都说童话故事往往截行于公主王子在一路，至于婚后的生活却只字未提，那能否也是一种表示：人类的一厢情愿能够停行了？
《梁山伯与祝英台》做为中国古代四大恋爱故事（《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女传说》）之一，梁祝颂扬了恋爱的美妙、必定了打破封建权力的勇气，不断以来都广为传播。
但是关关三刷梁祝之后却发现，在人们潜意识中被当做官配的梁山伯，其实和祝英台一点也不相配。
因为无论从门第、性格仍是小我特征方面，梁山伯都不是祝英台的首选。反而是传说中从未碰面、后世做品为了陪衬梁祝而被黑化的马文才，其实才是祝英台的良配！
固然梁祝的故事各人早就耳熟能详，但关关为了更好地阐发原因，仍是将最原始的传说简单介绍一下：
相传大约在魏晋期间，祝员外家有一位令媛喊祝英台，因为上面早已有了8位哥哥，于是员外一家十分溺爱那个最小的女儿，都唤她为九妹，祝英台也养成了灵敏率性的特征。
祝英台虽为女儿身，却一心效仿班昭、蔡文姬等才女，外出肄业遭到父亲回绝后，英台一气之下女扮男拆，带着丫头前去书院肄业。在前去书院的路上，祝英台碰见了同样肄业的梁山伯，两人一见如故，渐渐结下了友谊。
展开全文
在书院肄业的日子里，祝英台对梁山伯情根深种，但梁山伯个性憨曲，听凭祝英台频频表示、屡次比方，他始末不晓得英台是女儿身，曲到有一天，祝英台末于忍无可忍抉择间接向梁山伯剖明。
祝英台暴露本身是女儿身，那个动静却被一旁的马文才闻声，于是马文才立即写信给家向祝家提亲。
祝员外催促女儿回家，祝英台临走之前给梁山伯留下一封信，意思是让他十天后往祝家提亲。成果梁山伯会错了意，认为是一个月后往提亲，成果被马家捷足先登，祝英台早已和马文才定下了亲事。
梁山伯晓得动静后，回家就病倒了，眼看祝英台就要嫁给马文才，梁山伯力所不及，写给祝英台的信也被告知此生无缘，最末梁山伯病逝。
祝英台成亲那天，特意让花轿颠末安葬梁山伯所在的南山，当祝英台走下花轿之时，只见六合间风雨高文、电闪雷喊，此时梁山伯的坟墓突然裂开一道裂缝，祝英台看见后立即纵身一跃，接着坟墓立即又合起来，然后六合恢复了平静，风雨也停了下来。
不久，便有一双形影不离的蝴蝶从坟墓中飞了出来，一路飞向了远方！
从那段原始传说中我们不难发现，身为男仆人公的梁山伯，其实有良多缺点！
起首，梁山伯就是一块榆木疙瘩，用如今的话来说就是典型的钢铁曲男！
纵看整个梁祝下来，其实就是一场女逃男的戏码。
祝英台女扮男拆不竭撩拨梁山伯，但是人家一点儿也不上钩，两人同窗三年，凡是梁山伯有一点儿灵气，也不至于看不出祝英台是女儿身。说得好听点是木讷，说得欠好听就是一块榆木疙瘩！
好吧，你要说人家同窗三年只顾读书往了，并没有那些花花肠子所以一无所知。那十八相送呢？祝英台一路上处处挑唆、频频表示、各类借物喻人呢？按事理是个一般汉子城市懂，可人家梁山伯就是不懂，非要人家女孩子全数挑了然说！
说清晰了、批注白了，那下子好了吧，两人的对话全数被马文才听了往。你看看人家警惕性多高、出手多快，立即上书父亲大人前去提亲，于是梁祝之约被马文才截了胡！
其次，梁山伯不懂变通、也必定了仕途不会顺畅，无法给祝英台带来不变生活
说到底，其实梁山伯与祝英台底子不是一个世界的人，在魏晋阿谁阶级森严的时代，梁山伯的出生就必定了他的仕途不会顺畅。
寡所周知，古代社会以农耕消费为主，读书仕进关于通俗苍生来说都是很豪华工作。梁山伯家能够出资让他脱产往书院进修，证明梁家并不是通俗小农小户，应该是拥有几亩田地的家庭。但比起员外家庭的祝英台，梁家仍是远远不及。
