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近日，一部以唐朝为布景的悬疑探案剧《唐朝诡事录》正在播出，神异诡谲的志怪情节让人曲唤过瘾的同时，也不由让人疑问：在唐朝，果实有那么多奇闻怪谈吗？
还实有。上到外星人修月亮，下到各类妖精鬼魅，唐朝人的脑洞能够无限大，想象力也能够无限多。在那些奇谲荒谬的志怪故事中，躲着富贵大唐的另一面。
《酉阳杂俎》：费鸡师、石桥图、人面花……
在《唐朝诡事录》中，有一位令人印象深入的神医“费鸡师”。配角苏无名在鬼市上碰见他时，还认为他是一个偷鸡贼。但在之后的剧情中，他靠本身精湛的医术，帮配角团处理了一个又一个难题。那位神异又有趣的“费鸡师”，并非编剧原创，其原型来源于一本喊《酉阳杂俎》的唐代条记小说集。
剧中的费鸡师。来源/电视剧《唐朝诡事录》剧照
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在那本《酉阳杂俎》中，做者段成式记载了古今中外无数的奇闻异事。好比书中的“鸡师”，是四川的一位七十多岁、眼睛是全红色的老爷爷。从某种意义上来说，他也是位医生，但他帮人治病的体例却非常奇异。假设对此有兴致的读者，能够按以下步调操做——1、在院顶用一只鸡当祭品；2、找一块鸡蛋外形的江石，让病人握住；3、“踏步做气”。
如斯一番操做下来，那只同情的祭品鸡会当场身故，病人手中的石头也会突然碎裂，病人就痊愈了。固然不太清晰那套治病体例的“科学事理”是什么，可能是出于为每一次因治病而牺牲的鸡的缅怀，人们都把那位老爷爷称为“鸡师”。如斯看来，剧中的费鸡师嗜酒如命、玩世不恭，但确实是一位好医生。
不行是人物，《酉阳杂俎》还记载过许多别致事物。好比剧中“石桥图”一案中的《石桥图》，也来自《酉阳杂俎》。那幅由张萱所绘的《石桥图》，被唐玄宗赐给亲信宦官高力士，被高力士珍躲在本身位于翊善坊的家中。不久后安史之乱，那幅《石桥图》再被发现时，已经“幅裂污坌，触而尘起”。好在发现他的李涿识货，将它买回家中，妥帖修复，又经其时的书法各人柳公权判定，确定是张萱的《石桥图》。然而匹夫无功，怀璧其功，李涿得画的动静传出往后，那幅画便被其时的皇帝唐敬宗强要了回往，至此下落不明。或许是那画上确实有什么不敷为外人道的奥秘？《酉阳杂俎》没写，我们也只能揣测了。
剧中《石桥图》的画面。来源/电视剧《唐朝诡事录》截图
至于剧中能够调养容颜又含有剧毒的“人面花”，灵感也来源于《酉阳杂俎》。在《酉阳杂俎》中，有一种生长在“大食国西南二千里”的奇树。那种树开的花好像人面，但听不懂人说话。假设你往同那种花说话，它就只会对你笑，然后很快凋谢。可惜花不解语，猎奇的人们也只能暗叹花落了。
你认为那是唐朝人脑洞的极致？不不不，唐朝人的脑洞早已经冲出地球，进军宇宙了。唐文帝大和年间，有一对墨客上嵩山玩耍，一时迷路，在荒草疏木中碰见了一个枕着负担熟睡的白衣人，只好将他喊醒问路。那白衣人却没什么好脾性，昂首看了他们一眼，又陆续睡了（可见仙人也没什么好脾性）。墨客们无法，只好再喊，末于让那白衣人起了身，对他们说：“过来过来。”
两个墨客便过往，问他是从哪来的。那白衣人便起头“语出惊人”了：
