诸葛亮会《马前课》刘伯温会唱《烧饼歌》？他们结局咋都那么惨？

如今算卦先生都把周文王姜子牙诸葛亮陈抟刘伯温当做祖师爷，而且诬捏说他们写了《马前课》《麻衣神相》、《烧饼歌》，似乎他们上知天文下知天文前知五百年后知五百年。但是做为名将名相，懂得天文天文那是实本领，但是要把煞费苦心立功立业都回功于“掐指一算”，那就有点骂人的意思了。特殊是诸葛亮和刘伯温，如果晓得后来算卦的用他们的名义冒名行骗，必然会出离愤慨：我才不是算卦的祖师爷，更不会拆神弄鬼！我们如果会算卦，又怎么会结局那么惨——诸葛亮含恨五丈原，刘伯温疑似被胡惟庸毒死。

“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖”。诸葛亮的形象其实是被演义小说抹黑了：明明是一个政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、创造家，却被写成了一个唤风唤雨拆神弄鬼的“妖人”，假设诸葛亮九泉之下有知，必然会跳出来扇后来的算命先生一记耳光：我如果实会《马前课》，又怎么会六出祁山白搭无功？我要实会算卦，早就跑到曹操那里，劝他早点杀掉司马懿，也就没有乱成一团糟的两晋南北朝五胡乱华了！

那所谓的诸葛亮《马前课》，明显是后人托名附会以至诬捏，因为那里面第一句就露了马脚：“无力回天，鞠躬尽瘁”那两句话此中有一句是《后出师表》里的，而“无力回天”的典故则来自戊戌六君子之一的谭嗣同的绝笔诗“有心杀贼，无力回天。”在谭嗣同之前，历来就没有人说过那句话，可见《马前课》在谭嗣同死了之后才呈现的。

而细看整个《马前课》，全都是半文半白的“晚清腔”，跟《三国演义》《水浒传》的语言风气惊人地类似（细文就纷歧一引述了，没需要鼓吹那些乱说八道），也就是说：《马前课》的编写，完满是受了《三国演义》的启发。

《三国演义》里的“草船借箭”、“借东风”明显就是小说家诬捏，周瑜也没那么傻会被只相信诸葛亮会就“借东风”，因为即便是《三国演义》的记载也是自相矛盾：“草船借箭”的时候，诸葛亮说：““为将而欠亨天文，不识天时，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾。”也就是说诸葛亮会气候预告，那一点周瑜是晓得了的，但是诸葛亮说本身会借东风，周瑜竟然毫不思疑地相信了，似乎周瑜实是个小肚鸡肠的弱智。

其实把诸葛亮当做伶俐的化身，那件事自己并没有错，因为诸葛亮事实是个值得尊崇的忠臣良将兼名相，但是算卦的扯大旗做虎皮，那属于对先贤的欺侮。而跟诸葛亮一样不利的，还有刘基刘伯温，也是一个出色的政治家军事家，是大明成立的首功之臣，但是也被算卦先生奉为祖师爷之一。而刘伯温也很憋屈：我如果会算卦，还会后来被胡惟庸欺辱得那么惨？连在老家养老都不敢，天天在墨元璋眼皮底下活得战战兢兢？如果我实会算卦，又怎么会食胡惟庸送来的药，以致于病情加重含恨而末……