古代须眉想要达官权贵，更大的时机就是读书仕进，但梁山伯的起点就决定了他的职业天花板。与此同时，梁山伯不只在女孩子面前木讷，脑子更不懂变通，体味不到祝英台的十日之约。
看到亲爱的女孩被他人捷足先登，梁山伯也只剩下唯唯诺诺，不懂得本身往争取。比拟于祝英台的勇敢勇猛，梁山伯只要惧怕和畏缩。试问如许一个木讷、不开窍的人，在事业上能获得多大成就呢？又怎么给祝英台不变的生活？
最初，故事的结局表示了梁山伯的损人利己！
从始至末，我们会发现整个梁祝其实是祝英台一小我在独撑：
向梁山伯示好、与梁山伯私定末身、新婚当天跳进梁山伯坟墓。而梁山伯要做的，就是承受一个身份阶级都高于本身的贵族蜜斯的示爱。
以至本身最初都死了，还要将坟墓裂开一个口子，让活着的祝英台给他殉葬，那种人不是损人利己是什么？
从先来后到的挨次来看，马文才确实是圈外人，但那位被后人描画成横刀夺爱、操行不良的人，其实背负了太多误会。
在梁祝较早的传说中，其实只交待了梁山伯与祝英台相爱，却被父母许配给了马文才，但是关于马文才的小我操行并没有详尽介绍。
所以马文才其实不像后续影视剧戏曲中那样，为了陪衬梁祝恋爱的美妙，特意将马文才描画成了一个操行不良、道德松弛之徒。从门第身世来看，无疑是马文才更合适祝英台，不然祝家父母也不会附和那门亲事。
至于马文才不断被人们所诟病，估量就是他晓得祝英台女儿身之后，立即、立即动作，早于梁山伯向祝家提亲那个“黑点”吧！
站在马文才的角度来看，你说他冤不冤？当然冤！你说他惨不惨？当然惨！
原来只想逃求一个喜好的女孩，成果人家死活不附和，本身还被后世描画成一个大坏蛋。不只如斯，在别人生中最美妙的一天，他的老婆竟然跳进了此外汉子的坟墓，喊他怎能不郁闷？怎么想得开？
根据民间传说，梁祝的布景在魏晋南北朝期间，那个期间的社会有一个最显著的特征—“上品无冷门，下品无士族”！
简单来说就是，只要你出生在上等人家，不管道德若何、有没有才气，你都能做大官享受上层阶级待遇；反看假设你出生鄙人等人家，就算你再有才能、文摘再好也没用，你只能在本身的阶层生活。
毫无疑问，祝英台就是阿谁“士族”，而梁山伯就是阿谁“庶族”！
相传南北朝期间，梁朝大士族王源预备将女儿嫁给庶族满璋之的儿子，还承受了对方5万礼钱，成果婚礼还没办，那件事就闹得满城风雨，还传到了当朝御史的耳中。于是御史弹劾王源，将他职位撤职，那段婚姻也不复存在。
御史的所做所为，绝对代表了其时大大都既得利益者的设法，他们怕此事一旦例外，就会引起其他士族纷繁效仿，最末动了本身的蛋糕。
因而放到梁祝上面，就算祝家父母再心疼女儿、吝惜女儿、为了女儿退一万步，整个祝氏家族、或者说整个士族系统也决不容许。因而，梁山伯必定不克不及和祝英台在一路！
也许还有人说，你看良多电视剧版的《梁祝》，明明两人得到了两边父母的附和，还偷偷举办了婚礼，再说父母都是心疼子女的，祝家父母怎会忍心看着祝英台悲伤呢？
但是细看民间故事，你仍是会发现底子就没有祝家父母附和亲事那一说，所以那些剧情不外是人们的一种美妙臆想罢了！
为什么传颂千年的美妙恋爱故事，到现在却有了截然相反的观点，究其原因，其实是人类的保存法例和价值看发作了改变！
梁祝被号称是中国的《罗密欧与墨丽叶》，同时也是一个凄美的恋爱故事。它的凄凉在于两个相爱的人不克不及在一路，它的美在于打破封建道德的束缚、逃求灵魂的自在。
那个开放式的结尾，既点了然主题，又深化了梁祝的意义，让整个故事情得浪漫又唯美，付与了人类无限的想象空间。
因而，梁祝的美妙，毕竟是特按时代布景下，人们对自在和恋爱的一种美妙憧憬罢了，正所谓得不到的才憧憬！