在西游记中，看音菩萨有好几个宠物，一个是金毛犼，一个是鲤鱼，一个是白鹦哥。此中，两个宠物曾下界做乱，即金毛犼和鲤鱼。
金毛犼曾夺贵人国的金圣宫娘娘做妻子，当然他没得逞；鲤鱼精则在陈家庄食童男童女，还想食唐僧肉。
鲤鱼精水下功夫不错，八戒和沙僧联手，也只能和他打平局。但是，空中上功夫他不可，跟悟空战不到三回合就败了。但是他躲在水中不出来，悟空也没办法。最初，他只好乞助看音菩萨。
看音收服鲤鱼精的时候，和往常纷歧样，次要有以下几点。
其一，看音菩萨没打扮妆扮，也没穿鞋；其二，看音收了鲤鱼之后，又念了咒语，处理了河里的鱼虾。其三，鲤鱼精食了良多人，但看音收服他后，间接就要走，后来仍是悟空提议，看音才现身，让陈家庄的人跪拜。
基于那些，于是有人说，看音必定在恐惧什么，或者是要隐躲什么。否则，为何她急着往收服鲤鱼精，连衣服都欠好好穿，也不妆扮一下？否则，为何她又把河里的鱼虾咒死呢？
实的是如许吗？那个问题看起来很有逻辑，但属于歪曲原著之意，以至“无中生有”。
第一点：看音并非因为急着收鲤鱼精，而顾不上穿衣妆扮
所谓“看音忙着收服鲤鱼精，都来不及穿衣妆扮了”，那种说法，自己就是不合错误的，或许是受影视剧影响，或许是有意带节拍罢了。
我们来看原著，就晓得了。
孙悟空往乞助看音菩萨时，木叉、守山大神（黑熊精）、捧珠龙女、善财孺子（红孩儿）就拦住悟空，说菩萨吩咐过，说她晓得悟空会来，但不克不及立马相见，让他多等等。
其实，那就阐明，看音菩萨早就晓得鲤鱼精下界做乱，悟空会来找本身帮手了。既然如斯，看音菩萨怎么会是“急着收鲤鱼精，而顾不上穿衣妆扮”呢？
当然，悟空怕耽搁救唐僧，间接闯进往了。成果，看音菩萨仍是让悟空出往了。
出来之后，悟空说菩萨好希罕，不妆扮不坐莲台，就在那削竹篾。其余人则告诉他，菩萨一早就进了林中，必定是晓得大圣有事。
紧接着，看音菩萨拿着竹篮出来了。悟空一看她如许，立马说不敢催促，让菩萨往妆扮好再出来。但是，看音菩萨则说，就如许往吧。
行者慌忙跪下道：“门生不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不用着衣，就此往也。”
看到了吧，看音菩萨底子不是急的顾不上穿衣妆扮，人家压根是有意如斯。菩萨为何如斯？因为只是往收本身的宠物罢了，又不是往见佛祖或者玉帝，何必正拆或盛拆？
别的看音菩萨的本意，是收了鲤鱼就回家，也没想过要让陈家庄的人参拜，所以没好好穿衣妆扮也算一般了。
第二点：看音确实念咒语拾掇河里鱼虾，但不是灭口，而是除妖
看音收鲤鱼精的时候，确实念了咒语，并且连念七次，但是他并非要把河里的鱼虾都灭口，而是除妖。
（菩萨）口念颂子道：“死的往，活的住，死的往，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。
那里，看音菩萨念咒语也只是捉鲤鱼罢了，并没有所谓的“灭口”。随后，八戒和沙僧下水救唐僧时，看到了本相。
八戒与沙僧，分隔水道，径往那水鼋之第找觅师父。本来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。
那里说到了“水怪鱼精，尽皆死烂”，所以本相只要一个，看音菩萨收了鲤鱼的同时，随手处理了通天河里的成精捣蛋的鱼虾等、，而底子不是灭口。
通篇来看，此次事务很简单：看音没妆扮往收了宠物鲤鱼，随手处理了河里精怪，仅此罢了。被一些人强调歪曲后，就成了“看音仓猝收服鲤鱼，还把鱼虾灭口”。
那如果新闻的话，可能，只要无良媒体才会那么报导，以便带节拍，博眼球、吸引流量吧。
还有人说，鲤鱼精食童男童女，是跟看音菩萨学；又或者说，童男童女没被鲤鱼精食，而是他献给看音菩萨食了。
推而广之，以至有些人说，白鹿让比丘国国王用小儿心做长生药的药引子，也是跟寿星所学；金角银角食唐僧肉，也是跟太上老君所学；大鹏食人，是跟如来佛祖学的等。
只要看过原著就会晓得，如斯耸人听闻的说法，完满是阴谋论罢了。
鲤鱼精食人和菩萨没有关系，不克不及因为他听菩萨讲经，就认为他是学菩萨食人。
要那么推论的话，难不成学生打架，也是教师教的，或者学教师不成？难不成一些人杀人立功，是跟父母学的？当然不是，二者没有关系。
别的，鱼篮看音本就是看音菩萨三十三相之一，早在明代之前就有。做者只是根据那个故事，做出改编，写在西游里罢了。
那为何看音菩萨不赏罚鲤鱼精？因为西游的套路就是如许，有典故有布景魔鬼做乱食人，其主收回即可，而不长短要弄死那些魔鬼。佛家原来就倡议“改邪归正，登时成佛”，魔鬼能停行做恶，一心向善，即是邪道。
说白了，就是个典故。
就似乎悟空在灵台山问樵夫老仙人在哪里，故事也是根据典故改编而来，有些人非要说樵夫来历不简单，以至根据他用斧子，揣度出他就是盘古。您说，那不是扯淡吗？