文丨雪映窗
“小红楼”是《知否》所获赞誉。事实上，操刀《知否》的侯鸿亮团队正以擅长人物群像戏著称。从早期山影期间的《温州一家人》《闯关东》《战长沙》，到现在正午阳光《假装者》《大江大河》《知否》《琅琊榜》系列、《欢乐颂》系列，“国剧门脸”逾越年代、军旅、现代、抗战、古拆等多个题材，奉献出一部又一部新鲜可感的群像剧。
以家庭为叙事基点，闪现镜像生活本应有群像量感
家庭，是正午阳光来闪现镜像生活的切进点；为了展示特有的价值看、热门议题，引发感情共喊，摇曳生姿的人生百态本就需要群像戏来承载。
不谙世事的如兰、利欲熏心的墨兰、遗憾末生的齐小公爷、浪子回头的顾二叔、明辨是非的盛祖母……用一幅渐渐拉开的宋代人物画卷，《知否》试图描摹高门深院里的喜怒哀乐与爱恨情仇，此中有情面练达的世俗描画，有朝堂与官宦的详尽描写，还颂扬了庶女守护亲情与恋爱的勇猛无畏。
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同处22楼，却有判然不同的人生，《欢乐颂》用以点带面的体例，描摹了社会分层之下的人物群像，最末完成了对恋爱与金钱关系、社会阶层固化、原生家庭影响命运的多元时代命题切磋。
从史诗风气动身，群像戏是浩荡主题的天然需求
无论是山影期间的《温州一家人》《知青》《闯关东》，仍是正午阳光期间的《北平无战事》《温州一家人》《大江大河》，浩荡主题与史诗风气，就是侯鸿亮团队的明显标签。虽然时代悬殊、主题差别，但在差别布景下塑造个性化人物群像，山影及后来的正午阳光轻车熟路。
早年问世的《闯关东》，以仆人公墨开山坎坷的人生及家庭遭遇为缩影，试图再现清末民初山东农人向东北迁移的汗青画卷。做为世界移民史上的生齿大迁移，闯关东自清初起头、在清末到达飞腾。八国联军侵华、义和团运动云涌、吏治陈旧迂腐盗匪横行是其汗青布景，为谋生活，两万万山东人踏上了“闯关东”之路。
结语
一方面是表达家国情怀需要描摹人物群像，另一方面是人物群像已成为山影、正午阳光表达艺术情怀的惯常艺术手法。虽然题材各别、主题差别，但在接连不竭的艺术理论中，侯鸿亮团队已经成为群像剧的“专业户”。
以闺阁生活延展到后门大户，从世俗民情到庙堂争斗，《知否》的群像戏相互交映，最末成为运笔如神的“清明上河图”。