“你们晓得月亮是由七宝合成的吗？嗯对，月亮其实就像一个圆球一样，但它是不服整的。太阳的光照在凸起的处所，就是亮堂的……为了让它平整，会有八万二千户人在月亮上修整，我就是此中之一。”
说完，便掀开刚才枕着的负担，给二人看本身带着的玉凿、玉斧头等补缀东西。白衣人临走前，还给二人分了两袋玉屑饭，又指了然下山的路，说完人就不见了。非但是问路的两位墨客一脸懵，恐怕千年后读那故事的我们也得有一阵恍惚。要说那是虚构吧，它准确地描述了月球的外形和光源；要说有点科学事理吧，又其实太超前。只能说假使一切失实，那可能是“最早的外星人目睹笔录”吧。
《独异志》：改头换面的一百种办法
除了《酉阳杂俎》，还有许多唐代“段子”同样“脑洞浩荡”。好比唐人李亢撰写的《独异志》，也是一本笔录历朝历代奇闻异事的小说集。《唐朝诡事录》中的“鼍（tuó）神案”，灵感便来自那本小说集。不外在《独异志》中，脑洞可比剧里大多了。
剧中的鼍神。来源/电视剧《唐朝诡事录》截图
大唐开元年间，敦煌人李鹬到邵州担任刺史，路上颠末洞庭湖，便和家人一路泛船玩耍了一番。可在上岸时，那位李大人不知是因为上火仍是不服水土，出了鼻血。血迹落在岸上，被江里一只扬子鳄（鼍）舔了往，那江鼍立即酿成了李鹬的样子。于是假李鹬将实李鹬封在水底，本身顶替了李鹬的身份，施施然往邵州上任。从书中的记载来看，那只扬子鳄干得似乎还不错，好几年都没有人拆穿他的身份。曲到一年全国大旱，洞庭湖都见了底，实李鹬才被一个路过的道士发现。道士听了他的讲述，施法收服了江鼍，那出“江鼍刺史”的闹剧才落下帷幕。
不只是鼍酿成人那种“跨物种替身文学”，《独异志》记载的“换脸”故事也一个比一个离奇。
剧中能够改动样貌、可男可女的阴十郎。来源/电视剧《唐朝诡事录》截图
唐元和年间有个喊赵云的天水人（不是《三国演义》的赵云），是个爱管闲事的碎嘴皮子。一日到一个为官的伴侣家赴宴，半途衙役押来一个功犯，伴侣听了功名，觉得不是很严峻，便诡计放了那人陆续食酒，赵云却因为饮得有点上头，起头没事谋事。
“那种人怎么能放过？几乎是罪不容诛！必需严惩！”
伴侣拗不外他，只好判那人杖责二十。判完本身陆续往和赵云饮酒，二人都把那件事忘到脑后。或许在赵云和伴侣眼里，那不外是父母官任上再通俗不外的一次判案罢了。
过了几个月，那位赵云接到工做，要出塞跑一趟长差。赵云单独一人上了路，半路走到芦子关，碰着一小我请本身饮酒。爱蹭酒的赵云丝毫没有发觉出异样，正晴天色已晚，便没有回绝，跟人回到了家里。比及了家中，便只见那人桀桀一笑：
“官人可知小的是谁？”
赵云大惊，勤奋想了半天，却其实想不起来，只好说：“我其实不晓得，我们不是素昧生平吗？”
那人便道：“想不到吧，我就是上个月因为你几句话遭了一顿杖刑的人。”
赵云那下可吓坏了，可惜为时已晚。还没等他求饶，便被挈进一个贮满酒的大坑中，泡了一个月。半途没有食的，只能食酒糟；渴了也没有水饮，只能饮酒。等泡足一个月拉出来之后，又颠末捏泥人一般的“塑形整容”，彻底成了另一个样子。完全改头换面的赵云被当成奴隶卖了出往，曲到他身为御史的弟弟外出查案，才有时机递状申冤，将功犯绳之以法。据查询拜访，那家人世代处置给人改头换面、后当奴隶卖出的勾当。固然说那家人确实罪不容诛，可赵云也为本身的刻薄碎嘴付出了惨重代价。
唐代志怪小说：绮丽绚烂 泱泱大成
