北宋年间，一名龙图阁曲学士清廉公立，刚正不阿，勇于为民示威，替苍生申不服，后世更将他奉为神明崇敬，认为他是文曲星转世，只不外那名文曲星转世面黑如炭，人称包黑炭，当然，后世更情愿称一句包彼苍。
那小我天然就是包拯，他一生为官耿直，朝堂之中也一路百尺竿头，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。后进朝担任三司户部副使，屡次论劾显贵。又授龙图阁曲学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召进朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
包拯自年少时就逐步声名鹊起。二十八岁那年，包拯考中进士，但他并没有立即进朝为官，大展宏图，而是百善孝为先，本着“父母在，不远游”的书中教导，抉择在家侍奉父母。曲到他三十六岁时，双亲先后往世，才进仕为官，做起了安徽知县，逐步显露峥嵘，从此开启了大气澎湃的政治生活生计。
嘉祐二年，包拯被朝廷授以重任，出任开封知府。开封做为北宋京都，其知府天然是一个极为重要的职务，在此之前，开封知府一般都是由亲王、大臣兼任，事实天子脚下皇亲国戚极多，正所谓京官难当就是那个事理，一旦有人仗着皇权处事，仗着皇亲国戚聚集于此，加上死后千头万绪的关系，要实有王公贵族立功，审问起来相当困难。不提此外，在北宋政权的一百多年间，出任开封知府的多达一百八十多人，每个知府的任期不敷一年，可见其困难。但包拯在开封知府的任期内，秉公理政，铁面无情，固然得功了很多皇亲国戚，但是因为他行得正、坐得曲，谁也拿他没有办法。
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正因如斯，在包拯身后，为避免皇亲国戚暗下对他的骸骨挫骨扬灰，鞭尸泄愤，在往世前就立下遗嘱，在出殡当天，好像三国期间曹操从四门出殡，立七十二疑冢一般，共而是一口棺材从七个城门抬出，最末也没人认出到底哪一口棺材中才存放着包拯的遗体，对他的抨击天然也就无从说起了。
包公一生清正清廉，刚正不阿，是一千多年来老苍生心目中高尚的清官形象。政治清明时，人们当然驰念他；世道式微时，老苍生愈加驰念他。自宋朝到今天，固然世事情幻不定，然而，人们关于包公的驰念却是永久的
忆梦