寺里某某师到客堂来，吐诉一些人事懊恼，人往后，老僧人便开示说：“一小我对工作不管是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里大白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会酿成有事，最初老是会害到本身。那些没事叨叨的人切要重视，如许最会惹事。”
老僧人又陆续说：“他人的行为好，我们心里不起欢喜贪着心，行为欠好，也不起憎恶心，要好好按耐那个心，不起懊恼，他人欠好，他人的习气，那是他人的事，假设我们拿来起懊恼，那就是本身的愚痴。如许，不管工作是好是坏，能连结那个心不动，即是忍辱。可以打破那一关，以后无论什么事就比力不会起懊恼，那点切要好勤学，好好磨炼，如斯业障天然消弭，身体天然也好起来。
我们本身的光亮要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照。好、坏是他人的事，我们总要平等慈善，若是与人计较，则本身也是各有千秋。
佛法是圆的，是能够权宜变通的，并非有棱有角的，老是要宽怀大度，本身立场没有过失，他人要如何，那是他人的做为了，与己无关。修行就是在操练我们做人和干事的立场。
你看看过往祖师们的书，那些祖师并没有走，他们还在对我们说法。
我们不管到什么处所，只要抱着情愿食苦的心态，情愿忍一切辱，食一切亏，不畏艰辛，则照样会朝上进步。
在俗家，我们是享受惯了，受骄纵惯了，什么工作都受不得委屈，老是刚强本身的意思，我行我素，受不住约束，而今落发了，即是要把在俗家及无始以来，所带的那种习气种子换成佛种子。而培育提拔种子并非简单的事，要用我们的信、愿、行的力量渐渐改正，铲除习气种子，让佛的种子逐步地抽芽茁壮。
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