一群人说“邻有丧”,为啥不说后一句?还有哪些被曲解的儒家名言

3个月前 (11-17 13:54)阅读2回复0
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前几天,莫明其妙一群人说《礼记》的:“邻有丧,舂不相,里有殡,不巷歌”。但一股脑说那个,那又为什么不把全文都说出来?

略微百科一下,就晓得那句话的下面是:

意思是:杀父之仇是必需要报的,属于恨之入骨,不克不及共用一片蓝天。手足之仇是时刻需要往报的,要时刻带着兵器,发现仇人操着剑就要上往干。假设是伴侣的敌人,次一点,也不克不及生活在一个国度。

同样是《礼记》,儒家也告诉我们“礼,不妄说、不逾节,不侵侮。”意思是:其实我对某人的死活是没觉得的。我哭不出来是实觉得没什么哭点。问题是一群人含血愤天的出来教导我:你给我哭……不哭就是下等……

除此之外,《礼记》还告诉我:十世可报、先君之耻、以曲埋怨、守小礼而忘大义?而某国民意查询拜访九构怨我?

为啥不说后一句?因为他们不断在用君子的规格约束本身,用一般人的规格看待他人,因为我们的“友好邻邦“”骇怪了”。

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1923年,某国关东大地震,13万人罹难。萌国庙堂礼节之心爆膨,捐赠金额上亿计。萌国孙先生及时向某国太子发往吊唁电文。《申报》等各大媒体均在头版详尽介绍某国灾情。并倡导:及时成立周济会,筹募捐款,派出大型搭救团。

成果,1931年到1945年到底出啥事了你不晓得?和那13万比,我国是万万级此外罹难,以至就不消提类似于南京的“礼记”了:因为养不活所以就应该被利索点?

至于20年的“山岳同天”,大多是经济上与我国相关的利益集团。以至是我们的某国留学生写下的美妙祝愿。通俗日宅底子就没把你放在眼里,大部门是嘲讽的,你只要看看就晓得:人家骨子里就期看你们快点完蛋。

人家不断觉得:崇高的民族只要尺寸之地,差劲的民族不断占有膏腴之地。我当然大白三国抱紧其利断金,恨不得各人当伴侣。而他人打心眼不情愿,难不成你还能求禽兽固执己见?

一、一位伴侣告诉我,以后碰见如许的怎么回复:

1、已经没了一个花甲老头了,不克不及再没有一个不惑中年吧。我只想说一句:能不克不及放过山上君,他也是一个家庭的收柱啊。

2、他已经报歉了,你们为什么还不原谅他。

3、老头只是失往了生命,年轻人没了,失往的可是一家的收柱啊!

4、中年人当然有不合错误的处所,莫非老头就没有一点错了吗?那个中年人是受了多大的委屈,才会走上那条不回路?我们都要深思。

5、是什么,让一个曾经保家卫国的军人走上了那条路。需要深思的是,是某国那流满脓疮的轨制啊!必然是体系体例问题?必然是。

6、讲实,各人不要亢奋。抛开国对头恨、长短对错不谈,每小我都是无可相比的,我们绝不克不及不放在眼里每一条生命,因而,请善待山上君,判他无功吧……

二、那些报酬何不说后一句?因为那些年被曲解的儒家名言其实是太多了。

1、“以德埋怨”:其实后一句的“何以报德”早就被忘记了,所以经常骂孔子太陈腐,其实是现代人最典型的断章取义。

2、“饮食男女”:孔子的意思是,食饭和欲看是人的本性。因为后面紧跟着就是“人之大欲”。而同样是看了一半就开炮:觉得孔子是在教我们向礼教垂头。

3、“君君、臣臣、父父、子子”:第二个字是动词,意思是当君王的要像个君王的样子。当臣子的要像个臣子的样子。父子同理。说的是在社会关系中,每小我要饰演好本身的角色。而现代人不懂词性,把他理解成“自觉忠实”。

4、“学而优则仕”:那个“优”字的意思是“剩余、余外”。全句阐明为:当你把进修的工作搞定之后,假设还有余外的精神,是能够往当官的。而如今普及理解为:优良的学生应该往当官。

5、“刑不上医生”:你的第一印象必然是孔子为啥要双标?其实原意是假设医生犯了错,就没必要用刑了,引申为医生应该自尽。而“上”应当阐明为“尊崇”而非“上刑”。一些电视剧还恬不知耻拿那个来当求饶的台词,岂不成笑?

6、“君子不器”:爱科技的又要冲动,说那是病国殃民了。等等,“器”是指偏执、钻牛角尖。所以全句应该是君子不成偏执一端,刚强己见,而非君子不爱科技。

7、“女子难养”:好了!那句话是有特指的,特指的南子嚣张而非广阔妇女。现在影视剧竟然能以此脑洞成孔子和南子有感情纠葛。

8、“愚不成及”:哟,圣人也骂人?非也非也。那里是指碰着笨拙的君王,应该学会蓄势待发,而不是出卖本身的伶俐。人家是在教你庇护本身。

9、“父母在,不远游”:守旧主义。怪不得我们会落后,好男儿鼠目寸光啊。问题是后面说得很清晰:“游则有方”。全辞意思是,到哪里往要把父母的工作安设好。和上面的一样,断章取义。

10、“民不成使知之”。标点符号很重要。“民不成使,知之。”意思是民气不在,就要搞好教导。前面还有一句,民假设能够使,则由之。很好的治理方略啊。

如许梳理下来,或许你应该大白他们为啥不说后面一句了吧?想起了那啥教材。人家早就把工做做到几十年前了。想想某退休教师教了几届学生,灌注贯注了几类似思惟。也就不难理解了吧?

孔子嘛,严厉来说是一个自考达人;一个颇具实操体味的教师;一个躬行仁治的抱负主义者;一位实正的学术大咖。

现代人不喜好他没问题,但没需要把什么脏帽子都带到他的头上,曲解他的原话。“独尊儒术”的歹意在于“独尊”,而非“儒学”。

最初,某人是大出血而死的,又不是被枪打死的。为啥要处置山上君?何况山上君已经报歉了,处置他也不克不及挽回什么。人家也有家庭,又何苦往为难他人呢?

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