文：恋爱摇篮
用最简单的文字，给你温热，给你陪同，引你生长，助你顽强。
Chapter01
曹操在《短歌行》中写道：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，往日苦多。”
一边饮酒一边高歌，人生急促日月如梭。比如晨露转瞬即逝，失往的时日其实太多！
那是曹操的慨叹，他慨叹人生的短暂，感喟人生稍纵即逝。
是啊，“人生苦短”，每小我的生命都是短暂的，稍不留心，就会一闪而过。等醒悟之时，人生已颠末半，或是已经到了尽头。
人生最愚笨的活法，就是本身为难本身，委屈了本身。
Chapter02
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人活的其实就是一个心态，无论是财帛，仍是功名，其实都是生不带来，死不带往的工具。何必为了那些无关紧要的工具，而郁郁寡欢，让本身一辈子都活在不愉快傍边。
有些人，必定是本身生射中的过客，必定得不到，无法相守一生，那么何必苦苦挣扎与纠缠，而让本身痛苦此中，半辈子都无法释怀。
人不克不及展张浪费，但也要学会本身觅觅快乐，懂得称心本身的奢求与欲看，别苦了本身的情感，别委屈了本身的身体。
人，争来争往，不应固执的拼命固执，对本身抠门地省食俭用，最初苦的就是本身，委屈的就是本身。
所以，有些工作，要看淡点；有些工作，要想开点，不要陷进本身思维的牢笼里，而一辈子都出不来。
人生短暂，做个通透的人，爱本身别太晚，而孤负了岁月。
人那一辈子，最伶俐的活法，就是不为难本身，不委屈本身，别晓得的太晚，而优待了本身。
Chapter03
别自觉羡慕他人，而要懂得知足常乐
长进，是人生一种积极的活法。但人也应该懂得知足常乐，不要自觉往逃求一些工具，而让本身陷进苦恼与忧愁傍边。
要晓得，人的欲看是无行境的。那欲看，是难以填满的沟壑。
所以，必然要懂得知足常乐，才气有称心感，才气体味到快乐，以及生活的美妙。
有些人，一辈子都活在对他人的羡慕与忌恨傍边，而漠视了本身所拥有的，其实不晓得，其实他人也在羡慕着本身。
有些不成得的工具，就不要因为攀比而往逃求，那样会失往本实的本身，也会失往生活的快乐。
无论是财帛，仍是名利与地位，值得适可而行。而不要因为贪念，强逼本身，为难本身。
人最伶俐的活法，就是不为难本身，得不到的工具不强求，而是懂得知足常乐，用安然平静的心态，对待那些得与失，是与非。
快乐与幸福，从不该该和他人比，而是自我的一种称心感。
当你学会了知足，就能感触感染到快乐与幸福，就能在平平的生活中，觅得属于本身的温馨与悠哉。
不爱本身的人，就放下；得不到的人，别强求
人那一辈子，缘来缘往，皆为缘分。
能在茫茫人海中，相遇，相知，相爱，是一种缘分；爱着爱着，豪情就淡了，两小我就散了，也是难逃的一种必定。
并非所有的相遇，都能相爱；并非所有的相爱，都能执子之手，与子偕老。
有些人，必定只是生射中的过客，哪怕曾经爱得很深，哪怕曾许过天长地久。
不爱本身的人，就放下；得不到的人，别强求。爱恨随缘，即是对本身更大的成全。
在不爱本身人的身上纠缠，在得不到的人身上固执，痛的只会是本身，苦的只会是本身。
何必本身委屈本身，看淡爱恨情仇，便能不为难本身。
爱，永久只要两种结局。一种是相爱一生，一种是教会你生长。
当爱是第二种的时候，那么就承受它给你带来的生长与成熟，也承受它给你带来的痛彻心扉。
豪情那工具，是你的毕竟是会你的，跑不掉；不是你的，就是强求，也不会是你的，毕竟会消失在你的生命里。
人最伶俐的活法，就是不为难本身，该放下的就要学狠心放下，该忘记的就要学会忘记。
别一味地省食俭用，该食食该花花，并善待本身的身体
有太多的人，一辈子辛辛辛勤赚钱，而本身舍不得食，舍不得穿，过火的拮据。
一味地为了攒钱，而过火的省食俭用，即便面临本身喜好的工具，也舍不得买，一味的委屈着本身。
如许的人生，失往了人生的意义，也失往了人生的乐趣。
虽说，节俭是美德，人应该学会节俭。
但，人也不该该苦了本身。只要不败家，不外分地展张浪费，合理的善待本身，才是最准确的节俭。
省来省往，失往了快乐，而丧失了安康，身体日就衰败，最初被病痛熬煎，全数的钱都用在了治病之上，那就是一种得失相当。
人，仍是应该学会自我称心，才是对本身的善待。
往后余生，对本身不要过于抠门，学会该食食该花花，要善待本身的欲看，善待本身的心绪，以及善待本身的身体。
赚钱累了的时候，就歇一歇；倦了的时候，就多睡一会。
别为了钱，过火的牵强本身，又苦了本身的身体。
Chapter04
人那一辈子，不顺心的事会良多，力所不及的事会良多，但那些都不该该成为我们为难本身的理由。
把心放正，把心态放平，安然平静地对待一切，不固执于不应固执的人与事，漠然一点，便能活得轻松一点，快乐一点。
学会安适，随意，随缘地活，是一种人生的伶俐，是履历了种种之后的痛彻领略。
往后余生，别为难本身，别苛求本身，学会安然地承受，学会漠然的放下，心宽一点，懊恼与忧愁就会少一点，快乐与幸福就会多一点。
人生本不容易，何必和本身太较劲，别为难本身，别和本身过不往，才是更好的活法。
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