大梦谁先觉，生平我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
——明·罗贯中
人的一生中，会碰见良多不如意的事，关乎家庭，关乎工做，关乎婚姻，关乎恋爱。
慢慢地，当我们都老了，普通地似乎路边的树，不再唤喊奔驰，默默生出许多根，记住许多事，刻下年轮，结出果实。
曲到某天，在夜晚辗转反侧时，偶有风吹过，想起初来时世界的容貌，末于肯放下心中的不愉快，抉择原谅。
衰境日慢慢。浮生一梦中。
笑愁怀、万古皆同。
越水燕山南北道，来不尽，往无限。
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萍水偶相逢。好天接远鸿。
似人世、马耳秋风。
山立扬休成底用，闻健在，好回农。
——元·曹伯启《糖多令 释怀寄友人》
浮生一梦，像一杯新茶，开水注进的刹那，茶叶被烫的跳起来，可恰是那痛苦，培植了它的先苦后甜。
睡前原谅一切，早晨走路时脚下的一粒石子，中午头顶上炙烤的日光，晚间在街边吵吵闹闹的路人。
那世界上，有人睚眦必报，有人不念旧恶。我愿你是后者，因为善待别人，就是放过本身。
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所往，愁倚两三松。
——唐·李白《访戴天山道士不遇》
俞敏洪曾说：有三句话，我天天都在问本身有没有做到，喊“有人爱，有事做，有所等待”。
何为重生？林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。世间美好太多，值得我们放下骚乱，向着前路跋涉。
唤起窗前尚宿醒，啼鹃催往又声声。
丹青旧誓相如札，禅棍经时杜牧情。
别后相思空一水，重往返首已三生。
云阶月地仍然在，旧逐空香百遍行。
——清·黄景仁《感旧》
所有的过往，都是岁月的恩赐。
但，那其实不意味着，我们要活在过往中，似乎一只永久活在茧蛹里的蝴蝶，做茧自缚。
浮生梦，三生渺渺，人缘无踪。虽堪恋，何必重逢。息壤生生，谁当逝水，东流无末。
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，罕见有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌。
——唐·鱼玄机《赠邻女》
《太阳照旧升起》中有那么一句话：在白日对什么都不动豪情是极为随便的，但在夜晚就是别的一回事了。
别把所有的伤春悲秋，都留给夜晚，纵使相思进骨。
末有一天，会有一人，与你一路，看那煊赫的灯市、柔嫩的星河、大梦春秋的盛世与华章。
双桨浪花平，夹岸青山锁。
你自回家我自回，说着若何过。
我断不思量，你莫思量我。
将你畴前与我心，赋予别人可。
——南宋·谢希孟《卜算子》
春天的风，吹来炎天的雨；秋天的月，照亮冬天的雪。
夜空的星，落向晨光的海；山间的泉，赶上南飞的雁。
岁月不会停行脚步，时间也不会按下暂停键，世间万物都在任天由命，唯有人，有权抉择。
若爱，请深爱；若不爱，就罢休。何必委屈了本身，熬煎了他人。
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕，起坐不克不及平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醒乡路稳宜频到，此外不胜行。
——五代·李煜《乌夜啼》
风雨交加的夜晚，心绪湿润，心中有所念，辗转屡次不克不及进睡。
想来，生活如一场梦一般，一夜之间，荣华富贵化为乌有，独留难受与哀思。
但，愁有什么用呢？若全日耿耿于怀，每夜辗转反侧，怎对得起，那花好月圆的人世？
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将鹤发唱黄鸡。
——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
工夫似乎日夜不断的流水，慢慢向东奔驶，一往不成复返，青春关于人只要一次，正如前人所说： “花有重开日，人无再少时。”
那是不成抗拒的天然法例。然而，在某种意义上讲，人未始不成以老当益壮，自暴自弃的精神，往往能焕发出青春的荣耀。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖草鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任生平。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首历来萧瑟处，回往，
也无风雨也无晴。
——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
人生就像是一次长途游览，不断地行走，沿途会看到各类各样的光景，历经许许多多坎坷。
假设把走过、看过的都背在身上，就会给本身增加太多的承担，还不如一路走来，一路放下，永久连结轻拆上阵的形态。
生活给我们的余地不会那么小，别往回看，后面，其实什么都没有。
城阙辅三秦，风烟看五津。
与君辞别意，同是宦游人。
国内存良知，天边若比邻。
无为在岔路，儿女共沾巾。
——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
间隔分不开良知，只要同在四海之内，就是天边海角也似乎近在邻人一样。友谊是不受时间的限造和空间的阻隔的，是永久的，是无所不在的。
伴侣，不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样哀痛泪湿佩巾。你的才调走到哪里城市被承认。
夜饮东坡醒复醒，回来似乎三更。
家童鼻息已雷喊。
敲门都不该，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小船从此逝，江海寄余生。
——宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醒》
人生在世，有时实的不由自主。我们可以做的，也许就是不再为富贵荣华而奔竞谋求，只为本身活着。
假设可以像苏轼一样，趁着夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此磨灭，泛游江河湖海挣脱余生，那也挺好！
人之更大的不安闲，是心灵的不安闲。假设心灵没有到达安闲的境域，身到何处，也是不安闲。
源自：唐诗宋词元曲