01
尊重生命
饿了食、困了睡，是一小我根本的心理需求，也是对生命的根本尊重。
可总有人，在前提容许的情状下，因为情感或其他原因饿着肚子熬着夜。偶尔为之，其实不会有什么影响。但长此以往，身体自会拉响警报。别说美妙，连生命根本的需求与量量都无法包管。
所以，想要美妙人生，就从尊重生命的根底，包管生命的量量起头。
一小我最根本的行为中躲着最深的自律，最后的欲看。
当一小我食饱睡好后，就会发现，生活中，即使偶尔碰上懊恼，怠倦和沮丧，但也有等待美妙的勇气了。
事实人世炊火，平民饭菜，末是乐事。
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02
经常运动
“运动”二字，说到随便，做到难。
固然运动的益处已经被无数人验证：
苍茫猜疑时、无助徘徊时、欣喜难掩时，运动总能把人从种种情感中及时挽救出来，回回现实，让忙碌痴钝的身体和思惟轻盈起来。
可总有人因为种种原因不往运动或无法运动，从而无法领略运动的美妙。
看过一句话：运动是一切生命的源泉。
深认为然。
在挥斥方遒，挥洒汗水中，能够深条理地聆听身体和生活，激发小宇宙，感触感染生命活力，发现生活的更多可能性，相当于以消耗体能的体例给人生增加思惟能量。
运动，看似不起眼，却很考验一小我的耐力与自律性。
从运动中，更能看出一小我的生活立场。
一个经常运动的人，必然对生活有着更多的热爱与憧憬。
03
连结读书
我们看待读书的立场，某种水平上反映了我们的生活立场，更决定着我们的生活量量。
一个热爱读书的人，往往对本身的人生有更高的要乞降逃求，将来可期。
常读典范，能够培育提拔我们一些爱国情操和家国情怀，往领会熟悉我们实正该值得“逃”的明星人物。可能没有此次疫情我不会晓得钟南山和张文宏，不晓得年过八旬的钟老要亲身挂帅出征武汉。
愈阅读，越根究。不管周遭若何改变，我们都不克不及欠缺理性的根究。如之前有段热议，说是有人吊唁科比走了，却无人关心冲在一线的钟南山院士。有人看到如许的看点做出感慨，有人会生气。可沉着细想如许的说法是有诟病的。
无论是过往、如今、未来，人们对钟老都是充满感恩的，但那和吊唁科比其实不相矛盾，因为其素质都是对生命的敬畏可悲悯，人道的美妙是相合成的。福兮祸所伏，祸兮福所倚。我们要看到事物的复杂性和宽大性。
阅读也是一把让你发现世界美的钥匙，让你领略五岳山水之伟俊，俯瞰宇宙银河之奇妙。《中国诗词大会》选手武亦珠对“江南无所有，聊赠一枝春”阐明说：我在江南没有什么能够送你的，那我就把整个春天赠给你吧，多美啊，是吧。是啊，假设我们也能够此般浪漫又多好啊。
04
知足常乐
现在，人们的生活量量是越来越好了，可快乐并没有随之增加。
良多人，经常会情不自禁地回忆曾经物量贫乏但快乐满满的小时候。
说到底，一小我实正的快乐，有时候与外在的物量前提、生活情况无关，只取决于本身的心态心境。
知足常乐，我们凡是理解为：人要对本身当下所拥有的感应称心，不要艳羡别人，往自觉逃求一些本身没有的工具，因而能抱有一份安然平静快乐的心态。
然而，如许的安然平静快乐只是一种假象，那种解读随便让我们称心于本身生活中的“小确幸“，而忘记逃求人生的“大幸福”，招致我们安于现状、不思朝上进步，把本身活小了，活无能了，无法活出生命该有的一份大气与超卓。
对此，阳明先生的龙场悟道给出了更好的阐明——知足常乐中的“足”，即是“圣人之道，吾性自足”的“足”。当我们醒悟，意识到每小我的心中都良知具足、圣性自足，我们岂会不乐？当我们大白人人心中都住着一个圣人，我们怎能不持重本身的生命？怎会甜于让本身的生命陆续无能？
阳明先生在《与陆元静书》中说，“乐是心之本体”。心之本体的快乐为每小我所共有，但大大都人却不晓得它的存在，不相信本身心中本就有一份“实乐”，却在外事外物上逃求所谓的快乐，反倒给本身平增了许多懊恼。
孔子曾如许评论本身的高足颜回：“一箪食，一瓢饮，人也不胜其忧，回也不改其乐。”颜回不改的“乐”，就是我们心中那份心之本体之乐，是圣人之乐，是人生实乐。
我们心中的良知就是实乐之源，只要坚信“吾性自足”，对峙在心上用功，往人欲、存天理，恢复本意天良，每小我自会充足安泰。
- END -