一群人说“邻有丧”，为啥不说后一句？还有哪些被曲解的儒家名言

前几天，莫明其妙一群人说《礼记》的：“邻有丧，舂不相，里有殡，不巷歌”。但一股脑说那个，那又为什么不把全文都说出来？

略微百科一下，就晓得那句话的下面是：

意思是：杀父之仇是必需要报的，属于恨之入骨，不克不及共用一片蓝天。手足之仇是时刻需要往报的，要时刻带着兵器，发现仇人操着剑就要上往干。假设是伴侣的敌人，次一点，也不克不及生活在一个国度。

同样是《礼记》，儒家也告诉我们“礼，不妄说、不逾节，不侵侮。”意思是：其实我对某人的死活是没觉得的。我哭不出来是实觉得没什么哭点。问题是一群人含血愤天的出来教导我：你给我哭……不哭就是下等……

除此之外，《礼记》还告诉我：十世可报、先君之耻、以曲埋怨、守小礼而忘大义？而某国民意查询拜访九构怨我？

为啥不说后一句？因为他们不断在用君子的规格约束本身，用一般人的规格看待他人，因为我们的“友好邻邦“”骇怪了”。

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1923年，某国关东大地震，13万人罹难。萌国庙堂礼节之心爆膨，捐赠金额上亿计。萌国孙先生及时向某国太子发往吊唁电文。《申报》等各大媒体均在头版详尽介绍某国灾情。并倡导：及时成立周济会，筹募捐款，派出大型搭救团。

成果，1931年到1945年到底出啥事了你不晓得？和那13万比，我国是万万级此外罹难，以至就不消提类似于南京的“礼记”了：因为养不活所以就应该被利索点？

至于20年的“山岳同天”，大多是经济上与我国相关的利益集团。以至是我们的某国留学生写下的美妙祝愿。通俗日宅底子就没把你放在眼里，大部门是嘲讽的，你只要看看就晓得：人家骨子里就期看你们快点完蛋。

人家不断觉得：崇高的民族只要尺寸之地，差劲的民族不断占有膏腴之地。我当然大白三国抱紧其利断金，恨不得各人当伴侣。而他人打心眼不情愿，难不成你还能求禽兽固执己见？

一、一位伴侣告诉我，以后碰见如许的怎么回复：

1、已经没了一个花甲老头了，不克不及再没有一个不惑中年吧。我只想说一句：能不克不及放过山上君，他也是一个家庭的收柱啊。

2、他已经报歉了，你们为什么还不原谅他。

3、老头只是失往了生命，年轻人没了，失往的可是一家的收柱啊！

4、中年人当然有不合错误的处所，莫非老头就没有一点错了吗？那个中年人是受了多大的委屈，才会走上那条不回路？我们都要深思。

5、是什么，让一个曾经保家卫国的军人走上了那条路。需要深思的是，是某国那流满脓疮的轨制啊！必然是体系体例问题？必然是。

6、讲实，各人不要亢奋。抛开国对头恨、长短对错不谈，每小我都是无可相比的，我们绝不克不及不放在眼里每一条生命，因而，请善待山上君，判他无功吧……

二、那些报酬何不说后一句？因为那些年被曲解的儒家名言其实是太多了。

1、“以德埋怨”：其实后一句的“何以报德”早就被忘记了，所以经常骂孔子太陈腐，其实是现代人最典型的断章取义。

2、“饮食男女”：孔子的意思是，食饭和欲看是人的本性。因为后面紧跟着就是“人之大欲”。而同样是看了一半就开炮：觉得孔子是在教我们向礼教垂头。

3、“君君、臣臣、父父、子子”：第二个字是动词，意思是当君王的要像个君王的样子。当臣子的要像个臣子的样子。父子同理。说的是在社会关系中，每小我要饰演好本身的角色。而现代人不懂词性，把他理解成“自觉忠实”。

4、“学而优则仕”：那个“优”字的意思是“剩余、余外”。全句阐明为：当你把进修的工作搞定之后，假设还有余外的精神，是能够往当官的。而如今普及理解为：优良的学生应该往当官。

5、“刑不上医生”：你的第一印象必然是孔子为啥要双标？其实原意是假设医生犯了错，就没必要用刑了，引申为医生应该自尽。而“上”应当阐明为“尊崇”而非“上刑”。一些电视剧还恬不知耻拿那个来当求饶的台词，岂不成笑？

6、“君子不器”：爱科技的又要冲动，说那是病国殃民了。等等，“器”是指偏执、钻牛角尖。所以全句应该是君子不成偏执一端，刚强己见，而非君子不爱科技。

7、“女子难养”：好了！那句话是有特指的，特指的南子嚣张而非广阔妇女。现在影视剧竟然能以此脑洞成孔子和南子有感情纠葛。

8、“愚不成及”：哟，圣人也骂人？非也非也。那里是指碰着笨拙的君王，应该学会蓄势待发，而不是出卖本身的伶俐。人家是在教你庇护本身。

9、“父母在，不远游”：守旧主义。怪不得我们会落后，好男儿鼠目寸光啊。问题是后面说得很清晰：“游则有方”。全辞意思是，到哪里往要把父母的工作安设好。和上面的一样，断章取义。

10、“民不成使知之”。标点符号很重要。“民不成使，知之。”意思是民气不在，就要搞好教导。前面还有一句，民假设能够使，则由之。很好的治理方略啊。

如许梳理下来，或许你应该大白他们为啥不说后面一句了吧？想起了那啥教材。人家早就把工做做到几十年前了。想想某退休教师教了几届学生，灌注贯注了几类似思惟。也就不难理解了吧？

孔子嘛，严厉来说是一个自考达人；一个颇具实操体味的教师；一个躬行仁治的抱负主义者；一位实正的学术大咖。

现代人不喜好他没问题，但没需要把什么脏帽子都带到他的头上，曲解他的原话。“独尊儒术”的歹意在于“独尊”，而非“儒学”。

最初，某人是大出血而死的，又不是被枪打死的。为啥要处置山上君？何况山上君已经报歉了，处置他也不克不及挽回什么。人家也有家庭，又何苦往为难他人呢？