烟熏妆，豁牙，双手插兜，还有点儿暴力倾向——哪吒，一个看上往不务正业的“熊孩子”，在那个暑假刷爆了所有社交收集。
1979年的《哪吒闹海》，是由上海美术片子造片厂在“文革”后中国造造的第一部动画长片。建国以来，动画做品多以低幼、阶级斗争为主题，60年代中后期的文艺创做更是被倡议要写建国后的活人，不写前人、死人，更别说神话人物。《哪吒闹海》以最为看寡熟悉的神话人物哪吒为配角，对封神原著停止倾覆性改编，成为被“文革”压制的创做激情兴旺奔涌的载体。在《封神演义》原著中，哪吒颇为凶恶野蛮，大闹龙宫、捉杀神龙，“一时性急”夺人道命，最初自我赎功、剔骨还父。影片中，龙王则被树立为恶人形象，哪吒杀了敖丙救回两个孩子，为了庇护苍生当着父亲的面自刎，后在太乙实人的搀扶帮助下还魂复活打败龙王。原著剖腹剜肠、还父母骨血的情节本根源于封建思惟“身体发肤受之父母”，而在影片中，那一桥段则有自我牺牲和对抗的正义意味：哪咤长袖飘飘、白衣若雪，在暗如黑夜的狂风雨中横剑自刎，深厚的悲壮意境，将饱含中国色彩的悲剧表示得淋漓尽致。也因而，那一典范哪吒形象被认为表示出了超越时代的对抗精神——对抗权势巨子、对抗体系体例、对抗父权。
上世纪80年代起头，变革开放带动文化创做上的富贵，越来越多的影视做品中呈现了对神话原型的演绎。1986年版电视剧《西游记》里，哪吒成为孙悟空降妖除魔情节中的一个副角，因为拍摄经费严重别离由一男一女两位成人演员扮演，其形象也并不是邻家小孩，而颇有英武之气。此外，2001年播出的香港电视剧《封神榜》，则是以哪吒为配角展开的剧情。故事中，哪吒与母亲的母子情被放大，愈加凸显哪吒人道化的一面。
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