黄色主打，九龙盘身跟着清宫剧的流行，良多人城市对清朝皇帝穿戴的龙袍产生猎奇，尤其对龙袍上造做精良、细腻、外型奇特的纹饰图案充满疑惑。在那些现代人的心目中，龙袍充满着奥秘感和严肃感。关于清帝龙袍，我国史乘上有良多记载，并且一些博物馆也有实物保藏。
据《清史稿•志七十八•舆服志》记载：“龙袍，色用明黄。领、袖俱石青，片金缘。绣文金龙九。列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左、右及交襟处行龙各一，袖规矩龙各一。下幅八宝立水，襟摆布开，棉、袷、纱、裘，各惟当时。”从上述文字中我们能领会到，清代对龙袍在形造、造做工艺、粉饰图案以及针对衣服的色彩上都规定得非常严谨苛刻。
在北京艺术博物馆就保藏着一件清朝乾隆皇帝明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍，此袍严酷根据繁缛冗杂的清代服饰轨制造做。颜色。清朝皇帝的龙袍以明黄色为主，也能接纳金黄、杏黄等色。龙的图案。按照史乘的记载，清朝皇帝的龙袍上也绣有九条龙。可是良多人看了实物后会有如许一个疑问，即龙袍的前后明明只要八条龙呀！于是有人便推测说那别的的一条龙指的即是皇帝。
其实不是如许的，那九条龙都被绣在了龙袍上，只是此中一条所在十分隐秘，被绣在了衣襟的里面，因而我们随便看不到。如斯看来，每件龙袍上现实都有九条龙，而从正面或后背零丁看时，所看见的都是五龙，与帝位“九五之尊”的说法正好相吻合。除此之外，清帝龙袍还绣有“水脚”，即龙袍下摆等部位有水浪山石的图案，次要用来隐喻山河的同一。
良多人会问：做为皇帝吉服之一的龙袍，上面绣的都是龙的图案吗？其实否则。在龙袍上，龙的图案只是配角，别的还有一些副角，如五彩云纹、红色蝙蝠纹、十二章纹等吉利图案。五彩云纹是龙袍上不成贫乏的粉饰图案，既表示祥瑞之兆又起陪衬感化。红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与“洪福”一样，也是龙袍上常用的粉饰图案。
固然清朝皇帝做为满族统治者为了维护本身威严不想被汉化，但为了加强其专造统治，由汉民族缔造的服饰品级轨制仍是被满族统治者所承受，表现在龙袍上，寓意最深入的就是十二章纹样。龙袍十二章纹包罗：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
每一章纹饰都别离代表了纷歧样的含义。据文献记载：“日月星辰取其照临；山取其镇；龙取其变；华虫取其文、会绘；宗彝取其孝；藻取其洁；火取其明；粉米取其养；黼若斧形，取其断；黻为两己相背，取其辩。那些各具含义的纹样粉饰于帝王的服拆，喻示帝王如日月星辰，光照大地；如龙，应机布教，擅长变革；如山，行云布雨，镇重四方；如华虫之彩，文明有德；如宗彝，有知深浅之智，威猛之德；如水藻，被水扫荡，清新干净；如火苗，炎炎日上；如粉米，供人保存，为万物之依靠；如斧，切割判断；如两己相背，君臣相济共事。
”总之，那十二章纹包罗了至善至美的帝德，象征着皇帝是大地的主宰。除龙袍自己隐含的良多含义之外，清朝对龙袍的穿戴也有非常严酷的规定：一般龙袍之外需套衮服，头戴吉服冠，胸前挂朝珠，腰系吉服带，脚蹬皂靴。皇帝在穿龙袍之时，必然遵守此规定。