中国历代统治者都将繁衍子嗣视为大事，满清进主中原后，到康熙期间将后宫典造完美，设立皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、容许等八个级别，后宫佳丽三千，都围绕皇帝一个汉子。贵人以下不限人数，以此包管皇帝有足够的资本能够操纵，也是子嗣昌隆的根底，那三个级别一旦获皇帝宠幸，诞下一儿半女，就有晋升为嫔的时机。
因为后宫嫔妃浩瀚，操纵起来也是件繁琐事，清代呈现了一个特殊的机构——敬事房，专门负责安放、记载皇帝和嫔妃行房，行房之后详尽笔录年、月、日，以做为受胎的证据。敬事房一经成立，很快拿出了后宫侍寝的详细计划，此中既有满清祖宗留下的遗训，也有为了包管侍寝平安顺利停顿而另行填补，关于后宫侍寝的限造前提，能够总结为：不穿衣、钻龙床、限时间。
不穿衣：清代皇帝是靠“翻牌子”抉择侍寝对象，皇帝翻到谁的牌子，净事房寺人立即往通知被翻到的嫔妃，让她洗澡更衣，到了皇帝寝息时间，寺人用被子裹住赤裸的嫔妃，将其送到皇帝的寝宫。侍寝嫔妃不穿衣是为了包管皇帝的人身平安，不留一丝隐患。
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钻龙床：皇帝先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面，侍寝嫔妃被抬到皇帝寝宫后放在床上，妃子们不容许间接掀开被子进往，他们要从表露在外的“龙爪”那头蒲伏钻进大被，然后“与帝交焉”。此时，净事房寺人退出房外，敬候事毕。
限时间：敬事房寺人在寝宫外面等待，大约半个时辰就会高唤“到时间了”，假设此时皇帝未予理会，净事房寺人隔一会还要再喊“到时间了”，如斯喊道第三次，寺人就会进往把妃子带走。完事之后，敬事房寺人会问皇帝“留仍是不留”，皇帝要说留的话，寺人就会详尽笔录下时间、地点，皇帝如果说不留，净事房寺人就会号令小寺人，操纵一切手段强行肃清女性体内“龙精”。
后宫之中，往往都是母凭子贵，有孩子和没孩子的嫔妃待遇相差很大，想要为皇帝生孩子，她们就要增加被翻到牌子的概率，于是清朝后宫私通净事房寺人的事时有发作，敬事房寺人也因而成为后宫嫔妃争相讨好的对象。