中国古代的客厅，称为厅堂，是会见宾朋、长幼教谕、喜庆活动的场合，需镇得住排场。
大户人家的厅堂，讲究严厉有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，摘用成构成套的对称体例摆放，家具、楹联、匾额、挂屏、书画屏条都以中轴线构成两边对称安插，持重、崇高，十分有气派。
典型的大户之家或书香门第的厅堂格局特征：
进门：进门正对着板壁或屏风，起到挡风辟邪和加强私密性的感化。
板壁前：放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，摆布两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来进座。
墙正中：挂中堂字画，那必然是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，是中国古代社会文明中的“序”和“礼”。
墙两侧：配上条幅，皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言。
堂中心两侧：摆放对称的几和椅，是晚辈或部属的摆列座式。
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古代厅堂家具要表现典雅持重、端方肃静、次序井然的气宇，所以中堂家具形体一般都很大，多为六件套：条案、方桌各一张，椅、几各两个。
除了那些固定的陈列，厅堂之中还经常摆放数套太师椅或中式沙发，安插讲究周正、持重、对称、配套、协调。
一般而言，厅堂家具的摆放，是最能表现家庭精神境域和生活档次的焦点。
可谓“添一笔则无章，少一笔则意寡”，只要相得益彰，方能起坐之间，自成六合。
在我国传统的房屋建筑中，厅堂的位置很重要，它是一户人家的脸面，又是仆人身份与威严的象征。
中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合而来的家具，在传统的家具中，那也是仅有的一套组合式的家具。
在一些影视剧中，我们能够看到一些厅堂的正中心，凡是就会摆放着一套中堂家具，中堂家具是所有的传统家具中最为特殊的，而且做为会客厅中最为重要的一套家具，它表现了中式传统的礼节。
谈到中堂家具，我们起首不能不提的是中堂。
中堂之说起于唐，因唐、宋两代置政事堂于中书省内，为宰相处置政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后遂称宰相为中堂。
宰相办公的处所，天然是位置显要，开展到后来，中堂酿成了厅堂中地位最为尊贵的位置。
在传统的家具规划中，厅堂规划最为讲究，最为严厉。
中堂的功用一般分为会客、行礼节和佛堂三类。
有别于书房的私密和封锁，堂屋是仆人会客，家族行礼节的重要且独一的场合，会客和行礼节讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，那种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理看。
中堂家具根据堂屋的用处，功用天然有所偏重。
按照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论晚辈仍是僚幕皆宜“序”来进座，那喊坐有坐“相”，那个相，既是形式，又是内涵。
那里值得一提的是，即便是家族中位尊的仆人，不可仪式之时，日常平凡也只在右边落座，一是表达谦和，二是虚位以待，因而上，中堂的座椅不经常同时利用。
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