《君子做歌》
□ 李瑾/江苏文艺出书社
李瑾新近推出三部诗集《君子做歌》《倾听巴赫和他心里的雪崩》《落雪，第一日》。
为何写诗？李瑾给我的觉得就是制止光阴虚度，本身给本身谋事儿干。那些年，他没什么收获，但时间的空隙里塞满了阅读和写做，或许那也恰是果实——一个无法治理时间和本身的人，必定与出错或无能为伍。当然，我不是在阐明诗歌多么高尚，就某方面说来，诗歌反而比力接近凡夫俗子及市井小民。他说，因为诗歌的题材就是文字，而那些文字也就是日常生活中的对话题材。
诗歌是什么？就是心里微弱感情和低微履历的播放器。也就是说，诗人是如许一类人，他们在替我们表达着想要表达却表达不出来的工具。凡是我们会说，诗歌是人类语言的造高点，底子原因就在于诗歌以灵敏的神经先于常人发觉和陈说。
将诗歌和“日常生活中的对话题材”勾连起来，其实不意味着诗歌的操行降低了，李瑾勇敢反对诗歌的“出错”，他在《君子做歌》跋中便强调：“一个好的诗人要守得住清寒、耐得住孤单、经得起诱惑，平静空中对周遭世界发作的一切。同时，也要记得，诗歌就是诗歌……要有味道，有意境。”
李瑾的诗做常常立意幽远，文笔神妙，极具阅读体验。我所说的“极具阅读体验”便是说诗歌能给人带来深思和神思，牵发着我们不曾被触碰却跃跃欲试的神经。无妨看《不速之客》那首诗：“一只松鼠跳上树干张看了几下，敏捷/消逝，河水流向滩涂：那些都消耗了/很多光线。因而/幽暗之处有今天薄暮扔下的/钓竿、渔篓，包罗空荡荡的/树荫，都期待着/一个怀旧的仙人掌将它们取走。路边/大部门花草我都不熟悉，当然，它们/更没有熟悉我的契机，但我在隆替中/察觉到了此刻到底属于失败仍是回忆/因为此刻只要荚果和硬木，此刻只要/落叶，它们逐波的样子哀痛而又温馨。”
乍读此诗，我第一时间想起了米沃什的名做《礼品》，两种都暗含着对命运或者说时间的采用，即以庸常而宽阔的心态承受发作的一切。但和米沃什纷歧样，李瑾的做品中意象更宏丰，转折更多，有一种难读却又愉快的情感在里面。
上引诗中，松鼠、河水、滩涂、钓竿、渔篓、树荫、仙人、荚果和硬木那些意象都存在于日常生活之中，一般人不会发现此中的诗意，但诗人做到了。一首好诗或一个好诗人的标记，就是把常见之物提炼成令人面前一亮的“光景”，而“提炼”起首来源于灵敏纤细的心里倾听。
阿兰·巴迪欧说：“诗歌毫无焦虑期待着我们。它是一种闭合的闪现。”只要一个对事物连结警惕的人，才气将诗歌从“闭合”中“闪现”出来。李瑾显然就是具有那种“警惕”的人，他在看察着身边的种种事物，然后以诗歌采用和闪现着。那个时候，我觉得他更像一只下降的蝴蝶，在风中表露着五颜六色的斑纹，而那斑纹即是诗了。
在一个急躁喧哗的情况中，还有比诗歌更色彩斑斓的斑纹吗？文/张锋