在古代，皇帝坐拥后宫佳丽三千人，可谓是享尽齐人之福。当然，所谓的三千佳丽并不是全数是皇帝的后妃，也包罗了赐顾帮衬他们日常起居的宫女在内。
皇宫中天天都有大量的琐事需要有人来打理，有些工作宫女能干好，但有些粗重的工作，就超出了通俗女性体力所能承担的范畴。可是工做总得有人做，于是寺人那一特殊群体便应运而生了。
寺人是什么人，想必各人都很清晰。皇帝为了避免本身被戴“绿帽子”，就将一群汉子阉割事后，安放到宫中，负责宫里比力粗重的劳动。
寺人固然失往了一般汉子的才能，但宫里仍是规定他们在和后妃的接触时，不得过从甚密。民间小说里有良多关于后妃跟寺人之间活色生香的故事，其实都是瞎编的。后妃身边天天围着一群群的宫女，怎么可能和寺人发作不成描述的工作呢？
除了承担宫中比力粗重的劳动外，寺人还有个最重要使命就是赐顾帮衬皇帝的日常起居。别看皇帝有三千佳丽，但天天围绕在皇帝身边的仍是寺人们。如许安放的次要目标是为了避免皇帝成天沉湎于美色之中。试想假设皇帝身边成天围绕着一群秀色可餐的丫头，还时不时对皇帝放电，任何一个一般汉子城市独霸不住。长此以往，既耽搁了朝政，又荒废了身体。可假设皇帝身边只是一群寺人，那遭到的诱惑就少良多了。
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此外，寺人还能够承担皇帝身边的庇护工做，以防万一有刺客潜进，对皇帝的生命形成威胁。那一点也是宫女们做不到的。
寺人还有个重要感化就是平衡朝廷权力。皇帝固然高屋建瓴，但却只是个孤苦伶仃。假设朝廷中的大臣拉帮结伙，势需要对皇权形成威胁。为了平衡那种场面，皇帝有时候就会有意将一些很重要的权利交给寺人，以此到达牵造朝中大臣的目标。寺人没有子嗣，对他们来说，独一的依靠就是皇帝。因而，寺人的忠实度往往要比其别人更高。
有时候，皇帝有心事，也需要跟人吐槽一番。寺人显然比宫里的后妃和朝中的大臣，更合适做一个倾听者。
因而，皇帝的后宫中要安放大量的寺人是完全契合实在需求的。