包罗太行山以南地域，并且仍是“子孙相传”的世袭造。同时，他还赐给木华黎九斿大旗，并告诉诸将：“木华黎建此旗以出号令，如朕亲临也。”相当于把经略整个中原的重任都交给了木华黎。
影视剧中的成吉思汗与木华黎。来源/电视剧《成吉思汗》截图
以至，连本身最溺爱的妻妾，也能赐给他人。
术赤台是成吉思汗手下另一位上将。1203年，在铁木实遭到义父王罕的突然袭击，求助紧急关头，是术赤台左冲右突，并射中王罕的儿子桑坤，将铁木实救出险境。为表扬术赤台的浩荡战功，铁木实将本身最亲爱的妃子亦巴合恩赐给术赤台。《蒙古秘史》中记载了那个略带神异色彩的过程。
一天晚上，铁木实在亦巴合处歇息，做了个噩梦。醒来后，他对身边的亦巴合说，适才梦里，腾格里（指“天”，蒙古更高神）命他将她让给他人。他高声问：“什么人在帐外？”
外面站岗的恰是术赤台。他凭仗战功，成为铁木实最相信的侍卫之一。铁木实将其召进帐内，告诉他要将亦巴合赐给他为妻，同时将亦巴合所居帐篷，连同仆人和一切用具以及从属的牧场、畜群都送给了术赤台。
照此来看，让女儿嫁给郭靖，已经算不上多特殊的事了。况且，那仍是一箭双雕的事，于私多了个好女婿，于公添了名得力干将，成吉思汗当然情愿。
仅有恩赐，不敷以助铁木实成就霸业。在其走向胜利的创业过程中，铁木实更为人所称道的，是他在打造团队过程中的无区别任用人才。
啥人都敢用
成吉思汗对人才的看点是，“能治家者即能治国，能率领十人做战者，即可委付以千人、万人”。根据那种用人构想，他手下的浩瀚将领中，无论身世仍是民族都很复杂。
起首，不问身世。被称做成吉思汗手下“四大兵士”的木华黎，是铁木实家的“私属奴隶”。他从14岁就跟着铁木实四处征战，“擐甲执锐垂四十年”。铁木实并未因其身世低贱而嫌弃他，将其提拔为麾下重要统帅之一。
影视剧中的木华黎。来源/电视剧《成吉思汗》截图
其次，不计前仇。《射雕》中郭靖的师父哲别，是射箭高手。那小我物并不是金庸虚构。在1202年秋与乃蛮等部落的阔亦田战争中，成吉思汗最亲爱的战马被哲别射杀。哲别被俘后，成吉思汗向他提起此事，哲别认可了射马的事实。成吉思汗不单不怪功，反而高度颂扬了他的诚恳与忠勇：“凡是是敌对的人，都要把本身所杀戮的、所敌对的工作，深惧着隐躲起来，讳避着不说出来，那小我却把他所杀戮的、所敌对的毫不隐讳地告诉了我，是值得做伴当的人……。喊他披起铠甲，名为哲别（蒙古语，意为箭镞），在我跟前行走”。
影视剧中的哲别。来源/电视剧83版《射雕英雄传》
第三，不分种族。1225年，蒙古军攻破燕京，俘获在金朝当官的契丹人耶律楚材。此人“博极群书、旁通天文、天文、律历、术数及释老、医卜”，能够说是个全才。成吉思汗很兴奋地召见他，对他说：“辽金世仇，朕已为你雪之。”成果耶律楚材答：“我的父、祖和我本身，均称臣于金。假设敌视前主，即是不忠。”他的答复让成吉思汗十分赏识，于是留在身边重用，并对继续人窝阔台面说：“此人，天赐我家，此后军国庶政，当悉委之。”
影视剧中的耶律楚材。来源/电视剧《成吉思汗》截图
同样，他与丘处机之间的交往也被传为美谈。成吉思汗召见丘处机，源于一个传言“山东有个道士丘处机，活了三百岁”。于是，他不远万里，从西征途中的今阿富汗境内派人到山东来接丘处机。丘处机面见成吉思汗时，告诉他本身并没有长生法，只要摄生术。成吉思汗其实不生气，仍以“仙人”称之。在给成吉思汗所开的摄生讲座中，丘处机乘隙劝导其弘扬孝道、停行杀戮、保境安民。成吉思汗几乎全盘摘纳。有部喊《行杀》的片子讲的就是那个内容。
可见，成吉思汗用人，不分民族、种族，只要有才气、有德性，守信誉即可用之。据说其时在蒙古帝国的朝堂上，服拆各色各样，说的语言也不尽不异，实恰是来自四面八方，但那种外在的差别其实不影响他们彼此之间的忠实与相信。而无论是对成吉思汗仍是对他的臣僚们，相信既成就了相互，也成就了蒙古帝国。
相互互相成就
千里马常有，而伯乐不常有。对木华黎、哲别、耶律楚材等人来说，自己当然具备将帅之才，假设没有成吉思汗的发掘，也很可能是明珠蒙尘、黯然失色。
