彭若曦(右)与Shane谈殡葬仪式对中西文化布景移民大不不异。星岛记者黄忆欣摄
每年总伴着秋风冬雨的国殇日前后，也是大温哥华区殡葬业忙于驰驱接引亡者的时候。季节变更，猝逝或不测身死的个案比常日还多，病院或护理之家一通德律风打来，随时就要出动前去看管后事。一般人总视殡葬师为畏途，然而在为至亲老友送末时，才会体谅为往生者供给办事的人有多么不随便。
2007年丧父的彭若曦，感悟到生命有限，而死者却不克不及说话，只能任由家报酬他们做抉择，因而触发了他隔年走进殡葬业的设法，做个搀扶帮助死者传达讯息给亲朋的角色。他说：“冥冥中，是那行挑选了我，不是我选了那行。看到亡故者撒手离往，我不觉得恐惧，反而从他们的脸色得知，他们需要搀扶帮助。”
良多人认为殡葬师是冷酷严厉的，但彭若曦观点刚好相反，他称处置那一行特殊需要热情。“没有大爱，是无法往拥抱遗体的，你必需把他们当做亲人对待，把遗体当做身体来护理，才气搀扶帮助死者连结最美的形态告别人世。”
工做人员为往生者预备寿衣款式让家属抉择。记者黄忆欣摄
胆大心小兼具善心热情
除了热情善心，殡葬礼节师和遗体化装师还需要胆大心小、揣度精准。彭若曦说，其实当地殡仪师约有八成是女性，只是她们多半处置幕后工做。看管遗体不比病院夺救病患轻松，例如癌逝者可能承受化疗，一旦宣判灭亡，尸体需要立即防腐，不然肤况会霎时走样。还有不附和外身死者，遗体需要耐烦修补，那时间家属凡是很难受，也很情感化，此时更需要沉着下来供给专业的协助。
有感于温哥华贫乏针对差别族裔供给殡葬办事，因而彭若曦后来特殊到访中国，引进多样化的葬仪产物，以称心华人“进土为安”或“落叶回根”的传统，于岁首年月开设一站式的殡葬公司。彭若曦固然是港裔，但他从体味中得知不但中港台华人风俗差别，大陆各省分移民也有差别礼节，更需要代办的办事是遗体或骨灰的出进境，那是西人支流所不熟悉的营业。
加拿大是各族裔移民的大熔炉，宗教崇奉十分自在，连殡仪的体例也很复杂，第一代移民仍保有其来源国布景文化，释教、道教、基督教都有，因而彭若曦协做伙伴傍边也有体味丰富的西人。持牌殡仪师和遗体化装师苏特(Shane Suter)说，他处置那行至今已42年，曲到接触华人的殡仪产物，令他大开眼界。
常日乏人问津的殡葬品，细看做工精致。记者黄忆欣摄
预先规划后事 善待本身家人
苏特阐明，一大两小成组的骨灰坛，是便利有些华人家庭分隔两三地保有，外型和材量也十分特殊；像是寿衣，华人男性有长袍马褂或女性的绣花珠缀，格式多样化。就算他已是资深的殡仪师，也必需重新进修华人的传统风俗和美感。
他也透露疫情发作至今，染疫病逝和吸毒过量灭亡的案例确实增加了，其时家属不克不及聚集办葬礼，很是难受；更有些无家可回者底子没有亲人也无处埋葬，只好由警方或病院拜托他们火葬，那是他从业至今感应比力遗憾的。
固然大温区华人多属意中西合成的殡仪，但土葬和火葬等体例仍是会影响到整个处置流程。彭若曦说，许多亡者没来得及交代后事，留给子孙的问题良多，他在处置许多个案时也碰着家属定见纷歧的情状，因而他也提醒各人可预先规划死后事，那才是善待本身和家人。
有人一生成婚两三次，但灭亡却只要一次。同样是“末身大事”，许多人却对后事避而不谈。彭若曦说，期看各人珍爱生命，领会殡葬业者或许是最初拥抱你的阿谁人。
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静看流年