文|微浅笑了
如今有一种时髦的说法：生活即修行。
良多人都认为过生活就是修行，但现实上并不是如斯。
正所谓，听过良多事理，过欠好那一生。假设对人生不加以深思与总结，那么履历再多的工作，也照旧无法精进与改动。
对此，希阿荣博堪布如许说道：“‘生活即修行’至少不是释教所说的修行。举例子，你履历过离合悲欢，那不是修行，只是履历；假设你在那离合悲欢间体认无常、缘起、因果，那是修行。
生病，自己不是修行，借由生病而熟悉到与生俱来的懦弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，那是修行。”
希阿荣博堪布那一番话何其深入，生活自己纷歧定是修行，只要当你能把生命体味、顺境顺境，苦乐，用于稳固你的出离心、菩提心、空性的观点，那才是修行。
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一、关于痛苦
人生在世，无常是常态，不免要履历良多痛苦。
关于痛苦，我们老是期看能够逃离或者减轻痛苦带来的消极影响。
希阿荣博堪布在《次序递次花开》中如许安然地说道：“一切城市过往，包罗具损害性的负面情感。在你妒火中烧、暴跳如雷、愁苦不胜、惊慌失措、满腹委屈的时候，对本身说：没什么大不了，会好起来的。事实上，你就是想不连续地生一辈子气、发一辈子愁，也是办不到的。”
痛苦，总会过得往，那没有什么大不了的。当你承受人生不如意十有八九的事实，采用生射中所碰着的幸运或者不幸，安然都面临，那就释怀了。
二、关于知足常乐
我们常说，知足常乐。
但，能做到那一点并非一件随便的工作。我们老是习惯与别人做比力，在比力中丢失本身，也在比力中忘记幸福的真理。
良多人一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信：心里称心时感触感染的安泰是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安泰。”
三、关于人生
人生是一个比力广泛的话题。
希阿荣博堪布在《次序递次花开》有如许一段很典范的话：“假设事事都如意，那就不喊生活了。生活就是一边失往，一边拥有。末有一天，你会笑着面临曾让你痛哭过的伤口。
人生是一场十分不容易的修行，我们老是将本身困在执念和过往的损害中。其实人生，除了存亡，其余的都只是擦伤罢了。”
堪书记诉我们，自在是可以脱节社会的惯性！那句话让我有被闪电击中的觉得。时常提醒本身！”
它解答了我关于人生的猜疑、生命的猜疑。答复了我所遭碰着的问题：人生看、价值看、家庭以及事业的问题……”
该书能看照到每一个渴求安泰安然平静的人，照亮我们生命的某个角落。
愿你精进修行，次序递次花开，花开见佛。