对成吉思汗来说，他一起头在草原的实力其实不强，以至有点弱小，但最末却能杀出重围，打造出无与伦比的蒙古帝国，次要得益于他所打造的强大的战斗团队。反看那些早期实力比他强得多的部落，如王罕和扎木合等人，特殊是扎木合，他的实力最强，铁木实失意时曾投靠过他，但就因为铁木实后来不再跟着他混，想独立开展，便被激怒了，屡次聚集军力绞杀铁木实，加上其嗜杀成性，为人刻薄，最初落得孤家寡人的下场。
与之构成明显比照的是，成吉思汗收获了一多量降将的忠实。那批人在蒙古帝国的构建和轨制设想等方面发扬了重要感化。
影视剧中的成吉思汗。来源/电视剧《成吉思汗》截图
好比，木华黎仅凭几万人就打败金国，为成吉思汗的西征供给了不变的大前方；哲别成为蒙古戎行的方面军统帅，跟着成吉思汗屡立战功；而耶律楚材不但在成吉思汗在世时，为其处置了大量的公函、手札、国书，以至在其往世后，在搀扶帮助窝阔台继续汗位时，也起到了关键感化。窝阔台在一次群臣大会上，亲身向耶律楚材敬酒，并感慨：“非卿，则国度无今日。朕得安枕而卧者，卿之力也。”
好比，在打败乃蛮部落后，俘获了该部落有名的常识分子塔塔统阿。其时，塔塔统阿怀里还揣着乃蛮大扬可汗的金印。成吉思汗颇为猎奇，问：“是印何用？”塔塔统阿答：“出纳钱谷，委任人材，一切事皆用之，认为信验耳。”史载：“帝善之，命居摆布。过后凡有意旨，始用印章，仍命掌之。”
那阐明，在此之前，蒙古帝国是没有印章的，不只如斯，他们以至没有本身的文字，成吉思汗也未曾读过书。恰是在塔塔统阿来了之后，“将其法令训教用畏兀儿文字写蒙古语，传示国中蒙古青年”。蒙古族人从此拥有了本身的文字。
再好比，金国降将郭宝玉，此人据说是唐代名将郭子仪后代，原为金国官员，后投降成吉思汗，因“通天文、兵书，善骑射”，得到成吉思汗重用。他一面跟从成吉思汗四处征伐，还帮着造定了许多律例，如出军不得妄杀、刑狱惟重功处死、其余杂犯量情笞决等，在蒙前人打全国和治全国两个方面都做出了奉献。
事实上，其时成吉思汗的麾下“猛将如云”“谋士如雨”。那种人才辈出的壮看排场是同期其他几个王朝所无法相比的。
那么，成吉思汗那种用人构想背后，是基于什么样的考虑呢？
“长生天”崇奉与世界主义
“长生天”是蒙古族所早期宗教崇奉萨满教里的更高天神，蒙古语读做“腾格里”。成吉思汗是个热诚的萨满教徒，相信“长生天”主宰一切。
成吉思汗认为本身是“长生天”之子，是长生天派在人世的代表，本身的一切活动，都是适应天命。那种自我神化的强烈心理表示，加上他小我的青云之志以及卓著才气，使得他在选人用人方面可以超脱于一般人事和利益的纠结。
现实上，那类做法与古代其他帝王“天子”之说并没有素质上的差别，区别在于，前者的宗教色彩愈加深挚一些，并且，成吉思汗凭仗无比强大的军事力量，让“人世代表”的普世意义愈加普遍，即根据“长生天”的指引，鸿沟之外的所有国度被认为是正在构成的蒙古帝国的构成部门，并且所有的国度都被要求当机立断和毫无疑问地承受蒙前人的宗主权。
因而，成吉思汗的扩大，不是简单的社会变更，而是对蒙古帝国与其他四周国度和地域之间关系和次序的重塑。与此同时，跟着边境的不竭拓展，成吉思汗的视野和胸襟也在拓展，从而带来了看念上的改变，亦即产生了世界主义思惟。在给丘处机的一封信中，他流露出本身关于整个世界的任务：将整个世界同一到一个帝国之中，成为一位从日出之地到日落之地的所有公众和所有国度的统治者。
成吉思汗告诫他的儿子们：蒙古帝国应该成为一体，但公众却不应被整洁齐截，“差别湖边所征服的公众，应该在差别的湖边来加以统治。”因而，其时对征服的处所，他摘取的是“并于列国，备用该国之人民，供其利用”的战略。蒙古的征服者之下，详细的治理工做由从被征服的民族中兜揽人员负责，于是乎，西域人、西夏人、契丹人、突厥人、波斯人、阿拉伯人、犹太人等差别种族、差别阶级的贤达人士，纷繁为蒙古汗国效命。那一期间，北京的威尼斯商人，当官的马可·波罗，泉州港口的阿拉伯税收官员，波尔多的蒙古使节，埃及的蒙古法令，伊朗绘画中的回鹘和中国图案，既是蒙古帝国世界主义统治的生动表现，也是其世界主义统治的一部门。
时卫平创做的油画《元代泉州港》。来源/中国国度博物馆
胜利之后的成吉思汗对功臣们不竭地恩赐、加官进爵。同时，他所选拔的浩瀚将领，几乎末生效忠。那种君臣互信，一方面是成吉思汗对本身的绝对自信和世界主义心态；另一方面，也能够看做是“长生天”在伦理道德方面的强大的影响力和约束力。