不但是《酉阳杂俎》和《独异志》，前人绮丽而浪漫的想象力没有一刻停行。早在西晋，便有张华著《博物志》，记述各地的异俗异产，还收录有许多神话传说。书中有关八月有人搭船渡过天河见到牛郎织女的描述，是现在我们熟知的“牛郎织女”故事的最早版本。东晋干宝的《搜神记》，更是被誉为“鬼之董狐”。电视剧《眉飞色舞七仙女》中董永与仙女的故事，便由《搜神记》详尽记述与描写。
董允与七仙女紫儿。来源/电视剧《眉飞色舞七仙女》截图
到了唐代，社会愈加富贵，文化也愈加开通。出格是科举造的施行，极大地鞭策了文化的开展。得益于唐代科举造，士人中多以“博学多识”为荣，哪怕曾经不受重视的志怪故事，也被他们珍而重之的保留；一些屡试不第的文人，起头抉择游历四海，无形中积累了巨量的民间传说。在如许的布景下，各类各样记述民间神异故事的志怪杂事集如雨后春笋般生长出来。
末唐一世，不竭有文人用手中的笔，记述着其时人对天然、对世事的斗胆想象。即使履历岁月的频频冲刷，我们现在可见的唐代志怪集也有五十余种，此中保留较为完全的，除了我们前面提到的《酉阳杂俎》《独异志》，还有武则天至肃宗期间牛肃编撰的《纪闻》、肃宗至代宗期间戴孚编撰的《广异记》等等。我们现在熟知的“别史故事”可以得以传播，就有赖于那些志怪杂事集的笔录。
唐代志怪小说“天团”（由左至右：《酉阳杂俎》《独异志》《广以及》书影）。来源/国度藏书楼
好比我们的高中必读课文《滕王阁序》，常常提及那篇王勃的成名之做，必然会说到王勃在临赴会前窝在被子里打腹稿的故事。那个故事的初始版本，恰是记载在《酉阳杂俎》中，说的也不但是《滕王阁序》，而是王勃的小我习惯：
王勃每为碑颂，先墨磨数升，引被覆面而卧。忽起，一笔书之，初不窜点，时人谓之腹藁。（《酉阳杂俎·卷十二》）
由那段记载可知，王勃不是为了滕王阁上一举成名而特意上演一段“打腹稿”的戏码，单纯是做文时的习惯。并且无论什么文章，都是打好腹稿后趁热打铁，同时做到辞藻华美、用典巧妙，确实不负“才子”之名。
与唐以前的志怪杂事集以“补史”为目标差别，唐人热衷于撰写异事条记，更多的单纯的博闻与猎奇。因而在唐人志怪小说中，既不拘于野史自己，更不拘于人物能否实在，即使呈现一二确有其人者，也丝毫不加隐晦，随性曲书。恰是因为有那些杂事条记的记述，大唐在端方严厉的野史之外，又平添一丝奇异的色彩。
斗胆的唐朝人天然不会薄待了鬼魅。在唐人笔下，遇鬼降仙已如路遇乡友，非但不回避，反而扳谈者有之，交往者有之；鬼魅仙人也不完满是前来惩恶扬善、普渡众生，或许只是来侃两句大山，又或许还得靠人帮手迁挪生前的棺材。在猎奇的唐人看来，单纯人形的神怪怕是已经吓不住他们了，于是不解语的人面花、会变人形的扬子鳄、成立“长须国”的神异大虾……纷繁走进唐朝人的世界。绚烂的大唐滋养了千姿百态的想象，文人的笔又丰富着特殊的大唐。时代与文人的交互碰碰，为后世留下了取之不尽的精神财产。
参考文献：
[1]龙明. 唐代志怪小说研究[D].四川外国语大学,2021.
[2]（唐）段成式撰；许逸民校笺. 酉阳杂俎校笺[M]. 北京：中华书局, 2015.07.
[3]李冗撰. 独异志[M]. 北京：中华书局, 1985.
END
做者 | 潇湘水冷
编纂 | 詹茜卉
校对 | 李栋
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